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都会被人挖掘出来，从而构建郑芝龙的决策轨迹，分析他的性格脉络。
这种心理分析在朱慈烺前世也是方兴未艾，所以他原本不指望明朝人能够理解并且当做一门学问研究。然而朱慈烺终究忽略了华夏的“相人”之术，任何一个有志于成为优秀谋士的人，都必须具备见微知著、察言观色、三岁看老等技能。
只有具备了这些技能，才能在关键时刻说一句：“我观此人……日后必……”
说不定能因此一句而流传千古。
尤世威在写私信的时候，恐怕不知道东厂和锦衣卫已经给出了“郑芝龙不敢犯上作乱”的结论。
朱慈烺因此下定决心入闽，只等萧陌的近卫一军配装完毕就可以动身。
崇祯二十年的四月随之步入尾声，很快就要迎来热浪滚滚的五月。崇祯皇帝已经送了好几封家书，希望朱慈烺能够赶在皇太子妃分娩前回到北京。朱慈烺并不是不动心，但是福建问题不能解决，从广东北上的海道就一直捏在郑氏手中，终究是个巨大的隐患。尤其是如今大明对安南等国的粮食依赖加剧，稍有不慎，就会对刚刚建立起来的体系造成动摇。
未来，只有快刀斩乱麻了。
（本卷终）（。。）
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五四七点五 几度战血流寒潮（6前传）（）
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辽东师放弃盖州和榆林铺的行为自然受到了军法官的检查。尤其是总参谋部认为辽东师并没有做好节节抵御的准备，这样的弃地撤退后果可能会直接导致东虏打到旅顺——幸好东虏还是理智的。
陈德被剥夺了军事指挥权，接受审查。
在经过十余日的审查之后，五军都察院得出结论，撤兵决定符合操典要求，属于合法行为，没有军官需要为此承担责任。当初制定操典的时候，东宫侍卫营还出于冷兵器时代，而现在辽东师的火铳配发率却将近百分之十，远高于东虏。而且各堡垒都有火炮，具有火力优势。
所以陈德的辽东师指挥官虽然合乎操典规定，但并不合乎皇太子殿下对军队的期望。
“既然大家都没有错，那么错的人肯定就是我。”朱慈烺最终同意了陈德的叙职申请，再次见到了这个自己曾抱以极高期望的年轻将领。
陈德站在朱慈烺面前，面色通红，就如煮熟的虾子。
“是我不该指望一支民工、苦役去打仗。”朱慈烺道：“所以我决定，将辽东师撤编，其武装力量由近卫一军第一师整编收纳。其余人员分别便如辽东农垦公司、辽东建筑公司，以及辽东矿冶公司。服刑人员由刑部设辽东监狱管辖。”
陈德知道这是自己御军不力的结果，不敢有丝毫辩解。
朱慈烺道：“你一开始是如何信誓旦旦想要编练一支强军的？结果又是如何？”
“末将轻忽训导官的作用，有愧殿下。”陈德满口苦涩道。
朱慈烺叹了口气道：“再放你在辽东，恐怕也不能服众。你去朝鲜吧。”
“末将遵命。”陈德垂着头，领下了命令。
“朝鲜国王固然忠心。但遇上强盗邻居光靠忠心也没用。我委任你为提督朝鲜军务总兵官，编练朝鲜兵马，驱逐东虏，配合辽南作战。”朱慈烺道。
“是！”陈德一听自己并没有被彻底闲置，心中不免松了口气。不过朝鲜兵是否堪战，实在说不清楚。他们似乎还没有自己打赢过任何一场战事。而且也不知道其国王是否肯把兵权交出来。
朱慈烺自然不会派陈德单骑入朝，否则就是流放而非安置了。随陈德一起入朝的还有礼部、鸿胪寺、交通总署，兵部职方司的诸多随从，就算陈德一时半会无法掌握朝鲜的军队，也要尽量收罗朝鲜人文地理等情报。
尤其是礼部随员任务最重，因为他们非但要帮助朝鲜仿照中国推行三级教育制度，还要在朝鲜设点，颁发标准文化考试，只不过在朝鲜的考试中还要加一门口语。只要取得了甲等文凭。且口语合格，一样有机会成为大明官吏，进入吏部铨选。
异邦人在唐朝参加科举，出任官员的情形屡见不鲜。国朝洪武年间，也有一名朝鲜人考中了进士，被吏部委任为浙江某县知县，后来实在是因为言语不通，无法施政。方才辞官回国。正是吸取了他的教训，朱慈烺才会特别增加口语面试。
现在朝鲜使用的官方文字就是汉字。标准文化考试对于两班、中人子弟并非十分高的门槛。
这回趁着东虏收缩实力，在朝鲜的驻军调回辽中，正好派员进行接收。就算朝鲜战力不堪，但其他人力资源还是可以加以利用的。
现在大明缺的就是人。
在牛痘尚未找到之前，新生儿死于天花的比例也实在过高，严重影响了大明的恢复能力。如今皇太子妃也顺利怀孕了。朱慈烺又信不过安徽宁国府一带流行的人痘接种，只能多派一些医学生，集中力量寻找牛痘。
几桩事体一一捋顺之后，朱慈烺步出书房，站在院中的樟树下活动关节肌肉。作为一个成功的职业经理人。当然有不少“养生大师”向朱慈烺推销过自己。前世从吃绿豆到泥鳅，也掀起过一阵阵养生旋风。
