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另一路则稳重些，在没有看完小说之前，并不发表过多言论，只是分析着《水浒传》为什么以此为开局。
林牧也被他们找上，询问个中原因，眼看读者里也有不少疑惑，林牧干脆也就统一声明了。
……
一页书：“《水浒传》与其说是一部小说，倒不如说是民间各种百姓对梁山故事的汇总，所有的一切观点，与其说是作者阐述，倒更不如说是民间印象。
因此，在小说中，民间传说中术通鬼神的张天师出现了，身化巨蟒、猛虎，又有化老为童，变身牧童、架鹤祈福的本领，这是历史上真正存在的人物势力，其影响力已经贯彻到这个国家的每个层面，如果说为了一些‘封建迷信’的原因，就对其视而不见，那就根本无法理解后来宋江为什么要借‘天罡地煞’来宣扬名声。
张天师有没有法术？
我个人认为是扯蛋的，但不妨碍人家真能表现出这方面的‘神迹’，豢养头通人性的猛虎、大蟒，又是什么难事了？
安排牧童故作高深，让洪太尉迟疑不定，更是轻松可为，轻易就能达到‘返老还童’的假象。
至于‘伏魔殿’中108位魔星，认为其真的存在自然可以，故事性多了许多。
但真就当成现实事件来看的话，那自然也可以解释。
洪太尉受皇帝之命，来请张天师祈福，龙虎山人脉深广，自然提前知道这些事情，假设张天师懂些瘟疫的防治手段，但又没有十足的把握去解决，那又如何为自己留下后路呢？
伪造出一座‘伏魔殿’，假说出108魔星的事情，又写什么‘遇洪而开’的帖子，吸引洪太尉前来，又各种说词瞒瞒洪太尉也不是什么难事，纵其骄狂之心，放出这‘108天罡地煞魔星’，待到张天星祈禳不成，自然就可以以‘魔星乱世，故祈禳未果’来做托词，可笑这洪太尉只害怕自己放出妖星，却不知道自己无形中，已经从鬼门关里走了一遭，食肉者鄙，可见一斑！
那原文里对此的描写是怎样的？
轰然一声巨响后，洞中一条黑气冲天而起，化作百十金光，四散而走！
如果忘记旁边道士的解说，你会想到什么？
没错，顶多就是一个道士藏在井下偏洞，放了个烟花罢了！
一群道士装鬼神骗人，这样好理解了罢？
说这些，不是确定在黑龙虎山，而是只想透露一个讯息：任何一个现实里存在的势力，无论是凡间还是红尘之外，都能造成许多‘神迹’的出现，或许后来宋江听到龙虎山这个传闻，就利用了一把，让自己梁山从身份、大义上不再惧怕朝庭，那也是很正常的事情。
但普通的百姓不这样认为啊！
他们会觉得：龙虎山的张天师就是有道行的！
梁山好汉就是天罡地煞转世！
这样的传闻下，那些前辈先贤所作的《水浒忠义传》，内中是个什么设定，大家自然也就可以理解。
所以与其说《水浒》开头讲的是鬼神，倒不如说讲的是人心，在这以后的正文里，还会有数不尽的地方出现这样的剧情，人心的变化失去剧情的发展，大家可以静观后文……”
……
书迷是最可爱的一群人，看到林牧的公开声明，再回去看看那正文里的剧情，就能够理解林牧想要说的东西，看起来也再没有什么疑问，只是嘻嘻哈哈地与朋友一起找张天师的漏洞。
但对于那些文学圈的人来讲，这份声明就争议太大了，又是跳出什么龙虎山的什么道士，在网上怒斥林牧污蔑了龙虎山的名头，又是什么专家教授，借机发飙想踩林牧上位，文学圈里的那些套路，被他们耍得69乱换。
“一群蚂蚁飞虫！生生污了眼！”
海港城中，兵祸横行怒骂一声，随之就把目光集中到了案上的《水浒传》里，心里思潮万千。
与别人不同，他向来是以写乱世兵燹闻名的，乱世之中，各种佛、道势力、教派团伙也是层出不穷，知道林牧的观点没错，想写历史类小说，鬼神势力根本就是一个避不开的话题。
“人心影响剧情”的话，似乎也在显示出事实来。
九纹龙史进明明算是个良善人家，但却与匪盗讲起了义气，生生把自己从一个家缠万贯的富家翁，变成个远走江湖寻师投靠的流民，这事看起来很不显眼，仔细想想，就知道有多么的不可思议，要知道后面的林冲与杨志，不是逼得实在没了退路，那是几乎宁愿沉寂一辈子，都不落草为寇的！
