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“是这，江南书价几何？”朱慈烺问道。
张岱对此再是熟悉不过，连忙应道：“书价依书类不同而有差异。寻常来说，传奇要贵一些，诸如《封神演义》要卖到五两一部；四书经论要便宜许多。大约在数分到一两银子之间；又有前人古籍，也都是一两、二两居多；唐善本可以卖到数十金，宋元刻本也能卖十数金。若是碰上孤本或是罕见的善本，则千金难求，全看买卖双方的意思了。”
朱慈烺点头道：“那寻常士子，在购书上可能宽裕？”
朱慈烺问完发现张岱有些异色，立刻明白自己问得偏门了。张岱这样的纯种富家子弟。与寻常士子哪里会有交际？至于宽裕……一掷千金的人，知道什么叫宽裕和拮据么？
“我恐怕并非每个读书人都能买得起书。”朱慈烺自己道：“国家要将米价控制在二两一石，这我都已经嫌高了。一部《封神演义》就要五两，寻常小康之家哪里买得起？”
“殿下，闲书未必人人要买。经文、时文，这些都还算便宜的。”张岱道：“浙江许多不错的时文集子。只值三、五分。”
“我倒觉得那些书没甚意思。”朱慈烺道：“四书五经多少字？一个人只看那么点东西，就算吃得再透，不能触类旁通，终究成就有限。据说令尊大人幼年只读古文，而立之后才读的时文，举了乡贡。只以令尊老先生来看，君以为读书是该广博些。还是精专些？”
张耀芳年幼时身体不好，所以张汝霖不叫他读书上进，亲自辅导古人学问。这种不在科举出题范围内的经书，无论是《孙子兵法》还是《艺文类聚》，都归入古文之中。事实证明，张耀芳虽然在科举道路上举步维艰，四十过了才中副榜，但性格脾气和学识广博在张氏一族中都是数一数二的。
“而且北宋时米价约为书价的三倍。而如今国朝米价与书价约莫相当，这岂不是说国朝文教不如宋人么？”朱慈烺笑道。
“然则国朝书肆刊印之书目远胜宋时。”张岱不免要为国朝说话。
朱慈烺抬了抬手：“我想世间并非只有士子需要读书。读书使人明世理，也未必就只在圣人经论之中。但能劝人向善、懂礼的书，都该让人读一读。商贾、农夫，但有书读总是好的。”
张岱陪笑道：“程颐著《易传》中，释‘未济，男之穷也’。以‘三阳皆失其位’鞭策入里，正是用了一个篾桶匠的原话。每每念及此处，着实令人不能释怀。”
程颐受教于桶匠的逸闻流传甚广，故而有了“篾首酱翁”这一成语。是说蓬篙之人亦不能轻视。
换个角度而言，人能不以当官上进为首务，宁居贱业而醉心学术，正是天下太平，文教昌明的表现。若是百姓亟亟于谷，只以读书为敲门砖，一朝饭碗在手再不肯开卷修身，那也是文明黯淡的末世。
“之前国变乃是势穷之际，如今国家既定，并不该就此懈怠，更要三反其身，以免再入窘迫之境。”朱慈烺道：“我以为，文教当为第一。想来先生在江南也听说了女丁科之事。”
“草民倒是觉得女丁科云云甚是滑稽！”张岱突然振奋起来：“纲常人伦何尝有男尊女卑之谬论？古人为何以妻名妇？乃是妻者齐也！殿下能开女子之科，使女子一并有用于国家，此直透‘有教无类’之旨！既能彰显才能于科场，出来任官报国又有何不可？”
朱慈烺没想到张岱竟然是自己政策的拥护者，当下也不知真假。不过以张岱那种离经叛道的思想而言，也未必不可能。
“殿下，只是女丁科门槛过低，日后怕有冗员冗官之虑。”