或许是因为失而复得的缘故，重生之后朱慈烺对于自己的身体格外注意，在局势缓解之后就可以降低工作强度，提高工作效率。关于养生，他特地咨询了郭真人，郭真人只给了他八个字，却比正一张真人的金丹更让朱慈烺信服。
要想养生，无非“怡神”和“有节”四个字而已。
心理上保持愉悦，物质上有所节制。
如此足以养生。
作为工作之余的调剂，全真更注重呼吸吐纳和活动导引，而不是烧制各种重金属或是化学物品。这也符合朱慈烺的观念，所以虽然同样担负着“慕道”的名声，朱慈烺的确比世庙以来的几位皇帝让人放心得多。
“殿下，总参的人来了，是否现在召见？”陆素瑶走到朱慈烺身侧，打断了朱慈烺的八段锦。
朱慈烺做完了最后两个动作，方才道：“看他们需要作战室否，若是不用，就在外面走走吧。”
总参谋部派来的参谋组由一位名叫冯斌的上尉带队。这个曾经的生员，后来弃笔投戎，如今已经有了一些精干军人的气质。他作为这支五人小组的领队，先上前向皇太子殿下报到，然后直入主题，汇报了辽东作战方案。
“现在我第二军，第一军第一师都已经对海州卫呈现出围攻态势，只是总参认为现在对东虏发动大规模作战，并不符合殿下对辽东的规划。”冯斌道。
朱慈烺对辽东认识绝非一块可有可无的领地，而是他概念中的华夏故土。为了保住华夏故土不为异族侵占，必须有大量的人力驻守——非但要有足够的武力进行控制，还要使其成为自我循环的社会群落。
所以朱慈烺将辽东数百万亩的土地分给将士，正是为日后的国内移民打下基础。同时也作为模范标本，创立规矩。因为西北也是地旷人稀，面临异族侵占的危险，而自然环境比之辽东更为恶劣。
“我朝在辽东人口居于劣势，如果只靠武力征服，很可能无法长久占据。”冯斌道：“所以总参谋部认为可以适当进行交易，先用粮食换取被东虏奴役的汉人，在囤积到了足够的人口之后，逐渐向北扩大光复区。”
朱慈烺边走边道：“没有了汉人奴隶，东虏连地都不会种。这种交易就是杀鸡取卵，他们肯做么？”
冯斌道：“如果他们不肯，我们就用火铳火炮让他们肯。”
朱慈烺倒是很欣赏这个上尉参谋的思路，作为一个强大的军事力量，如果不会使用自己的长处解决问题，无疑是愚蠢的。
他又道：“粮食，绸缎、棉布、茶叶……除了火药、钢铁等军资之外，只要他们要，我们就换。辽东那边据说还有一百五十万的汉人，不过都是包衣、汉军和绿营，能争取过来总是好的。”
“对于满洲真夷，参谋部有什么计划？”朱慈烺又问道。
冯斌知道参谋部里关于如何处置满洲真夷有极大的分歧。有人认为这些刽子手各个都死不足惜，凡是入过关的，无不该杀。至于没有入过关的老弱妇孺，也该本着斩草除根的态度杀个干净。
这种思想的人占据了上风，不过并不能完全压制“仁慈派”。这些人认为都一样是人，过去他们野蛮只是因为没有开化，如今得沐王化，完全可以将他们派去矿洞铁厂做工赎罪，或者修路、运货。
“具体该如何处置，总参认为这是内阁的工作。”冯斌道。
朱慈烺笑了笑，这种国策问题的确应该是内阁进行商议的。他询问总参的意见，也是希望看看军方对此的态度。无论怎么说，日后的辽东其实是军事地主们的天下。
“敢启殿下，卑职个人有些看法。”冯斌突然又道。
朱慈烺点了点头：“说说。”
“卑职曾读古书，见周朝时候，犬戎距离宗周不过七十里；卫国都城之外十数里便有夷狄之所居。卑职由此得知，周朝之初，此等夷狄竟是与华夏杂处的。”冯斌正是喜欢这些杂学，以至于时文制艺之术不精，所以多年科场奔波才得个生员而已。
“虽以夷狄之人，而能弃夷狄之行，慕中国之道，服中国之服，言中国之言，行中国之行，则是亦中国而已，我亦将以中国待之，岂可复问其初为夷狄也。”冯斌早就有过腹稿，这段话是特意写在文章里，投往《虎贲报》的。当下背了出来，也算再度利用。
朱慈烺知道周朝乃至秦汉都是华夏扩张的时代，作为一个年幼的文明，而且在这种扩张中承继了上古部落联盟时候以“文化”为基础，而轻视“血缘”的兼容模式。
可以说，华夏自古就是一个文化概念，而非血缘概念。否则商人为东夷之族，周人为西戎之族，两者次第占据天下中国，互相交融，最终形成了华夏，又如何分辨血缘？
后来管仲尊王攘夷，秦始皇设三十六郡，汉武帝扩疆西域……当地未开化的戎狄蛮夷难道都是被杀光的？还不是如融入了华夏之中。
故而听到冯斌的华夏夷狄之论，朱慈烺从内心中还是肯定的。（。。）
五百五 衔枚夜度五千兵（1）（）
郑芝龙有兄弟十八人，皆以“芝”字排辈，号称十八芝。这些兄弟之中有贤有愚，有亲有疏，组成了郑芝龙的家底。
如今郑氏以郑芝龙为脑，又有郑鸿逵与郑彩二人为臂膀。
郑鸿逵就是郑芝凤，崇祯十三年考取的武进士，授职锦衣卫，国变之后逃回了福建。
郑彩虽然不是十八芝之一，但也是天启五年就跟着郑芝龙走海的老人，如今被郑芝龙放在汀州，驻守闽西之地。
像郑氏这样把持一省军政，能够自给自足，势同割据，也不妄称藩镇之名。
崇祯二十年六月，朱慈烺在近卫一军第二、三两个师的护卫下，浩浩荡荡开进了福建地界。福建巡抚吴之屏率领福建三司要员前往省界迎接