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那些以为自己动动嘴皮子，就轻松能写出几十上百万小说的人，少冲只能说：mdzz！
最后，拜求各位看歪版的书友，如果不在乎那几块钱，又觉得《武侠开端》写得还行，请正版支持一下少冲吧，支持支持一个上完夜班，还要熬夜查资料的苦逼作者吧……
有时候，想想近两年枯坐电脑跟前的现实，再想想歪版、赠币、封章节这些事情，看看眼看三十，依旧什么都不是的自己，真的想哭……
第一千一百九十七章 杀气腾腾的朱元璋
百姓的苦难，在乾隆眼里屁都不算，他让这两名涉事官员调查上告的灾民，最后以谋反罪诛杀。
至于那两个荼毒百姓的官员，却因为办事有力，升了官！
受害的灾民，敢反抗的被斩首；贪没赈灾钱粮的官员，却因此而升官！
在乾隆的眼里，自己是爹，官员是儿子，百姓是孙子，儿子打孙子是正常的，如果打死，自己也会教训儿子。
但你孙子受了欺负，只能等，不能反抗，哪怕是被打死。你敢反抗，就是乱了纲常，我就要砍你的头！
两件赈灾案，把乾隆的心思彰显无遗，可笑的是也不知道什么时候开始，乾隆竟然成了爱民如子，凭明而断的明君，甚至还有“山东赈灾案，一群戏子靠着机智，让乾隆发现手下那群狗奴才的贪没，为民伸冤”的故事，说起来，都不够可笑的。
……
至于第三件事，却不是赈灾案了，而是百姓向皇帝提意见。
同样是乾隆年间，一个叫吴英的老头，觉得自己就快死了，有些不甘心，就把自己对国家的忠爱之情，写到纸上，在官员巡街时，递上了自己的谏言。
谏言里，他希望政府可以减免钱粮、减轻底层负担、各地添设“社义仓”，以救济贫民，革除盐商盗案连坐，罪不及家人，禁止种烟、裁减寺僧，减轻社会负担。
看起来确实不错，也都是有利于国家百姓的内容，吴英觉得自己都快死了，就算上面不听，顶多也就是早死两天，留下一世清名。
结果呢？
吴英被凌迟处死，就是所谓的“千刀万剐”、“鱼鳞剐”，是古代最痛苦的死法之一。
这还不算完，他的弟弟、子侄被判了斩监候，家族里的女人、孩子，全部给功臣为奴，永世不得超脱。
这是林牧前世《天下有警》里了解到的一个案例。
听起来很可笑，乾隆很可笑，这个叫“吴英”的老头更可笑，身在清朝，竟然还真当乾隆是什么纳谏明君，如此有眼无珠、祸及家人，死不足惜。
……
这样的三个案例，虽然都是乾隆年间的事情，但差不多也能表现出清朝皇帝，包括康熙对待百姓的态度了，他们求的是“天下太平”，粪坑里可以臭不可闻，再烂再臭都可以，但只要上面有一层粪皮包着，不让自己闻见就行。
自己解决不了问题，但可以解决提出问题的人。
这样的皇帝，史书上对其各种歌功颂德。
第三件事是谏言，且不说他，只说前两件实在的赈灾案子，如果放在朱元璋治下的明朝初期，会怎么处理呢？
很简单，剥皮揎草！
只不过与大清朝把酷刑用在百姓身上不同，与“凌迟”一般残酷的“剥皮”刑罚，朱元璋却只把它用在贪钱官身上。
在朱元璋时期，贪没六十两银子，就杀！
杀了之后剥皮揎草，就放到衙门里，官座的旁边。
想想看，一个县官处理案务，旁边整天放着个“人皮口袋”，得吓成什么样？
把开水往贪钱官身上倒，再用铁刷子一遍遍地刷他，刷得骨肉分离……
把贪钱官吊在铁钩上，风干……
阉割、挖膝盖……
种种酷刑，基本上全是给那些贪钱官设的。
虽然朱元璋量刑过重，给官员的酬劳也太少，以至于如此酷刑之下，贪、官前赴后继，杀之不绝，但不可否认，朱元璋在对待“害民贼”这个问题上，立场很坚定。
虽然说这些官员里，为了几十两被剥皮很冤枉，但一家哭胜过家家哭，站在百姓的立场上，百姓会对这样的朱元璋仇视，骂他是“杀人暴君”吗？
不会！
那朱无璋的“嗜杀恶名”，是谁传出来的，百姓会这么说他？还不是那些官员？
而且，朱元璋在对待害民贼这一问题上，在古往今来，都创造了一个极限。
比如说乾隆刚才的那两件赈灾案，放到朱元璋这，百姓被当官的害得无路可活了，有什么办法申冤？
告御状？
不！
直接把贪钱官押送京城！
在朱元璋时期，还真有这样一件事，嘉定县民郭玄二等人，手持《大诰》赴京状告本县首领弓兵杨凤春等害民，被巡检何添观留难，弓兵马德旺索要钱财。事发后，马德旺被砍头示众，何添观被砍掉双脚带枷示众。
这事在清朝，甚至在其他任何一个朝代，敢想？
但在朱元璋这，一切都变得很正常，直接把当官的给捆了，手持《大诰》，直接送到了京城，一路畅通无阻，来到朱元璋这里，将害民贼绳之以法，押解的百姓还因此获得奖赏。
很不可思议是吧？
更不可思议的，是这事被写进了律法中。
在当时，如果申冤无门，百姓可以手持《大诰》将贪钱官直接押送京城，交由皇帝审理，任何人不得阻拦。
《大诰》还允许老百姓从官署小门冲进去，抓走为非作歹的胥吏，直接送到京城法办，沿途官员不许拦截。这在中国几千年的历史上，绝无仅有。
