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尤其是林牧带着她去吃蛋糕，她来不及换剧服，就穿着一身白裙去甜品店里，静坐在那里看着林牧时的样子，被店员拍成照片发出去后，林牧不知自己被仇视了多少次，先前无比正常地结婚，现在成了粉丝心碎的倒计时。
而当林牧意识到，自己与桃花她们，还没拍过婚纱照，决定干脆就趁这个机会随便拍几张时……
即使隔着一条河，林牧都能感觉如芒刺在背，远处粉丝热切的目光，简直就跟个烤炉似的。
……
好在，随着国庆的结束，原本闲得蛋疼的游客离开许多，虽然每天仍旧有大量的粉丝在剧组周围看，但情况已经算是稳定下来，也算是恢复了平静的生活。
只不过，这份人气，却是从现实转到了网络。
《白娘子》的剧情发展，出乎所有人意料地快。
两人的相见相知，也不过是花费了两集罢了，之后就是开设药堂，与蛤蟆精斗法的事情。
等到了十月底，第七集时，剧情就进入到了“雄黄酒后显真身”的剧情，许仙直接被吓死当场。
盗仙药、救至爱后眼看要有好日子了，法海又出来搞事情。
这样的剧情，一度让粉丝怀疑林牧“虐主狂魔”的病又犯了，纷纷威胁林牧要是敢把《白娘子》拍成《连城诀》，就直接晚上套自己麻袋……
可以这么说，只不过是这一个月的功夫，《白娘子》已经真切地进入到了兔子窝里的每一处人群。
老人、中年人、少年人、幼童……
无分老幼，不论男女，都能从《白娘子》里看到自己喜欢的元素，当小萝莉每天被吸引的时候，林父林母哪怕筹办婚礼再忙，也会准时准点地观看《白娘子》。
甚至于，原本排练得好好的晚会众人，一到《白娘子》的新集播出时间，都几乎没有一点心思再去排练，一个个坐在刚布置好的舞台观众席上，看着舞台上的大屏幕转播《白娘子》。
人气如此之高，林牧早有心理准备，也作好了一些砖家的哗众取宠。
但让林牧料想不到的，是佛学界先找到了自己。
那是许仙服下仙药还阳后，遇到法海时的剧情时间，那时的林牧，陪过苏桃花，已经回到了中原。
来人叫做“释明贤”，是一位18岁就出家四十余岁的虔诚佛徒。
对方向自己施了个佛礼后问的第一句话，就让林牧一怔。
释明贤：“先生你知道法海禅师到底是怎样的一个人吗？”
林牧：“……我懂你的意思了。”
一语点醒梦中人。
林牧突然发现，自己走进了一个思想误区。
《白娘子》的故事，是根据玉山主人的《雷峰塔传奇》、以及梦花馆主的《白蛇全传》的故事改编的。
除这两本书外，民间尚有不少关于《白蛇传》的传说，以及其他戏本的流传，总的来说，大致框架相同，都是白娘子、许仙相恋，结果被法海破坏姻缘的故事。
而在这些故事中，细节、情节各有不同，比如说在有的故事里，就是以悲剧收场。
但唯有一点基本是固定的，那就是：法海就是个坑货！
可事实上，真的如此吗？
林牧平日里的喜欢看书，各种志怪小说都喜欢看，因为《西游记》的缘故，对佛教人物也了解了一些，其中正好有让他比较感兴趣的“法海”。
法海，是唐代人，父亲是唐代名相裴休，他俗家名叫“裴文德”。
裴家世代奉佛，裴文德在少年时，就被父亲送去修行，拜禅门沩仰宗创始人“灵佑禅师”为师，获赠法名“法海”。
第一千二百五十章 儒法，无情
法海自此勤修佛法，有所成就之后出游天下，在江苏镇江氏俘山中，意外寻到东晋时的“泽心寺”残留下的残佛，于是法海燃烧一节手指，誓愿重修道场，宏扬佛法。
之后他就在这里开山挖田，建设寺院。
在一次挖地基时，意外掘出一批黄金，法海思想很先进，立马交给国家，当地镇江太守把这事报给唐玄宗，唐玄宗很是感动，敕令这黄金就归法海建寺所用了，更是赐名“金山禅寺”，法海也就成了金山禅寺的开山初祖。
金山禅寺建成后，成为江南地区佛教界最大的禅宗丛林，名震古今，法海也因此被称为金山寺的“开山裴祖”。
无论是佛教还是道门，能称得上一个“祖”字的，其名望与影响力俱都深远得可怕，不计较西天佛境的话，像法海这样的禅师，差不多也称得上是“人间的佛祖”了。
唐时的法海，自然不会像《白蛇传》里那样拆人婚姻，他与《白蛇传》唯一有关系的，就是史书中的关于他的一段记载。
《金山志》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”
也就是说，法海刚来金山时，这里很是荒芜，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香，法海驱伏白蟒，将白蟒赶入江中而不再害人。
当然了，这段记载已经分不出真假，事实上按照另一种说法，金山中的蟒蛇是被武则天的侄孙驱赶的，应该是当地百姓，根据这些传说，加以虚构，最后才形成家喻户晓的民间故事。
总的来说，法海与白蛇并没有太多的联系，在《白蛇传》的故事兴起之前，他一直是以佛教“金山寺开山裴祖”的身份知名于世。
但这一切，在《白蛇传》的故事兴起后，就变了。
