按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
适时，田老已经把盒盖打开。立即看到了长卷。
“好像不错。”
田老把长卷拿起来，上手之后从裱料的手感来判断，就不像是新做的东西。当然，这仅是最原始不过的判断，根本不代表什么。关键还是内容，题款、钤印、个人风格等方面。
值得一提的是，个人风格不仅仅是文字的字体风格而已，还包括了作者在创作过程中的用墨、用色和章法结构等等细节。
反正每个人都有每个人的特点，执笔方法、行笔速度、落笔轻重，以及笔锋转折节奏等。都有不同的方法和习惯。甚至连盖印的时候，盖在题款的前面，还是后面，或者左边、右边，甚至隔了多少寸的距离，这些都很有讲头。
另外还有一些人，喜欢把印文钤盖在开卷右上位置，这叫引首章，与之对应的就是盖在左下角的押角章。还有盖在文字缝隙之中的骑缝章等等。反正每个人都有自己一套用章习惯，有的时候，一些鉴赏家甚至可以通过作品钤印的风格，判断一幅作品的真伪。
当然。这是题外话了。此时此刻，田老已经把长卷绳带解开，然后轻手把长卷推开一点，恰好能够看见卷首的几行文字。
“咦！”
乍看之下。田老感到十分意外。
“赤壁赋！”
刑老凑过来打量，也十分惊奇道：“巧了，又是一幅临摹仿品？”
“先看看。看看再说。”
田老手指在字卷面上轻轻滑过，却是有几分惊讶之色。因为他发现字卷的载体是绢纸，十分古朴光润的绢纸。
“摆桌子。”
感觉字卷较长，刑老干脆招呼起来，让大家帮忙，把三四张桌子并在一起，然后用抹布把桌面擦干净了，再请田老铺开字卷，好让大家一同观赏。
田老欣然点头，感觉东西不一般，小心翼翼的放在桌面，才一点一点的铺展开来。刹时之间，大家立即看到一幅墨色淋漓，气魄纵横的大字长卷。
“后赤壁赋？”
有人眼尖，也发现在长卷的三分之一位置，看见了后赤壁赋的开头。
“前后赤壁赋？”
田老微微一怔，多多少少也有几分意外，不过很快就释然了。毕竟他本身也曾经把两篇赤壁赋合在一起书写，更不用说有赵孟睢⒆Ｔ拭鳌⒍洳庑┦吕谇埃杉弦坏那榭鲆膊皇鞘裁葱孪适隆�
同一时刻，有人赞道：“这字，写得挺好的呀。”
既然是书画协会，肯定有人研究书法，他们看了一眼，就觉得长卷字体布局疏密有致，墨迹浓淡相间，首先第一印象就很好。接着再深入研究的时候，一些人顿时皱起了眉头。
不是觉得不好，而是……太好了。
“高手，绝对是高手。”
片刻之后，一个老人有些激动的叹道：“这些字的笔法丰润，字体结构舒展，横轻竖重，深得苏东坡书法的精髓。”
这个老人的评点，就是苏东坡书法较为明显的特点了。北宋苏黄米蔡四大名家，苏东坡用笔重按；黄庭坚用笔轻慢；米芾用笔快速；蔡襄则喜用涩笔书写。
每个人都有自己的显著风格，恰好这个老人就是学习苏东坡行书的，对于苏东坡的字体非常了解，也知道临摹仿写的难度，所以看见有人写得这么逼真，肯定忍不住感叹起来。
“没错，太像了。”
旁边有人附和起来：“就算是大字书，笔法却自然不拘，多带行书笔意。这与东坡居士不强调书法严谨法度的风格如出一辙。”
由于字卷太长了，正好每人看一段。有人看开头，有人看中间，自然有人注意到卷尾。就有这时，有人表情古怪道：“不仅是书法风格相近，连笔款也是东坡居士。”
“什么？”
许多人吃了一惊，连忙涌到了卷尾观看起来。
“不仅是落款，还有东坡居士本人，包括黄山谷、朱熹等人在内的跋尾。”适时又有人开口提醒起来，他的表情也十分复杂，那是一种夹带了惊喜、茫然、迷惑、怀疑的情绪。
“真的？”
这个时候，许多人才注意到在赤壁赋正文之后，还有一篇篇跋文。每篇跋文的字迹不同，显然是出自不同人的手笔。
田老一眼扫视而过，也有了初步的判断，勉强忍耐兴奋翻腾的激动心情，立即回头问道：“王观，这是怎么回事？”
“什么怎么回事？”王观明知故问，一脸轻松和煦的笑容。
“少装糊涂。”
田老笑骂一句，继续追问道：“东西哪来的？是不是东坡居士的真迹？”
“才骗到手的东西。”
王观笑容可掬道：“至少是真是假，这不是想请田老帮忙掌眼吗。”
“没一句实话……”
有时候的就这样，说真话却没人相信。田老瞪了王观一眼，有几分埋怨之色。不过他也没空和王观计较了，立即挥手让其他人退开几步，然后再叫人去房间把他的装备拿来。
“田兄，东西是真的吗？”
与此同时，刑老和纪老等人也意识到这幅长卷的重要意义了，每个人都十分激动、兴奋，眼中充满了期盼的光芒。
苏东坡前后赤壁赋长卷，如果能够证实是真迹，那么肯定是国宝级别的珍贵文物，地位与藏在台北故宫博物馆的黄州寒食帖相当，说不定还能更胜一筹。毕竟寒食帖只是诗二首，这幅长卷却是两篇赤壁赋啊，单纯从字数来说，就压住寒食帖一头。
