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当然，最主要的还是八大山人的作品，笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整，极富创造力，影响十分深远。
清代中期的扬州八怪，晚期的海派，以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等等大师，都深受他画风影响。总而言之，八大山人的作品在市场上极具表现力，说白了就是价格很高，价值几千万是正常的，就算破亿也不稀奇。
“王施主好眼力。”
与此同时，半山和尚赞许道：“没错，这正是八大山人的画。”
“这谈不上什么眼力。”
这个时候，王观却摇头笑道：“说实话，在我看来，诸多画家之中，八大山人的字画最好鉴定了。尤其是花鸟、鱼虫图，肯定是一眼一个准。”
“对头。”
一瞬间，俞飞白也连连点头道：“我也是这样觉得的。”
“为什么？”唐清华却有几分惊奇，显然只是知道八大山人，却了解得不够透彻，不然也不会这样问了。
“简单。”
适时，王观笑道：“八大山人的花鸟鱼虫图，主题十分鲜明，特点更是异常突出。你只要细心留意，但凡看到鸟鱼的眼睛，好像翻白眼似的，十有**就是八大的作品了。”
“翻白眼？”
唐清华一怔，然后对比了下墙上的图画，马上就领会了其中的意思。
主要是八大山人的画里，就是有这样显著的特点。在画到鱼鸟的眼睛的时候，比较喜欢使用象征寓意的手法，有几分夸张把眼睛画大，但是瞳孔只有一小点，大部分都是眼白。
就是这种白眼示人的特征，其实就是对清朝统治的不满，但是又无力抗争，只能这样表达自己的不屑，以及对明朝的怀念。
当然，就是这种鲜明的特点，却是给大家的鉴定带来不少方便。几乎是一眼望去，就大概能够肯定东西是八大山人的作品，随后就是验证其中的真伪了。
不过，敢送来开光的，应该是真迹吧。毕竟，以半山和尚的眼力，如果有人拿幅赝品来请他开光，他肯定会婉转拒绝，丢不起这个人啊。
“八大的画，需要仔细观赏才行。”
说话之间，王观也站了起来，走到墙边打量。对于八大山人，他也有些敬佩的。毕竟按照地域来划分，他与八大山人可是老乡。
八大山人一生的大部分时间，应该是在各地飘泊，但是晚年的时候，却是隐居在南昌。现在的南昌之中，就建有一个八大山人纪念馆。就在由于在各地游历的经历，使得八大山人的作品取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。
画鱼鸟，肯定是翻白眼儿。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓是墨点无多泪点多，山河仍为旧山河。
“是真迹，还是伪作？”
与此同时，俞飞白也好奇追问起来。就算可以确定不是现代的赝品，也有可能是清代民国的仿品啊。要知道在清代中期，也就是八大山人去世百年之后，他的赝品画作已经遍布天下了，民国时吴昌硕更发出了八大山人画世多赝品，不堪入目的慨叹。
毕竟在民国年间，由于海外市场，尤其是日本的需求，导致八大伪作泛滥成灾，无论是花鸟、山水、书法都有人伪造。在众多仿品之中又以名画家张大千伪造最高超逼真，他不仅能仿，还可根据八大的画风面壁生造。
而且也因为太逼真了，使得许多仿作至今还被收藏在国内外博物馆中。到了现在，八大山人的画作更是鱼龙混杂，不少赝品被收录在各种图录中。
另外随着近些年国内艺术品拍卖市场的繁荣，书画行情迅速升温，八大山人的伪作数量也在拍场呈逐年上升之势。尽管每个在拍卖场上出现的八大山人作品高达数十件以上，但是据知情人透露，其中真迹尚不及十分之二三。
厚道一点的，那是民国时期的老仿，不够厚道的，直接拿最近新仿赝品糊弄人。而且有些仿造水平相当低劣，笔墨粗糙，一看便知是赝品无疑。
当然，眼下这幅作品，自然不可能一眼假。相反，非常有韵味。图中画的是一枝粗犷古拙的树干，上面还有一只怪鸟。怪鸟栖息在枝干上，翅膀紧紧合拢起来，脑袋却侧向一边，花生粒大的眼睛之中，只有绿豆大的一点，其余大部分都是空白。
这样的姿势，这样的神态，以白眼示人，仿佛在藐视什么人，充满了孤傲不群，愤世嫉俗的气息。画面格调于荒寂冷索中透出雄健简朴之气，这个就是八大山人独树一帜的风格，很容易能够辨认出来。
其实，王观觉得八大山人之所以能够名满天下，很大程度上就是他开创了这一代画风。相对其他平庸画家来说，他的作品辨识率很高，看到这样风格的作品，就可以直接联想到八大山人，名气自然日积月累，成为不可抵挡的大势。
不过，风格类似，未必就是真迹，还需要仔细鉴定。
“书款看起来很真。”
适时，俞飞白习惯性地打量作品款识。毕竟书款就好比一个人的签名，一般情况下，也比较容易看出一些端倪来。
尤其是八大山人晚年的署名，常把八大和山人竖着连写。前二字又似哭字，又似笑字，而后面二字则类似之字，暗喻哭之笑之，即哭笑不得之意。
反正这样的书款很有味道，一般人模仿不出来……（未完待续。。）
