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“等到晚上，人要学月亮一样，幽冥寂静，jīng气神归于黑暗空虚之中，沉稳不动，等待第二天太阳升腾，jīng气神又自然勃发。这便是太极之yīn。总结起来，早晨朝气蓬勃，中午意气紧守，傍晚由蓬勃转为沉寂，晚上则清幽宁静，最后忘我而眠。”
“jīng气神融合日月运行的规律，随日月循环，这才是真正的采集日月之jīng华，吸纳天地之灵气，吸取元气不过是xiǎo术，领悟法则才是大道。阳为日，yīn为月，合为太极，明白了这个道理，jīng气神随着日月循环的规律去做，最后达到自然而为，不用刻意而求的地步，那么你的一举一动都会符合太极真义，吃饭、走路、打坐、睡觉都会暗合太极的道理，不用刻意去做，无形中就摆出了太极姿势。”
戏无涯站起身，来到悬崖边上，面对着众人，背后就是万丈深渊，他的前脚踏在悬崖边缘，后脚却是悬空，脚下就是无尽的山涧。双脚一前一后分开，而不是并排，照理说这样的姿势会因为支力点的偏斜，导致人无法稳定身体，然而他却是像单脚扎根一样，衣襟飞扬，上身可见明显晃动，下身却是不移半寸。
白庸等人自然看得出，现在的戏无涯身上没有使用半分真元，他也没有运用任何力气，整个人就像杨柳一样，当山上劲风吹来，他的身体便会随之摇摆，看上去似乎下一刻就要坠落山崖，却偏偏不掉下去，后脚明明悬空，却好像脚踏实地一样，仿佛空气也成了实体。这个境界比“他强任他强，清风抚山岗”还要高出一个层次。
白庸也来到悬崖边上，看着前方的万丈深渊深吸一口气，然后闭上眼睛，他的脸sè原本无比严肃，过了一会儿也就松弛下来，化作风轻云淡的表情。
他就这么闭着眼睛，向前稳稳踏出一步，后脚站在悬崖边缘，前脚悬空，同样也是没有动用任何真气，就这么踩在崖边。不过相比戏无涯的随风摆动，他的身形却是一动不动，两人面朝的方向恰好相反。当山头劲风吹来的时间，他身上的袖子都不会飘起半分，整个人如同跟山崖融为一体，劲风虽大，我自岿然不动。
这样的境界，是对“壁立千仞，无yù则刚”的超越，并非出淤泥而不染，而是任污泥沾身，我心不动摇，这并不亚于戏无涯随bō逐流的境界。
太极动静而言，戏无涯的是静中求动，白庸的是动中求静，境界并不高低，不过戏无涯掌握得更加熟练，随时随地都能进入这一状态，而白庸需要静气凝神才可以。
见到这一幕，戏无涯笑了，知道白xiǎo子是悟了，不由感慨他在这方面的天赋果真超凡拔群，这大概也是跟他的为人处世有关，外柔内刚。处事风格，待人手段都是如chūn风拂面的柔和，看似巧变，其实心中的原则从来不会改变。
相比之下，俞子期虽然处世柔和，本身心xìng却缺乏那股“千锤百炼的刚xìng”，外柔内也柔，虽有坚持，可只会坚持自我，不会去影响他人。至于洛红尘跟冼凡心，压根没期待过，这两xiǎo子就是牛脾气，一条路走到底，撞破南墙不回头的xìng子。
xìng格本身倒没有优劣之分，各有各的优点，也各有各的缺点，只是对于他的太极道，白庸的xìng格最适合学习。
这数日来，他的进步真正是一日千里，如果此时刑无sī再见到，恐怕又要惊叹：怎么修为又进步了！