当然，文字数量肯定不能代表作品的质量。毕竟书圣王羲之的真迹手稿，大多数是一些平常的问候用语，简短的十几二十个字而已，却堪称稀世珍宝。由此可见，决定作品质量的，从来不是字数，而是字体的品质，以及附加价值。
所谓的附加价值，自然是指长卷中的各种名人跋文，以及流传过程中经历的奇闻趣事，还有作品本身的研究意义……
不管怎么说，东西价值之类的可以稍后再探讨，现在最重要的是确定真假，这个才是关键中的关键。不然东西是赝品，再多的欢喜都是一场空。
“我要研究之后才能确定。”
在众人的关注下，田老微微摇头，不敢轻易下结论，同时示意道：“纪兄，你立即打电话让池兄他们过来。”
“对对，差点忘了他们。”纪老也反应过来，急忙打电话去了。
就在这时，也有人把田老的装备拿下来了。那是一个便携式皮革小箱，打开箱子一看，只见里头摆放了许多东西，单单是放大镜就有十几块。
知道东西的珍贵，田老也不敢等闲视之，穿戴好白手套之后，再拿起一块放大镜仔细的研究起来。不过并不是研究文字跋文，而是在研究纸质。
“这是绢纸。”
研究之时，田老随口问道：“王观，宋代的绢纸有什么特点？”
王观明白，田老不是不懂，而是想借自己之口，给大家解释他的举动罢了。当下自然认真回答起来：“宋代的绢，横竖丝都是单丝，丝线较粗，颜色较深。而且随着年代的迭进，会风化出一种光亮平滑的包浆，充满了古朴光润，古香古色的韵味。”
“如果是赝品的绢，首先编织的工艺就不对，再则想要在绢料上作旧，肯定会留下各种明显痕迹。所以一般情况下，伪造字画的人极少敢在绢上做文章。”
在王观的解释下，众人的眼睛一亮。这样说来，东西是真迹的可能性又增加了几分。
“这不是现代工艺的绢纸。”
这个时候，田老也十分肯定的点头，不过在众人喜形于色的时候，却泼冷水道：“当然，也不排除是仿作……”（未完待续。手机用户请到阅读。）
第732章 被封杀的苏东坡
ps： 二更了，还有月票不？求支持。
“为什么？”
听田老说东西可能是仿作，刑老等人就急了，连忙打听原因。
“不要急，我只是说可能而已。”
与此同时，田老摇头道：“东西保存得非常好，绢丝没有出现折裂的现象，除非通过更加精密的仪器探视，不然也不好判断是不是宋代的工艺。当然，可以肯定这是古绢本无疑。”
众人一听，倒是有几分安心。不能肯定是仿作，或许就是真迹了。
“另外还可以肯定，这不是现代的赝品。”
这个时候，田老微笑道：“接下来就要看正文了。说起来，一开始时候看见赤壁赋三字，我就有几分感觉了，你们知道为什么吗？”
“为什么？”
许多人愣住了，不知道田老想表达什么意思。
不过也有明白人，至少王观明白田老的意思，看见其他人还不醒悟，干脆点明道：“一般人书写两篇赤壁赋，开卷第一篇肯定习惯性的写成前赤壁赋，而不是赤壁赋。”
“对啊。”
一瞬间，其他人纷纷恍然大悟。
在这里也需要说明一下，当年苏东坡游黄州赤鼻玑，兴致大发之下写了赤壁赋，但是当时他不可能想到自己以后还会再写一篇赤壁赋，所以赤壁赋就是赤壁赋。等到几个月之后，他再写了一篇后赤壁赋，大家就习惯性的称第一篇赤壁赋为前赤壁赋了。
实际上很讲究的来说，并没有什么前赤壁赋，只有赤壁赋和后赤壁赋而已。不同世人总是喜欢前后对应，才把赤壁赋冠盖前赤壁赋之名。不仅仅是称呼上是这样，连书写的时候，也把赤壁赋的标题写成前赤壁赋。
不过，苏东坡是文章的作者。肯定不会犯这样的错误。想明白了这点，刑老等人更加高兴了。觉得细节决定成败，这东西是真迹的可能性又多了几分。
“至于东坡居士的书法……”
与此同时，田老回头问道：“你们觉得两篇赤壁赋的书风怎么样？”
“好，太好了。”
一个老人毫不犹豫，直接点头道：“肯定是东坡居士的真迹。”
“对对对……”其他人纷纷点头表示支持。
“得，不该问你们的。”田老无奈一笑，招手道：“王观，你觉得怎么样？”
“田老，您问我这个。还不如问几位前辈更加靠谱。”
话是这样说，王观还是走了过来，一边打量，一边发表自己的见解：“苏东坡的前赤壁赋真迹现在保存在台北故宫，不过那是行楷，而这个是大字书，风格多少有些差别。不过众所周知，苏东坡写书不追求章法，就算是正楷他都能写成行书……”
“没错。”几个人纷纷点头赞同。表示这是苏东坡书法的最大特色。
“所以仔细对比的话，眼前这篇赤壁赋，与台北故宫的赤壁赋笔法十分相似，尤其是行与行之间。不是直直下来的，而是稍微有一点向左倾斜。所以有人说他的书法是腕著而笔卧，故左秀而右枯。”
王观侃侃而谈：“不过黄庭坚为他辩白，说大家这是以翰林侍书之绳墨尺度来看待苏书。意思是觉得那些批评苏东坡书法不好的人。是拿法度严谨的唐楷来要求苏东坡，根本不公平合理，更加不明白苏东坡书法的美妙。”
“说得太对了。”
在场之中基本上是苏粉。听到王观这番话，纷纷点头深以为然。
王观一笑，又继续说道：“苏东坡谈到自己的书法时，也表示‘我书意造本