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神宗万历帝已经被牢牢地钉在了昏君的行列，仿佛在他治国时民间疾苦、遍地饿殍。然而实际上他却打了三场足以影响帝国命运的大仗——无论他本人是否意识到了这点。可以说。
如果没有神宗，就不会有朝鲜，日本早在丰臣秀吉手里就有了大陆跳板。
如果没有神宗，啺菰谀呐崖沂票夭豢墒帐埃鞅北呓傥薨材眨踔炼懒⒁还�
如果没有神宗。播州之乱只会继续扩，非但四川、贵州不保，甚至连云南、广西都可能脱离版图。
这样三场大战拼的都是国力，是京营与边军合力打出来的战果。都说神宗敛财纳入内帑，然而人们却忽视了一点：只要京营出动。军饷势必从内帑支出。神宗的确不大方，但这是祖宗规制，他尚未吝啬到罔顾祖宗成法的地步。
内帑花出去的都是真金白银，紫禁城下又没有金矿，这钱从哪里来？
当然只有派出税监、矿监四下收税。
太祖高皇帝立国时就将国税和矿税定得极低，低到了后世皇帝收税不足以抵消成本的程度。派人收税花的钱竟然低于税收收入，那就只有关闭国营矿场、铁厂。而世人都知道开矿是暴富之路，所以这些矿产就由公营转向民营，开始了大明私有化进程。
这个进程在万历年间基本已经完成了。
换言之，大明值钱的东西都已经被瓜分完了。
万历皇帝的想法也很简单：东西被你们占了，朕也就罢了，但你们总得纳税吧？找文官收税么？
那是不可能的。
有一位两袖清风的漕运总督名叫李三才，专门就皇帝与民争利、剥削民脂民膏写过一封奏疏。当年海瑞骂嘉靖帝，还有所遮掩；而李三才的这份奏疏却是近乎指着鼻子骂街了。
当然，李三才的确两袖清风，身为东林巨子，在阉党《东林点将录》中被称为“托塔天王”，其名下资产只有四百七十万两。
四百七十万两的概念是什么？
是天启朝一年的财政收入总额，在崇祯没有加派之前，每年连四百万两都未必能收得到。而即便有魏忠贤替天启敛财，天启帝的内帑也没有超过七十万两的时候。崇祯帝在即位初期还有几十万两内帑可用，但在杨嗣昌的“十面张网”之后，最穷的时候只有七万两，连宫中的金银器都砸了换钱充饷。
多乎哉？不多矣！
这种事并非后世人才知道的秘辛，在当时李三才“性不能持廉”就已经为人所知。只是李三才顶住了税、矿监，结好了大批大商人，有人替他扬名。又与东林三巨头相交莫逆，而他的政敌都被列入“阉党”名册，自然就成了天下闻名的大贤。
朱慈烺很难想象自己碰到李三才这样的人会怎么做，恐怕不让他身败名裂挫骨扬灰是难解心头之恨的。从这点上看，神宗皇帝又有些怯弱，只会以避而不见的冷暴力处理问题。
“父皇所言甚是，所以儿臣打算用文官收税。”朱慈烺很清楚自己如果排除税监会有什么样的反应。如今的大商人比之万历时候有过之而无不及，尤其是晋商受遏制之后，两淮南直的徽商、江浙的浙商，都失去了一个天敌，势必会更加强势。
而在扶持政治代言人方面，徽浙商人更是得心应手，而且有了“东林党”这个还算成功的前例。
“此事难啊。”崇祯摇头叹道：“我儿还年少，不知断人财路与杀人父母都是不共戴天之仇啊。而且文官之中有明盟有暗党，防不慎防的。”崇祯想起钱谦益的案子，最终还是不了了之，只处罚几个小官，谁都知道那本来就是幕后博弈之人的弃子。