“这事不用操心。”朱慈烺笑道：“拿了文凭只是敲门砖，要想为官还是得优中选优。日后拿了文凭者越多，可供选材的人自然也就更多。”
张岱颇有些失望：“那岂非又回到了科举选官的旧路？”
朱慈烺微微摇头，国家抡才大典不是说废就能废的。清末以为兴新学，废科举是一种进步，但实际上民国时代的官员要么是清朝遗老，要么是起点较高，很轻易地进入国内外的大学深造。最后选出来的人，说好听些是学贯中西，说白了其实还是传统教育出来的一类。
到了红朝变法之后，公务员考试逐年升温，千中取一遂成常态，这不是科举的借尸还魂么？
目前朱慈烺能做的只能是微调。科举仍旧要办，只是选出的进士不能直接任官，必须进行政学院学习，名为“习政”。然后分派六部，按照传统“观政”制度进行实习，最后考评优秀者才能得官。而之前行政学院肄业就能分派各县为官为吏的情况，也会因为人数增加，实缺减少而有所改变。
“选官之事可以慢议。先生若思有所得，大可写成文章，投稿于《皇明通报》。”朱慈烺笑道，再次将话题拉回自己的轨道：“找先生的缘故，是想请先生主持国家图书馆。”
“图书馆？”
“汇集天下之书，供天下百姓借阅。”
张岱吸了口气，浑身寒毛炸了开来，只觉得眼前这年不及弱冠的皇太子，登时渊渟岳峙，令人仰止。
古来修书的帝王、太子不少。古有昭明太子的《文选》，国朝有成祖皇帝的《永乐大典》。然而立志兴办一处巨大的图书馆舍，供天下人汇聚其中，各取借阅，这是何等高洁的志向，又是何等庞大的胸襟！
“江南有好藏书之家，多自建书楼，便是亲朋欲往一观，也颇多诘难。殿下若是真能成就此文教盛事，岱愿以余生，尽付其间！”张岱敛容拜道。
朱慈烺道：“我先说说这图书馆规制吧。”
在明代是无法套用后世的图书馆管理制度的，故而这也让朱慈烺着实花了些心思。首先是押金不能尽收，很多人不能进学是因为穷困，若是这上面再收押金，难免成了一道门槛。所以要杜绝借书不还，则只有另开宣泄口。
“由公家提供纸笔，许其抄书。凡抄两份者，可留存一份，另一份归于抄书人。”朱慈烺道：“抄书馆另设食堂，可供应抄书者简单饭食。”
张岱连连点头，这显然是为寒家士子提供的福利。而且等于请了免费的抄书工，图书馆可以省下抄录、刻板的费用，也能保证库存的增加。
其次是图书馆的消防安全。在这个全靠明火照明的时代，许多令人叹为观止的私家藏书楼都毁于火灾，让人扼腕。即便是后世有着各种防火材料的图书馆，也要极其注意消防，何况现在基本采用木质家具，一旦着火，数代心血毁于一旦。
对于这点，张岱倒是颇有心得。张氏三代藏书，积累下来有十万余卷。如果没有良好的防火习惯，早就化作灰烬了。
“不过图书馆收书，以今时书为主。本身不存古籍善本。”朱慈烺道：“日后收来的古籍善本，与皇室大内的善本书一道藏于皇家图书馆。”朱慈烺望向鲁王：“贵藩藏书之巨，为宗室之首，为我掌理皇家图书馆如何？”
这也正是朱慈烺赦免鲁王的原因。虽然可以直接将鲁藩的藏书夺过来，但这样做难免太过难看。若是让朱以海出任皇家图书馆馆长，一方面能利用他爱书的热情，一方面也不怕他不将自己的藏书充实进来。
若是只守着个空空如也的空房子，那多尴尬？
若是以皇家之贵，书库中竟然没有几本镇馆之宝，还不如富户家里的私藏，那简直连颜面都丢尽了！