原本的佛门寺裴祖，变成了一个拆人姻缘的恶和尚，形象直接变成了反派，甚至在有的传说里，他最后被小青追杀，不得已逃近了螃蟹壳里，变成了“蟹和尚”。
把故事与那些名人结合到一块，似乎是小说作者共有的爱好，更能增加故事的趣味性。
因此，法海禅师就悲剧了，后世的普通人，几乎没几个知道他原本的身份，一听起“法海”这个名字，就想起那个拎着“尿盆”，拆散白娘子的恶僧。
……
林牧先前只想着民间传说了，没深想过这事对“法海禅师”的影响，这时经佛徒一提起，登时就醒悟回来。
金大侠一本《神雕》，害得尹志平这位得道全真声名狼籍，面对这些历史上真实的有道僧道，林牧向来是很尊重的。
因此，一反应过来，林牧就直接道：“我会立即给其改个名字，并且公开作出说明，相信也能及时挽回裴祖声名，一时没想太多，抱歉了……”
释明贤合手一礼：“多谢多谢！”
心情一松，来之前他还很是担心，担心林牧地位高，被指出错误后下不了台，强硬不改，那他也没什么办法。
毕竟，《白娘子》是根据民间传说《白蛇传》、《雷峰塔》改编的，归根到底，其实并不算是林牧的错误。
心情舒缓后，释明贤也就放松下来：“不知道先生要改成什么法号呢？不妨说出来，我也很想知道。”
林牧想了想《白娘子》里法海的一生，登时就有了主意。
当下拿起书桌上的笔，在纸上写了几行字：
“正天地所不正，判黑白所不判。
犯人鬼所不犯，破日月所不破。
儒法、无情！
法儒，无私！”
林牧笑道：“暂且改名为‘儒法’罢，儒释两道中无情者很多，看似公允，有时不免铸成大错，待到哪天看清自我，改名‘法儒’时，那才足称得上一句‘得道高人’……”
如果有前世霹雳迷看到，一定会苦笑，林牧这货，又拿霹雳角色来搞事了。
不过释明贤在旁体悟了这几句话一番，却是越来越觉得有味道，点下点头笑道：“确实极好！想来也能有几分现实意义，如果能成就几分功德，也算是法海禅师惠泽后人了……”
他明白了林牧的意思。
不说其他，在现实中，“法海”很常见，常常有一些看似维护公正，实则害了百姓的事情发生。
比如说在前段时间报道的，一个叫“赵春华”的老太太摆个小摊，靠让顾客拿玩具枪打气球赚点辛苦钱，就这样的很正常的生意，估计是得罪人了，硬是被某个当地的正府人员抓去，说什么“非法持有枪支罪”，被判了三年半。
这是乱执法吗？
也不是，法律规定：枪口比动能大于等于1。8焦耳/平方厘米的枪，一率认定为枪支。
这是什么概念呢？
每个人小时候应该都曾玩过塑料子弹枪，就是那些枪，估计都可能达到这个量级。
也就是说，所有人，基本都曾“非法持有枪支”过。
因此，警察按法律抓这老太太，从法律上看是没有问题的，判三年半，也符合法律条文，甚至还是“坦白自首后的宽大处理”。
但凭心而论，这样的事情，岂不是如同“法海收伏白素贞”一般地可笑？
一些研究法律，精通法律的人想整一个普通老百姓，那他几乎是可以完全合法地把你给整了，而且还能大言不惭地骂你“屁民不懂法”，这是多可怕的一件事情？
……
想到这里，释明贤突然又有些后悔：“是我考虑不周了，《白蛇传》的故事并非没有现实根据，自古到今，这种‘一心卫道卫法，做出的事实却是在祸害百姓’的事情太多了，百姓写出《白蛇传》的故事，想来也是有感于现实中的这些情况，是我先前太过计较了……”
两人都不是那种为了无谓的面子，而枉顾是非的人，这一番交流，倒是很投缘，当下就闲聊了起来。
这一聊不打紧，从古到今的各种故事、传说里，几乎到处都是毁林牧三观地事情发生。
比如说……
千古奇冤陈世美……
第一千二百五十一章 悲剧的历史人物
丹江口市的童德伦，曾花费数十年心血，想要揭开陈世美之谜。
他根据当地有关陈世美的碑文记载，考证清代官员陈世美，其为《铡美案》中陈世美的原型。
在他的考证中，陈世美在贵州为官时，同乡同学来投，他多次接待，劝其刻苦攻读以求仕进。
但时间一久，来投靠他的人越来越多，难以应付之下，陈世美就嘱咐管家再有人投靠时，一律回绝。
有一个叫胡梦蝶的人，是他同窗，还曾在钱财上资助过他赴京赶考，这时来投靠他却被管家回绝，心里自然不爽，于是将一些升官发财后、抛妻灭子的事情，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》。
相传《秦香莲》在清末均州，也就是陈世美老家表演时，陈的一个后人看了当场气得吐血，当下纠集族人，砸了戏团。
童老先生的考证说得很细致，甚至还有一个民俗，据说在陈世美的老家均县，“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。
至于清代的陈世美，为什么被宋代的老包给铡了，据说则是戏台上的一次意外，唱了《秦香莲抱琵琶》结束后，戏迷气得不肯走，纷纷喊着让“杀了陈世美”，戏班掌班急的没办法，见先前在台上唱《陈州放粮》的老包还没卸装，就灵机一动，让老包铡了陈世美，形成《陈世美》的故事。
这算是“千古奇冤陈世美”，流传得最广的一个“考证”了。
许