“儿臣省得。”朱慈烺笑了笑，继续道：“至于国家财政，若说财部、度支就有些难听了。仍然挂户部的名号。至于抚养百姓的职司，则另立一部，冠以民部。父皇以为如何？”
“嗯，唐太宗之前本就叫民部，正贴切。”
崇祯虚应一声，心中还为皇太子的变法有些担心。他经历过穷日子，知道问人伸手要钱的艰辛。关键是非但艰辛，还拿不到钱。至于让文官去收钱，更是有些异想天开，除非儿子能找到第二个海瑞。
因为担着这份操心，崇祯对后面工部、刑部、吏部的变革也就有些漫不经心。而且工部和吏部本就没什么大变化，只是刑部不再负责审案，负责统管全国警察局和监狱。
司法裁判职能在中央则为大理寺，在地方也从提刑按察使司分离出来，在各省成立行大理寺，到府县一级设立推事院和裁判所。
整个变法的蓝图宏大而复杂，就像是泰西座钟里的大小零件，缺一不可，稍有不慎则全盘崩溃。如此庞大的工程，就算是没有人捣乱都未必能够成功，而因为涉及“不共戴天之仇”，势必会有人、有很多人、有很多有财力权势的人出来抵抗。
崇祯看着文弱的儿子一脸坚毅必胜的神情，打了个哆嗦，想起当日这个长子带兵入宫，短短数日就将该带的都带去了山东。自己谋划数年的南迁，儿子竟然不动声色就完成了……或许这才是帝王魄力。
崇祯又想起当年天启帝握着他的手，对他说：“吾弟当为尧舜。”
“我儿当为秦皇汉武。”崇祯突然脱口而出。
“好。”已经陷入沉思的朱慈烺随口应道。
……
崇祯十九年四月三十日，北京城防正式移交给顺天府巡检司，治安归于顺天府警察厅，市容环卫归于顺天府，消防安全也暂时由巡检司兼管。原来的五城兵马司因此被肢解成了数块，再次退出历史舞台。
当然，如果没有意外，它也不会再“复设”了。
近卫第一师收复蓟镇，整军进发永平四镇，摆出进攻山海关的姿态，不让清军两红旗赶往宁远支援两白旗。
近卫第三师击溃了居庸关之敌，一路东进，收复长城各峪口，直打到密云。
由此京师才算是彻底安定下来，由近卫第三师对京师外围进行保护。第一师照计划是要攻克山海关，然后与第二师前后夹击东虏两白旗。
朱慈烺目前对于战事有所担心的，也只有处于敌后的近卫第二师。若是东虏倾国之力，从锦州再打过来，第二师要守住宁远恐怕也要付出极重的伤亡。不过在此之前，重要的是加紧国家制度改革，扩大动员能力，这才是根本之法。（。。）
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四八一 祸乱初平事休息（四）（）
朱慈烺一早起来的时候有些昏沉，身子很重。叫来御医把了脉象，乃是湿热淤积之症，除了排湿解热也没甚要紧的事。想想马上就要到端午了，古人称之为毒日，多半是节气的作用，便也不叫帝后知道。
直到过了早朝，朱慈烺人才精神了一些，自己步行前往文华殿，舍人们已经准备好了一大筐名牌，都是请求召见的官员。
这些舍人本是东宫侍从室的侍从，分派入各科充任舍人。
中书舍人在明代并无长贰官，只有一名资深年迈的老舍人，掌管印信，称为“印君”。
如今的印君自然是陆素瑶。她早已摸透了朱慈烺的工作习惯，合理安排人员入见。她见皇太子一早上有些精神萎靡，想来这天有些闷热了，连忙让人去问：倪元璐是否来了。
倪元璐是前一天递的名牌，安排在今日早间十点入见。按照皇太子殿下的习惯，官员来了之后最多只会等三五分钟。若是朱慈烺临时有事，绝对会让人去将后面的安排改期，而不会抛诸脑后，让大臣们傻等。