这还仅仅只是朱元璋治国的一个方面，说他治国，其实更像是在治官。
在朱元璋这里，处理贪钱官，除了以上的严刑峻法处理贪钱官；准许、甚至支持百姓控告、捉拿官吏外，对于那些罪状较轻的官员，也是有相关的处理办法。
比如说，在明代，地方官员三年一次进京朝觐述职，皇帝照例是要赐宴的。
朱元璋规定：凡政绩突出、为官清廉者，赐座，坐着吃；平常官员，有宴无座，站着吃；劣官庸官，无宴无座，排好队在门口守候，看着别人吃，等里面酒足饭饱退席后，方许离去。
这就完了？
没有！
官员做了好事的，在其家乡的施善亭表功；做了坏事的，在其家乡申明亭宣扬，引人唾骂。
而那些犯罪留职、免罪复职的官吏，就更狠了，直接在他们自家的大门上，张贴其以往所犯过失，以示警戒，若还还反省的，就依法论处。
地方官如此惩处，京师高官同样这样处理，处死之后遗尸街头只是寻常，最让朱元璋被那些害民贼仇视的，是他心里就没有什么“法不责众”的想法。
一人贪？
杀！
百人贪？
杀！
数万人贪？
既犯国法，为何不杀？！
第一千一百九十八章 六十年的清明吏治
为了治理吏治，而杀数万人？
听起来简直就是天方夜谭，历史上那些群主，有愿意为巫蛊之祸杀数万人，有愿意为造反杀数万人的，也有愿意为派系争斗，而杀数万人的皇帝，但就是没有愿意为了吏治，而杀数万人的！
不要说数万人，牵涉到数十名官吏，就“投鼠忌器”了，涉及到数百人，就只诛首恶了，涉及到数千人，简直动都不敢动，甚至不愿意动，以“水至清而无鱼”来安慰自己。
公元1774年，也就是乾隆三十九年，清朝第一大贪、污案，甘肃冒赈案开始，甘肃全省上下所有官员集体以赈灾名义，年年瓜分灾款，无一人不贪，无一人举报，时间长达七年之久，上面的朝庭，对此事竟然一无所知！
最后，还是逼得逼得当地撒拉族人“苏四十三”反清起义，这才引发了这件大案的败露。
如此骇人听闻的案子，最后的处理结果，是什么呢？
结果就是，最后“涉案”的大小官员，也就是113人，整个甘肃官场集体的行为，最后只处理了113人！
被处死的，也不过是47人。
而到了朱元璋这，就是“自今犯脏者无怠”，洪武八年时，他下令将犯脏罪的官吏，一律贬到凤阳老家干农活，仅洪武九年一年，在凤阳种地的官吏就接近一万人，大部分都是贪钱官。
这些，应该是情况比较轻的犯脏官，那些大官，比如说户部侍郎郭桓盗卖官粮一案，牵涉到了礼部尚书、刑部尚书、兵部侍郎、工部侍郎等高级官员，查清之后，被老朱全部在闹市处死，尸体遗露街头。
不止如此，连这六部侍郎以下官员，也统统处死，各布政使司有牵连的官吏几万人也都逮捕入狱，严加治罪；全国各地卷入这一特大贪、污案件的官吏、富豪，被抄家处死的不计其数。
这些数字，在纸面上听起来都让人心荡神摇，更何况是当时真正面对这个局面，朱元璋的压力该有多大？
但他就这么做了，你敢贪，我就敢杀！看看谁的胆子大！
林牧佩服朱元璋，特别佩服他这一点，眼里从来就没有说“为了大局稳定，容忍一二贪案，让水浑一点，反正短期也看不出什么坏处”，那是真把百姓利益，放到第一位的主。
有人可能会问，他这么杀，不会引得朝局动荡，天下大乱吗？
还真不会！
朱元璋时期，河清海晏、百姓乐业。
清人朱彝尊《明诗综》中收录了反映了朱元璋时社会民生的一首诗，“山市晴，山鸟鸣。商旅行，农夫耕。老瓦盆中冽酒盈，呼嚣隳突不闻声”，与柳宗元《捕蛇者说》中“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”，形成了鲜明对比。
即使是《明史》的纂修者，清代官员张迁玉，也对朱元璋时期的吏治极为推崇，在清朝快把明朝黑成狗的时候，也没法不在《明史》中承认朱元璋吏治的成效，连清朝的皇帝，都没有对此进行抹黑，估计心里也是羡慕嫉妒恨，只能在老朱的相貌上黑黑他，看着满朝庭的“狗奴才”yy一番。
没办法，从朱元璋开始，60余年的吏治清明，放到整个世界史上，那也是独一份、傲古绝今的，在朱元璋治下，当官风险很大，但当老百姓，那确实是不错的一个职业。
这样清明的吏治、这样残毒的治吏手段，让整个明朝初期，都处于一种昂然向上的氛围之中，除了建文帝朱允那个志大才疏、害国害民的废物，其他明成祖、仁宗、宣宗俱都借鉴沿袭，对官场上持续净化，也成就了“永乐之治”、“仁宣之治”的盛世，所谓的“康乾盛世”这在这两个哥俩面前，简直就是个渣。
当然了，这样的治吏手段，当官吏肯定不喜欢，明朝的这两个盛世声名不显，也算是这些官员的功劳了。
而到了明中后期，皇帝昏庸一些，治吏的手段软弱一点，对官吏纵容一点，也就不可避免地造成了明朝的衰落。
可以说，朱元璋让所有人看到了一个结果，一个不惜一切代价反、贪的结果，他告诉所有的后来人，严刑峻法，那是真的能让国家繁荣、安定的，即使杀了一万个贪钱官，也不用担心无才可