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兴趣是最好的老师，皇太子有这样兴趣，担任语文、历史等科目的老师当然更愿意传授。得英才而教之是人生乐事，何况这个英才学生还是皇太子呢。
这些老师灌输的自然是他们自己的思想和道德标准，而从大明国人的角度来说，这些儒教化的道德标准并没有丝毫错误。其中根本的核心原则甚至连朱慈烺都不能否定：比如孝，孝顺尊亲，敬天法祖；仁，关爱生命。宽厚待人；礼，尊重他人，不使人尴尬……
可以说，即便是朱慈烺前世，社会几经变革，主流的父母也会教育孩子：诚实懂事讲礼貌。
所以这些并不是黄道周的错，更不能归咎于儒生。
如果朱和圭不是皇太子，不是这个帝国的继承人。就没有任何可以指摘的地方。
问题就在于皇太子这个身份，以及用现实去打磨理想的漫长过程。
想通了这个问题。朱慈烺总算摆脱了焦虑，恢复了往日的镇定。作为应对举措，他在宗学之中加入了“时政”课，要内阁舍人们亲自担任的教师，为这些孩子讲述当今大明以及周边发生的事，解释朝廷的政策用意。
舍人们对大明的忠诚是毋庸置疑的。因为这个世界上没有其他国家可以让他们羡慕。不过在解读过程中，皇太子却时常会冒出悲天悯人的普世情怀，所谓仁者爱人，这是华夏文化中极为尊崇的思想，但这种慈悯之心却与当前的国策有抵触。
尤其是在天山的战事上。
“父皇。儿臣读书发现从汉代伊吾卢设官之后，历朝疆域都未远过我朝哈密卫。那么哈密以西又是谁的土地呢？”皇太子回到钟粹宫，在庭中见到了亲自浇花的父皇陛下，上前见礼，求教。
朱慈烺放下手里的喷壶，并没有意识到皇太子的真实用意，只当历史知识普及，道：“哈密是土语‘大门’之意，哈密以西基本属于化外之地了。蒙元太祖成吉思汗的次子察合台封于此地，故称察合台汗国。”
蒙元时候的察合台汗国非但领有天山南北路，而且占据了后世整个新疆疆域，是蒙古帝国之中十分重要的大汗国。后来察合台汗国分裂成了东西察合台汗国，再后来为叶尔羌汗国取代，如今已经不复存在。
在这片地面上，源自蒙古草原的回纥人已经入关融入了汉人，直到后世才有了裕固族这个余脉。而那些深目隆准，后世一眼能辨的“新疆人”，其实是与西亚人种混血之后的突厥人。这些突厥人在目今被称作“察合台人”，属于天山南北路的弱势群体。
至于朱慈烺前世所谓的“维吾尔”人，族称沿袭“畏兀儿”，其实和真正的畏兀儿人并没有太大的血缘关系。
“父皇，莫非只要是蒙元旧地，咱们就要打下来么？”朱和圭道：“连年用兵，这不正是穷兵黩武么？”
朱慈烺脸上有些发凉，觉得肌肉僵硬。他伸手抚了抚脸颊，问道：“谁跟你说的？”
“是儿臣读书不解，问了先生，先生也不能作答。”朱和圭道。
朱慈烺眉头微微皱起，道：“这事等你大些自然就知道了。”
“可是父皇，我朝已经到了国中百姓人人皆要服兵役的地步，甚至连宗亲都不能得免，为历朝所未有，难道还要继续打下去么？”朱和圭不肯放松，追问道。
朱慈烺上前一把按住儿子的脑袋：“谁跟你说因为要打仗才征兵役？真是幼稚！我朝征兵役是为了让国民保持太祖开国时候的血性，不至于沉沦懦弱！能够从军卫国是荣耀家门的好事，宗亲为何要避！”
这是价值观的矫正，朱和圭一时还有些难以接受，张着嘴不知如何作答。