冼凡心等人虽然羡慕，倒也明白其中缘由，只能感慨自家师傅怎么不出来走走。不过大道虽步符合心xìng，可它山之石可以攻yù，总有借鉴的地方，俞子期也已经mō到了边缘，达到“上善若水”的境界，只是要更进一步就非常困难。
过了一会，似乎感应到什么，白庸心神一分，从“淤泥沾身而不染”的境界中退了出来，连忙将前脚缩回。
“师伯，先天太极图可否借我研究几天？”
“现在的话你还是以战局为重，修炼方面听我讲课应该比自行学习来得快，学习之道有张有弛，一味狼吞虎咽未必能消化干净。”
“放心，并非是学习，另有其他用途，另外，我还想向玄宗寄一封信鹤。”
戏无涯看了他一眼，倒也没接着问，便将法宝借出。
众人回归挪移了位置的水月居，在mén口，见到布施和尚正跟一名nv子谈话。
那名nv子身上穿着与裙子连为一体的红sè半袖服，手臂上套着长手套，tuǐ上则是到膝盖之上的长靴，腰间挂着一柄与本身气质不符的刀。
她的个子比布施和尚还要高，跟白庸差不多，黑亮的长发笔直垂到腰间，丰xiōng纤腰翘tún，四肢给人一种类似羚羊的感观，散发着如剑锋般的锐芒。
似乎注意到来人，她转过身来，一双凝视起来深不见底的冰冷双眸，比起充满质感的美貌，更能给人留下缺乏感情和亲切的印象。
布施和尚道：“我介绍一下吧，这位是来自法mén的卓鸢姑娘，是刑无sī的师妹。”
然后又依次介绍了戏无涯等人，并传音白庸道：“看来是为了刑无sī的事情而来，似乎是要大义灭亲，可要xiǎo心。”
众人辈分高的是戏无涯，不过论主事还是白庸，他没有直接招呼，而是笑着问：“卓鸢，巧为輗，拙为鸢？”
卓鸢弯刀般的眉máo一动，眼中闪过一丝欣赏的光芒，淡淡道：“正是。”
“巧为輗，拙为鸢”出自法家韩非子。輗，古代大车车辕和横木衔接的活销；鸢，即木头做的飞鸟，能三日三夜飞翔不下。
整句话的意思是，做车輗是聪明的，做木鸢是愚蠢的，缘由其一，做木鸢huā费的时间多于做车輗；其二，木鸢的实际效应远不如车輗。意喻做任何事情是需要考虑成本和实际功效的，一味的、埋头的做木鸢只是事倍功半的。
“敢问姑娘来意？”
卓鸢道：“法mén出现徇sī枉法之辈，滥杀无辜，助纣为虐，为护法mén威严，自要清理mén户。”
她言语凛然正气，不带半分留情，这点上倒是跟刑无sī是一个模子里出来，令人感慨果真是同mén师兄妹，若非姓氏不同，说是亲兄妹都不会怀疑。
刑无sī的妹妹要大义灭亲，那太正常了！正常到洛红尘等人都不会有一丝质疑，假如刑无sī此刻在眼前，相信她会毫不犹豫的拔刀相向。
倒不如说，如果她要偏袒亲人，那才真正出乎意料。刑无sī给人留下的印象，就是这么一回事——只求公道人心，不留半分情面。
说刑无sī滥杀无辜，倒也不是子虚乌有，为了给万邪晶炉的重塑准备足够的祭品，红世双巫就曾派手下屠杀附近的百姓，取jīng血魂魄来炼合材料。
正道这边得知情况的时候，已然是屠杀完毕，想阻止都来不及，事后只能是驱散附近的百姓，以免再遭毒手。
不过白庸可不想发生这种事情，他唤醒刑无sī的计划已经到关键时刻，再过两天就能功成，甚至以此为节点，还能引发后续无数变化，怎么能在此半途而废，于是道：“刑前辈也是身不由己，受人控制，虽然占据着同样的身体，可心智却是并非原来的，这种事情，相信原来的刑前辈也是不愿去做的。”
“究竟怎么一回事？”卓鸢语带急切的问。
