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然而，老头在听到我这话后，却是将手摸上了我的肩膀，果然，这其中蕴含着某种潜规则，这可不是我愿意见到的。
但愿这老头的下一句话不是：‘请献出你的菊花。。。。。。。’老头接下来的举动让我很疑惑，那就是，他搂住了我的脖子，或许，是他想在那个啥之前先tiaotiao情，这样才有味道。
一想到我二十多年菊花一朝丧，我就感觉内心中格外的纠结。
但是，老头似乎并不想直接点名自己的意思，他看着我，说：“喂，小子，你说你哪点好啊，长得普通比不上林家二少爷不说，而且还这么不会说话，你说你到底哪点好呢？啧，我是瞧不上眼。”一边绕着我转圈，一边上下打量我的身材相貌，还别说，这老头检查的真仔细，我估计这人要是有点shengzhiqiguan疾病什么的，他都能给轻易的检查出来。
简直太门清儿了这个。
不过，他越是门清儿，对我的不利也就越大。
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“我知道了！”但，就在这时，这老头突然蹦了起来，一条三米高，而且还在半空中犯了个跟斗，完全不像是一个老年人所应该展示出来的样子。
因此，我可以断定，这老头，绝对是一个人瑞，何谓人瑞？
瑞，通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪100岁以上的人，由于德高望重，常受敬重。美国当前是世界上人瑞最多的国家，在2005年有55000多人。日本是其次，有25000多人，冲绳县的人瑞数量最多；1963年日本第一次统计时百岁人瑞仅有153人，40年间增加150倍。日本人瑞在他们的100岁生日，获得日本首相授予的一个银杯和一份证明，庆祝他们的长寿。9月15日命名了【敬老日】，为日本国家假日。
而历史上，比较有名的，比如说李青云，据说是地仙来着。
李青云，原名陈远昌，籍贯不详，传说是上海附近的人，又说原籍云南省。约在清嘉庆二十五年（1820）前单身一人来到开县陈家场上。李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时约摸五十有余岁年纪。但自称已一百五十多岁（一说九十多岁到开县定居），在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年前的人名和情况。李会武功，以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村，后移往开县，并娶妻向氏，定居于此。李生活习惯异于常人，不饮酒，不喝茶，不抽烟，吃饭定时定量，早睡早起；闲时闭目静坐，两手置于膝上，昂首挺胸，几个小时一动也不动；左手蓄长指甲，常用小竹管套在手指上保护指甲，长至六寸左右即剪下置于木匣内保存，李死时有指甲壳一小匣；平时寡言少语，从不谈及无关的话。别人问及年龄，仅答两百多岁。究竟生于何朝、何年、何地？均无人知晓。他虽娶妻，但不同居，仅让为其洗衣、煮饭而已。李擅长眼科和骨伤科，1920年雇用十四岁的少年向此阳为其挑药担，常年游乡治病，对富有人家收取高额药费供养全家生活。李闲时常到高桥附近穿心店约人打牌，他每次都输一百二十文左右，让牌友赢够当天饭食钱。李对人厚道，从不发怒，，故邻人多愿与之相处，均尊称他为李二老师。
民国十六年（1927），李云青应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李讲不出养身奥秘，不久即送返家。民国二十年（1931）《万州日报》九月十五日又载：开县二百七十三岁老人李青云，已于前晚由陈家场到万，住李家花园。老人系应王师长之邀到万的，在万期间，老人谈了长生之道只一静字。李于此次去万返家后二年（1933年，癸酉）病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。
李青云在开县生活的时间约一百一十多年，传奇性故事颇多。如传说他是太平天国石达开手下的将领，随石达开来到四川。石达开在大渡河全军覆没，陈远昌就改名李青云，乔装草药医生逃到开县陈家场一带避难，他能讲很多太平天国的战斗故事。又说他会水火二遁，也能遁来钱物，因此他买药虽挣钱不多，但家用不乏。长期打牌只输不赢也未见过缺钱用。还传说他善相法。曾有开县南门人张骥若年轻时，李算定张将来要当大官，约定算准了以后，以两石谷子作酬谢。后来张当了四川军阀的旅长，果真送了他两石谷子酬谢。
四川省高县庆符镇八十老人胡英华先生在1986年献出他保存的李青云照片，还提供书面资料记叙李青云壮年时入山采药。持刀拒虎的壮举和掘得形似人头的灵芝草，以及后来杨森为李祝寿的故事。现住常州市成全巷24号的开县籍八十七岁老人刘成勋先生在1986年《气功杂志第6期》沙锅上也发表回忆李（误为李庆远）的文章。李青云不是开县土生土长的人，他的确年龄和来开县前的经历仅凭自己所讲，无从考查。加之民间口头流传，添油加醋，越来越神秘，这才引起大军阀杨森的兴趣，以至有聘请他去万县传授养身之道及登报照相等事。