“你这重文轻武的想法可是要不得。”朱慈烺道：“就连你日后也得去军中好生锻炼呢！”
“父皇……儿臣还是想读书。”
“读书是一辈子的事，从军也不耽误读书。”朱慈烺道：“对了，宗学里玩枣核球么？”
“他们玩，儿臣不喜欢，每回都弄得一身汗，黏黏得难受。”朱和圭道。
朱慈烺微微摇头，却没有再多说什么。
小孩子的心性未定，说得太多反倒引起逆反心理。
不过习惯总需要矫正，如果真养出个书呆儿子，朱慈烺恐怕过不了自己这一关。
“这几天多备些书，路上好打发时间。”朱慈烺道。
“路上？”朱和圭露出了疑惑之色。
“嗯，跟皇祖父、皇祖母一起去江南。”朱慈烺道。
“好啊！多谢父皇！”朱和圭跳了起来，去江南是祖父一直挂在嘴上的事，说得朱和圭也想去看看到底江南是何等景色。可惜这事被父皇一拖再拖，拖了数年，没想到今年倒是能够成行。
“不过上学怎么办？”朱和圭转而安静下来，心中颇为纠结。
“回来补课呗，这又不着急。”朱慈烺其实就是想让儿子出去野一野，将读书的事看得淡些，不至于痴迷书本难以自拔。
朱和圭也觉得这是个好主意，转而又高兴起来。
朱慈烺下了决定之后，让内官清点账册，准备太上皇帝南幸的仪仗。这些东西年年都在准备，已经到了事无巨细皆有计划的程度，并不耗时。只要崇祯和周后开口，甚至当日就能成行。
“皇后临盆在即，这个时候如何南幸？莫若等到八月间再走。”周后还是着急见一见第四个孙子，不肯就走。
崇祯倒是想得开，有三个孙子环绕膝下也颇为安慰。他道：“皇后那边自有皇帝看着，我们自管去江南。若是八月出行，到了江南就要十月了，急急忙忙又要回来忙冬至祭礼，恐怕还要误了时候。”
如今撤了南京，祭礼皆在北京，若是因为出游而耽误了冬至大祭，那就是载入史册的污点了。
“那六月走？”周后退而求其次。
“那时天正热，如何赶路。”崇祯道。
周后心中一烦，道：“太上皇帝自己去吧，妾就留在宫中照看皇后。”
“当日不是你说想去江南的么！”崇祯急道。
“五月吧。”朱慈烺连忙出来打了个圆场：“那时候皇后应该已经生产了，路上也不算太热。”
周后这才缓和了脸色，没有再说其他，算是答应下来。崇祯却被打击了兴趣，颇有无所谓的意思。不过太监们却总算放下了一颗悬着的心，总算不用担心被人堵在门口追债了。（。。）
七零三 电和橡胶树（）
隆景六年四月，《皇明通报》再传喜讯，段皇后平安产下一子，定名朱和垠录入宗谱。（ ）在太祖之后，大明的皇帝已经很少有这样高产的了，尤其诸子皆是中宫所出，无一夭折，更是古今罕见。钦天监几乎要因此上报祥瑞，录入史册了。
段皇后这边还没出月子，周后就已经被几番催促，不得不随着太上皇帝崇祯出门了。她走到保定的时候还在牵挂坐月子的儿媳妇，甚至想让袁妃陪崇祯南幸，自己折返北京，总算被身边的女官劝住，没有闹出不愉快。
所谓枕边无圣人，作为崇祯的糟糠之妻，周后对皇帝可没有半点畏惧。
朱慈烺一路将父皇母后送到大明门外，总算是了结一桩大事。虽然皇帝南幸的项目的确起到了不小的社会效应，就连沿途地区的商业程度都有了明显发展，但一直被人催着的感觉终究不好。
段氏不能出门见风，无法送行，心情自然也不算太好。她倒不是牵挂舅姑，而是挂念秋官。即便明知道这一路皇太子不会吃苦受累，但是儿行千里母担忧的心理却是不能免除。