她虽然听闻了刑无sī投靠红世双巫，从而滥杀无辜的事情，但事情真相如何并不清楚，于是白庸就将数日来的发生解释了一遍。
听完后，卓鸢lù出如释重负的表情，严肃的神sè也有所缓和，想来她对刑无sī也并非全然无情，只是不愿表lù在外。
“但就算如此，师兄仍有不可推卸的责任，我派刑律，不问曾经谁，只罚谁曾经。”
虽然听上去好似“情有可原，罪无可恕”，但白庸心中了然，对方既然开口称师兄，也便有了妥协的意思，其暗藏的正是“罪无可恕，情有可原”，于是连忙趁热打铁。
“刑前辈为天下苍生付出那么多，立下无数汗马功劳，总不能就此罔顾，那岂非将天下苍生置于忘恩负义的位置。”
这一个大帽子盖下来，谁也吃不消，想罚都不行。
“法mén一向赏罚分明，功归功，过归过。不过师兄的情况特殊，的确可以向刑法长老申请法外开恩，将来戴罪立功也不无不可。”卓鸢先是不依不挠，最终却又松口，看向白庸的目光满是感jī。
角落中，洛红尘跟俞子期嘀咕道：“我怎么琢磨着，这nv的跟白君龙一唱一和，听上去像是一定要给刑前辈定罪，实际上却是在找脱罪的借口。”
俞子期苦笑道：“这种事你情我愿，皆大欢喜，无所谓了。”
第六十七章 情义取法（三更）
第六十七章情义取法（三更）
问鼎峰上，刑无sī赴约前来，山下恰是枫红中秋，山上却已是白雪皑皑。冰冷的山风吹过，卷起崖顶的雪huā，月光粼粼，映照chā在地面上的一剑一刀。
斜月照勾刃，冷芒送断魂。
山崖上，早已有一人负手背身等待，于刑无sī眼中，那道背影熟悉而又陌生。
眼光扫及地上的一剑一刀，剑是自己的刑天剑，刀却是……刑无sī的瞳孔猛然一缩！
“苛虎刀！”
苛虎刀，由卓鸢亲自带来的法mén刑法之刀，乃是一件极品宝器，凡是法mén中人犯罪，必以此刀行刑，刀名取自“苛政猛于虎”，有着自诫之意。
“还不明白吗，叛徒！一切都是要让你做饵，发出假消息勾引敌军入局啊！”
背对之人忽然开口，却是莫名其妙，毫无缘由的发言。
刑无sī心中纳闷，问道：“你在说什么？”
“事到如今，你仍要坚持欺骗吗，我的至友？即便道君徒弟告诉我真相，我仍选择相信你，没有亲眼见到我都不会信，但是为何……犯错就要受罚，那日我在众将军面前自刺一剑，就是为了提醒你，纵然有错，也可làng子回头。”
又是毫无犹豫的发言，那人自顾自的说着，然而这些毫无逻辑的言语进入刑无sī耳中，引起心中一阵bō澜。
熟悉而又陌生言语，似乎在哪听过？
“为什么非要选择这条路？”
“回头吧。”
“靠外力提升，只会窒碍以后的修行，这是不智之举。”
jīng神恍惚间，一幕幕支离破散的画面在脑海中浮现，想要伸手抓住些什么，却只是镜huā水月，掌心中握着的是不停在指缝中流逝的水huā，明月依旧在湖中，难以触mō。
“闭嘴！别再说了！”
刑无sī大吼一声，那种似有如无的感觉刺jī着他的神识，引发隐藏在心底深处的记忆，那从来不曾在他人面前展现的悲痛，想要忘记的遗憾，不堪回首的背叛情义，一再浮现心头……
但他却不知究竟为什么，这些情绪到底从何而来，又如何才能忘记。强烈的刺jī，引得头疼yù裂，满目血sè疯狂，一提元，刑天剑入手，疯狂杀意化作疾风呼啸，吹得山峰上雪huā纷纷扬扬。
“既然如此，那我唯有，刑剑无sī，断jiāo绝罪！”
变容为成一快的白庸转过身，真元一吸，苛虎刀入手，溯流同源**转化功力，变