第1023章 禁忌！
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当然，八大山人是号，那是他晚年才使用的号。在此之前，八大山人也有许多字、号、别名之类。比如说雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等等。直到近六十岁，这才取了八大山人这个号，之后到八十岁去世，一直没改。
也是由于这个原因，后人习惯性称他为八大山人。此时书画上的字款，题的就是八大山人这个号，所以王观和俞飞白也可以确定，这是八大山人晚年的作品。
一般来说，晚年作品比较好，容易出现精品。毕竟没有什么意外，一个画家的寿命很长，而且只要他坚持不懈，不断投身创作之中，那么肯定在持续进步。可以说，在画家的晚年，应该是他作品十分成熟，堪称大成的地步。
齐白石、张大千之类的大画家就不多说了，八大山人也是这样，在晚年期间，独特的作品风格已经完善，用笔用墨更显凝重、洗练和含蓄，有所谓的笔简形赅之韵味。
说白了，在八大山人画技大成的时候，已经不拘泥于作品题材、景物形象了，他自己爱怎么画就怎么画。在笔墨上更加奔放淋漓，用笔概括而简洁，具有超出古人的纵恣之态势。并且在布局上采用大胆的剪裁手法，使画面显得无边无际，具有气势磅礴博大之感。
所谓的大胆剪裁手法，那是美化的修饰词。
实际上，在晚年的时候，八大山人的性格愈加孤僻，这一性格直接体现在画作上。有时候很大尺幅的纸，完全可以描绘许多景物，然而他偏偏只是随手勾勒，画了个瓜果、或者一块怪石就收手了。用墨极省。让人感叹。
确实值得感叹，毕竟众所周知，后人最喜欢研究总结了。不管八大山人基于什么理由，更不管是不是偶然出现这样的情况，反正在后人的眼中，八大山人的一举一动都是饱含深意，自然需要加以分析概括。
说实在话，相比所谓的大胆剪裁手法，王观更加愿意相信，可能是八大山人才画了几笔。突然人有三急，或者肚子饿了，所以暂时离开一下。在回来之后，就没了灵感，就随手把废稿扔在一边，却被人当成了宝贝装裱起来细心收藏。
想想唐伯虎点秋香中的那个拣垃圾的经典场面，也不是没有这个可能性。
在王观思绪飘飞之际，却听俞飞白肯定道：“没错，这应该是真迹。”
“这么肯定？”王观回了一句。并不是怀疑，而是无意识地回应罢了。
“我当然有理由。”
与此同时，俞飞白得意笑道：“看印色就知道了，颜色层次分明。深浅各不相同，一看就知道是传承有序的东西。”
“嗯。”
王观微微点头，也要承认这是鉴定字画的依据之一。
古人鉴画历来有一书、二印、三画之说，书是指署名。印就是盖印。签字和印章对了，那么也差不多能够确定字画的真伪了。
当然，署名就不多说了。需要对作者的笔迹有深刻的了解，这才能够判断真假。至于印章的鉴定也不容易，毕竟画上不仅有作者的钤印，另外还有后世收藏家的鉴赏印章。而且古人用印很有讲究，这是一门复杂的学问。想要掌握基本的鉴赏技巧，不下一番苦功可不行。
总而言之，鉴定字画上的印章说难不难，说容易也不容易。
不难，就如同俞飞白一样，对比各个印章的颜色深浅，如果发现每个印章的颜色基本上保持一致，一般来说就可以断定图画存在问题。
不容易，那是由于作伪高手也意识到这个问题，所以在用伪印的时候，刻意把印油调配浓淡，那么在钤印的时候，自然有层次感。如果鉴别不出这点，往往容易上当受骗。
所以在这种情况下，就需要鉴赏家对于印章文化了解更深了。如果能够在字画的印章之中梳理出一条清晰的脉络出来，证明字画传承有序，自然可以确定字画的真假。
“你看……”
适时，俞飞白笑道：“这个是清中期比较有名的收藏家堂号，另外还有清晚期的文人，民国年间名士的鉴赏印章。一条直线下来，足够说明有序了吧。”
对此，王观仔细打量片刻，也比较赞同，随即也注意到，不仅有民国年间的收藏印章，其中还有一枚印文颜色相对较新，却有点泛旧，应该是最近十几二十年前盖上去的。毫无疑问，这应该是当代人的杰作。
所以俞飞白也没有说错，这画的印章真是传承有序，而且不像是作伪。
当然，王观也不可能专门在印章上钻牛角尖，而是综合起来鉴定，先看书款，再看印章，最后研究字画本身，三位一体，自然得出结论。
“没错，这是真迹。”说话之间，王观也有几分感慨：“好几千万的东西，居然放心送来这里开光，还真是足够豪气啊。”
“就是。”俞飞白连连点头，眼珠子转动道：“要不，我们去趟潘家园，叫人帮忙依葫芦画瓢泡制一幅复制品过来，然后直接偷龙转凤……”
“你不怕俞将军打断腿，我可以大力支持。”王观笑道：“在精神上表示支持。”
“我也支持。”唐清华在旁边笑道：“支持俞将军打断你的腿。”
“切……”
俞飞白鄙视嗤声，随即好奇道：“大师，这画是谁送来的呀？”
“一位无名施主。”
半山和尚迟疑了下，也有几分迷惑：“在前段时间，来到寺中烧香拜佛之后，就直接留下这幅画，希望我们帮忙开光祈福。开始的时候，大家还以为只是普通物品，但是打开察看才发现居然是这样贵重的物品……”