上皇和皇太子一走，宫中似乎就冷清了许多。朱慈烺索性展开乾清宫的大修，主要是修建卫生取水和地暖管道。
现在宫中传统的取暖方式还是地火龙和火墙，虽然效果不错，但浪费也大。许多官绅大户都已经开始用铜铁的暖气片，以锅炉循环流水取暖，相比传统火龙火墙即新潮又实惠。
朱慈烺虽然还在挂心朱和圭的思想问题，但想想自己刚进大学读法学院的时候，一样充满了伸张正义，捍卫法律信仰的天真情怀。可后来终究成为了追求成功的现实主义者，所以皇太子未来说不定也会在现实中转向，回到自己这边。
随着紫禁城装修工程的推进，朱慈烺也有时间对大明的各项民用技术进行梳理。从大方向而言，大明仍旧走的是蒸汽机械文明的道路。因为蒸汽机和冶金工艺的持续进步，现在辽宁的一些厂矿已经开始铺设铁轨。用蒸汽机车进行短距离运输，算是冒出了一片萌芽。
从小方面而言，开采锻造水泥显然大有利可图，以至于现在全国各府县都有人开办了水泥厂。这些工厂主并不都是冲着赚钱去的，因为许多官绅大户都坚守着“小农意识”，但凡是自家需要的东西，就搞它一个自己生产。
因为自己家需要盖房修路，那索性自己弄个水泥厂烧水泥，非但可以成本价拿到水泥。还能卖给乡邻，乃至朝廷。因为运输成本仍旧居高不下，所以朝廷也更倾向于就地采购。
当然，有条件的府县也会设立官办的水泥厂，但这么做的官员主要是为了促进职业人口转型，捞取政绩。其中也有不少官员因此落马，倒不是贪腐，而是因为水泥厂经营不善。导致考成不合格。
“那个东西是怎么做的来着？”
朱慈烺靠在椅背上，努力搜索着半个世纪之前的记忆。
的确。那是两个时代的分界线，也是人类真正步入科技时代的钥匙。它不需要详实的知识积累，即便是原始人也能通过感官加以验证。
那就是电。
要说电与磁是不分家。早在公元前数百年，华夏发明了罗盘，希腊人也发现了静电现象。其后罗盘变成了指南针，欧洲人也发现了摩擦能够人为制造静电。然而按照朱慈烺前世的历史剧本。真正能够引起生产力革命的电学，还有一个半世纪才会在偶然间出现。
那是一条青蛙腿引起的偶然。
意大利学者伽伐尼在为妻子处理青蛙腿的时候——在彼时的欧洲那属于药物，偶然间发现用金属叉碰到蛙腿时，蛙腿产生了抽搐。
这个现象就是放电。
当然，伽伐尼虽然注意到了这个现象。但并不知道自己发现了什么。他必须经过大量的实验排除餐具带电、蛙腿里的生物电、外部影响……等等诸如此类，最后才发现只要用两种不同的金属配以盐水，就能产生电流这个结论。
这些对于朱慈烺当然毫无意义，即便以他文科生的理科水平，也能够直接复制出伏打电堆。
伏打是伽伐尼的朋友，他在伽伐尼的实验基础上，用锌片与铜片夹以盐水浸湿的纸片叠成电堆产生了电流，这个装置后来被称为伏打电堆。他还把锌片和铜片放在盛有盐水或稀酸的杯中，将数个这样的小杯子中联起来，组成电池组，加大电流强度。
朱慈烺已经不记全伏打序列中的各种金属，但他并不担心，这个排列实验交给大学研究室的研究生们只需要一天就能做出来。
有了电源之外，还需要电线。银和铜都是优良导体，只要看看宫中的掐丝珐琅器就知道制作实验用电线绝不困难。至于外面的绝缘层可以使用干木头，如果实验者小心一些，甚至不需要绝缘体。
如果能