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四七五 人说太子铁骑来（四）（）
鲁王喜出望外，当即拜倒道：“殿下但有吩咐，臣莫敢不从！”
他之前听朱慈烺要筹办国家图书馆，就已经做好了将府中藏书捐出一些的打算。
自己若是能够执掌皇家图书馆，那就算是全捐出去又能如何！
只是换个地方存放罢了。
“我将善本孤本另存在皇家图书馆，倒不是藏私。”朱慈烺解释道：“只是为了保护珍惜古籍罢了。到时候大王和先生可以联合天下名宿，立一藏书社，只许让名儒学者入社，凡是入社之人，皆可自由出入皇家图书馆，借阅图书。只是不可轻易带出，以免毁损。”
张岱心中痒痒难耐！这不是皇家出钱，让自己这等好书之人过瘾么？
“皇家图书馆里的珍藏，也当命人小心誊抄，放在国家图书馆供世人借阅。”朱慈烺其实是将后世的图书馆分成了两个个体，对珍本加以保护，加大通行本的普及。
“唯一让我担心的事，便是有恶吏借此机会侵夺民间善本。”朱慈烺道：“所以这上头就要请张先生多多辛苦，派人去私家藏誊抄，绝不可勒令民间进贡。”
张岱颇有些诧异，仍道：“殿下放心，草民理会得。”
朱慈烺见张岱有些不以为然，又强调了一番。之所以如此啰嗦，也是因为有前车之鉴，不能不上心。
在原历史剧本中，满清乾隆帝大修四库全书，要集天下之书于大内。其中自然抄出许多**，纷纷焚毁。其标准之宽，令人发指。但凡书名上有“皇明”字样的书，即便是植树之类的农书也不能幸免。
更有许多府县官员。借机侵夺私家藏书中的珍本善本，见了宋元刻本更是如狼似虎。
乾隆修一部四库全书，五分之三个明朝的藏书都就此灭绝。相形之下，诸如始皇焚书、毛祖革文，根本就是小打小闹。
修建国家级图书馆这样不逊于创办科举的文教盛事，自然不能容忍这样的污点出现。尤其现在许多地方用的还是老官吏。未经裁汰，不能不防。
“即便是诲淫诲盗的恶书，不收就是了，千万不要去禁他。”朱慈烺见张岱不解，连忙又道：“怕的是殃及池鱼。”
《金瓶梅》在现在已经悄悄流行了，这种书一面被人称为“千古奇书”，一面又被人说是“淫秽不堪”。到底是奇书还是**，之间该如何界定？索性还是留给后人吧。哪怕真是因此有**漏网，终究不会比**造成的危害大。
张岱没有想到《金瓶梅》。倒是想到了万历末年江南流行的非君书籍，还有颠覆传统伦理，反对重农抑商，要求国家兴商的“奇书”——譬如李贽的《藏书》、《焚书》之类。
“殿下，如此盛事，国库可能支撑？”张岱觉得光凭自己家的财力，肯定是办不成这样的大事。国家愿意给多少钱，才是能办多大事的尺度。
“馆舍由国家给。”朱慈烺道：“国家图书馆就用我的外邸。那里容纳三五千人问题不大，待日后真是不够了。还可以把附近的王府吞并进去。”
张岱对朱慈烺的感观已经彻底改变了。从略有好感，到崇敬，继而现在的膜拜，不过只是一席烤肉的光阴。
“其他就只有认捐了。”朱慈烺道：“若是捐的不够，就慢慢来，我会劝皇父陛下从市舶司税入中抽一部分出来。”
“草民愿认捐一万两！”一旁久久没有出声的张萼突然叫道。吓得张岱和鲁王都不禁打了个哆嗦。
朱慈烺轻笑一声：“你从哪里来的银子？还不是令尊大人的旧藏？与其卖给别人换银子捐，不如直接捐出来。日后我还要建个博物馆，收罗黄帝至今的所有古物、珍