李青云究竟有多大岁数？至今仍是个难解的秘。据现已经掌握的资料证明，李青云至少有170岁无疑。李青云来开县后雇佣的挑药担子的少年向此阳，是现在住在长沙镇李家湾人黎广松的外公，生于1806年，活了九十三岁，死于1899年。那时，李青云还健在。向此阳十四岁为李挑药担子，李当时象个五十多岁的老人，以此推算，李青云生年应该在乾隆二十五年（1760）年左右，死于1933年，至少活了170年。李死后的丧事由黎广松经办。当时黎广松三十岁，所见的李的形象也不是衰老不堪之相。如依照向此阳以及其后人所见到的李的形象，结论李170多岁也符合一般规律。对《万县日报》登的270多岁值得怀疑。
第九百一十章 赶石头
除了李青云之外。张三丰也是一个活生生的例子，这些人能活那么大岁数，已经可以说是夺天地之造化，脱胎换骨成了陆地神仙，想当初，我姑父给我讲过一个故事，是关于一座山的，故事大概是这样，相传在那个炮火纷飞的年代，人们吃不饱穿不暖，便是连房子都是破的，茅草屋，没有钱够买盖房用的材料，这得从一个小村庄说起，话说那个年代，人没有现如今这么多，道路也都是泥土路，很多地方，出了村子，便是一望无际的荒野，可，就是在这么一个小村庄外，发生了一件不同寻常的事儿。
那是一个阳光明媚的早上，一大早，村外就来了一个放羊的羊倌，此人穿着邋遢，身上缝缝补补的痕迹已不下百道，此外，此人虽然手里有拿了一根鞭子，但其周围却没有羊在活动，他坐在地上，目不转睛的凝视着东方，似乎是在等着什么东西的到来。
他等到了，在中午，炎热的天气，就像是一个蒸炉，空气能见度不高，但却并不影响什么。
来者也是一个羊倌，和先前那个羊倌不同，他穿着比较体面，此时，他驱赶着一群羊，正向邋遢羊倌这边赶来。
但，就在这时，那邋遢羊倌突然站起，走到那体面羊倌身边，说了句：“诶？你躯干着一堆石头作甚？”
随着邋遢羊倌这话说完，只见那体面羊倌大叫一声：“哇耶~”旋即便化作一道青烟，飘上了天。
紧接着，那群羊几乎在眨眼间的功夫便化作了一堆棱形石头，长6米，宽3米，高2米，正是用来建造房屋的绝佳资源。
次日，村里有人出去办事，结果在外面发现了这堆石头，于是告知村长，村长得知之后，以为这是神恩，于是乎，村里的壮丁们开始开工破石头修建房屋，最终，家家户户都住上了有保障的房子。
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当然，这个故事也有一个别的说法，村子还是这个村子，只不过版本不同，这个版本的故事说的是一个地仙，他途经这个村子，碰上一个乞丐，说：“我是一个神仙。”
那乞丐笑笑：“神仙？不信。”
于是乎，那神仙来了兴趣：“如果赶在明天下山之前，你能够认出我，我就给你钱。”说着，这自称是仙人的老头便离开了村子。
果真，次日一早，那乞丐就开始在村口等啊，等啊，终于等到了中午，之后，他就看到一个羊倌在村外的荒地上放羊，见此，这乞丐二话不说，踉跄着跑了过去，拦在那羊倌面前，乞丐面色一正，理正辞严：“你赶一群石头作甚？”
随着他这话的说出，那羊倌“哇耶~”一声大叫，旋即就化作一溜青烟飘走了。
至于他所赶的那群羊，是的，又变成了一堆棱形石头，长6米，宽3米，高2米，正是用来建造房屋的绝佳资源。
于是乎，乞丐将这件事儿告知村长，村长得知之后，以为这是神恩，于是乎，村里的壮丁们开始开工破石头修建房屋，最终，家家户户都住上了有保障的房子，而那乞丐却是再也没有出现过。
此外，关于这赶石头的传说还有很多其它故事，比如说王百姐的故事。
相传在唐王李世民期间，赤水河边有一位得道高人名叫王百姐，他是男的，斩妖除魔十分厉害，为民间做了很多好事，人们都纪念他。
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流经官渡的赤水河不是很宽，也有好多石头，据说与王百姐的道法赶石头有关，王百姐看着赤水河上的纤夫，拉纤十分艰辛，想用道法把赤水河两岸的石头赶走，河流可以象长江水那样宽敞，让船只自由来往，晚上从习水赶到官渡，天就亮了，他背靠石壁歇息，问及一个老农，你看见我的猪儿走多远了，那个老农说我没见你的猪儿，只见石头往前滚，这一语破了王百姐的天机，那些石头都不动了。王百姐也很生气，瞬间消失，在石壁下留下他的背影。他把赶山鞭插在箭滩猴子田的石壁上，据说等河水涨到那个插赶山鞭的地方，想再去赶石头，可有人就说啦！要涨到猴子田石壁上插赶山鞭的地方，不知要淹死多少老百姓，后来，王百姐就放弃了用赶山鞭赶石头，就在猴子田附近的一座山旁，变了一艘大船，叫红艘岩，说是王百姐用来运石头的，远远望去，红色的花石头，有船的风帆和桅杆，船上还有船夫呢，如今的红船岩，是月亮湖国家级景区的一部分，相传有了红船岩，赤水河对岸有一个地方叫六滚蛋，有六头仙头在那儿洗澡。他们一洗澡啊。就把山都搞垮了，在山腰中有一个地方就叫垮山，很多石头不断掉下来，但山脚下没有太多对70石头，据说王百姐在制造红船岩时，考虑把到垮山的石头怕砸到老百姓，就用红船岩的船把石头运到长沙镇的河两岸堆起来，等到石头多，才用赶山鞭赶走，也许是天鹅池的妖怪耽误了王百姐赶是头，