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朱慈烺并不知道陆素瑶有意变动顺序，只是觉得恰恰好。
倪元璐也不多说自己提前觐见的事，只是唱礼入见，道：“殿下，臣将书画带来了。”
之前崇祯以为朱慈烺见倪元璐是要用他做户部尚书，其实朱慈烺只是单纯地问倪元璐要了两幅作品。倪元璐没有拿以前的作品应付差事，静静等了两天，等来了灵感方才写了一副《喜闻神京光复歌》，无论是此歌的行文还是运笔笔法，无不是其上乘之作。
朱慈烺前世对于书法完全是个外行。只知道字好看难看而已。这辈子第一个正式的蒙师就是大书法家姜逢元，后来又有李明睿、吴伟业等人，都是书法名家。等到倪元璐来当老师的时候，朱慈烺对于书法已经入了门，不说写得多好，起码有了鉴赏能力。
在后人所谓“明人无不能行书”的时代。朱慈烺自然也看过许多名家真迹，但是本朝书法之中还是最喜欢倪元璐的文字。经过李闯、满清两番糟蹋，文华殿里一点书画都没有，墙上光秃秃的格外难看，就想请了倪元璐写字作画，装点一番。
“鸿宝先生的字百看不厌，深得法于二王，又能写出万古新意。”朱慈烺看罢二十二行长歌，对于内容倒是不甚惊艳。只觉得这字实在是华夏瑰宝。
——起用张岱之后，世上不复有《二梦》，但换得倪元璐这副字来也是值得的！
朱慈烺又读了一遍，命内侍当即拿去挂起来，仰头又读了一遍，笑道：“还好先生来时已经裱好了，否则我真是舍不得拿去给人装裱。此书必成华夏国宝，待我死后才能捐与博物馆收藏。”
倪元璐见朱慈烺喜欢自己的字。当然也是欣喜不已。别人说他的字好，其中真假参半。或是因为他的官职高，或是因为文名盛。惟独这位皇太子，从不讲究皮里春秋的一套。有才干者待之如亲友，不入眼的弃之如敝履。他说喜欢、说字好，肯定是真的投缘。
何况如今皇太子的书法拿出去也算是一流书家，隐约中的确是能见倪书的神韵。这更是身为人师的骄傲。
朱慈烺又打开倪元璐送来的一副山水手卷，天头用了深色绫绢镶成，一眼之下古意盎然。过了副、正隔水便是引首，上面颜楷浓书：是清风月明之庐。
再过了隔水便是画心，一幅远山近松。风摇枝摆；一幅山水夹道，隐士拾阶；一幅鸟瞰山水，却是眼熟，正仿的前人山水名作。
“这仿的是高克恭的《云横秀岭图》？”朱慈烺问道。
高克恭是与赵孟睢⑸嚏⒗钚b并称的元四家，尤善山水。
“正是。”倪元璐在字上不屑于仿照前人，笔笔求新，画上却多有仿作，但又有能出奇制胜，在意、韵上多有胜出。
朱慈烺继续卷开，却止这三幅，后面的拖尾用了古旧的宣纸，是留给观赏者题词用的。
“这手卷正好放在案头时时把玩，先生有心了。”朱慈烺笑道。
倪元璐也笑道：“还请殿下题词。”
“如此岂非正应了‘狗尾续貂’之言？”朱慈烺对自己的书法还是有自信的，但得看放在那里。倪元璐与王铎、黄道周并称为晚明三大家，开一代风气，跟他的字画在一起岂非奔着绿叶去的？碰上后世牙尖的评论家，指不定还会说：若是没有拖尾连累，这幅手卷便是国宝！
“臣不敢有瞒殿下，此画并非呈进于殿下。”倪元璐见朱慈烺高兴，便大大方方道：“臣另有一幅《竹石图》欲进，此画乃是恳请殿下手书诗词，留给子孙的。”
“这、我若是已命内侍收了呢？”朱慈烺握