兵祸横行笑了笑，史进这个人物他很喜欢，就是因为这股子洒脱劲，情义相交，就是性命相托，电视剧中虽然不是主角，但却活得自在，从来没有像林冲那样憋屈的，这让他想起了当初林牧的横行无忌。
“唉，乱世之中，又哪里来的官匪对立？一群人整天骂宋江暗资匪盗，不是个好的公务员，但真要设身处地，又哪里做得错了？电视剧里晁盖走脱后，雷横试探这事是否是宋江做的，两人当时气氛很僵。
但雷横一句‘如今这世道，谁不为自己留条后路’，就让宋江哈哈大笑，两人把酒言欢，明白对方与自己同一类人，在同一阵营。
这几乎是整部书里的主题了！
任他是官吏国戚，还是水贼山盗，都喜欢结交朋友，哪怕看似官匪不两立，那也毫不在意。
今人看起来自然是鄙视至极，但这又何尝不是那个世道里，安身保家的一种手段？
毕竟朝堂之上，奸佞处处，想当个两袖清风的好官，都当不成……咦……”
兵祸横行突然一怔，随即就笑了，对《水浒传》后面的正文章节，更加地起了兴趣，一部有现实意义的小说，才会越看越有趣，越看越有感悟，增人智慧。
……
有了这样的心思，兵祸横行这些天，就一直在看《水浒》相关的古籍，包括一些话本。
而《水浒传》也没有让他失望，电视剧里只能精简的剧情，在小说中得到详细的描述，兵祸横行从一开始就注意到，这本书的剧情发展，竟然全是依靠一个个人物的接触与视线转移，如高山上的雪水一路路流入百江千河之中，那种剧情转接的流畅感，让他暗自摇头。
要是自己当初早些看到这本书，想必以前写的小说里，剧情转变就能更加地自然一些，也免得自己老是后悔当初才学不足，就胡乱写文了。
除了着眼于剧情转折，兵祸更感兴趣的细节，则更加地让他暗叹晚看《水浒》……
第九百七十八章 乡间俚骂
兵祸横行知道，写小说的人心眼最小，平生里的一些个仇人名字，俱都写在纸上、印在心里，待到笔下要出什么反派、丑角时，往往就以其为名，暗泄怒气。
这是作者圈里常见的一种起名方式，兵祸横行估计林牧也是这样，但看到《水浒传》之后，却觉得自己可能想得差了，因为书里好像并没有出现什么可疑的名字。
《鲁提辖拳打镇关西》里自不多说，一个杀猪卖肉的郑屠，连名字都没有，虽然那三拳打下去，描写得几乎成了教科书般的叙述手法，但终归是写到明面上的事情，让兵祸横行看得入神的，反倒是那第八回《水浒传》里的描写。
那是野猪林的剧情，鲁智深现身救下林冲后，四人一同投到了一家小酒馆，之后有段描写：
“吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：‘师兄，今投那里去？’”
这段话看起来似乎没什么异常，但真顺着前后文读起来后，却是明显感觉有些“水”，先前七回，任凭是再曲折的剧情，那也是点到即可，从史进到鲁智深，哪个喝酒还会讲这些“吃酒肉、整行李、付酒钱、离村店”的事情，一句话不就交待了？
兵祸横行想着林牧先前的“人心决定剧情”的话，再看这段文字，就忍不住一阵叹息。
“这哪里是笔者视角的文字？分明就是无形中把视线代入到了林冲身上！
发配成囚徒，甚至刚刚从鬼门关前逃得性命，即使身怀一身的本事，在脚上受创、身体虚弱的情况下，又哪里会不忧惧丛生？
自己这位新交的兄弟来救自己了，虽然自己真心相待，把对方当成兄弟般的对待，但当初对陆谦何尝又不是这样，现在鲁智深能赶来救自己，已经让自己心中感激无尽，可也不由得担心起自己以后的命运来。
对方若走，依这两个公人的脾性，势必还要杀了自已；让鲁智深杀了这两个公人容易，但自己这一生，可就真的成了罪徒了！
心里有事，“吃酒肉、收拾行李、还酒钱、出村店”这些平日里浑不在意的事情，可不就是无比漫长，一刻刻都仿佛一年那么长久？
一句‘师兄，今投哪里去？’的话，看似轻描淡写，实则已经把林冲内心的复杂念头表达得淋漓尽至，几乎让人拍案叫绝！”
……
仿佛发现了新大陆，即使是当初看到《射雕》、《神雕》、甚至是《西游记》时，兵祸横行都没有这么认真地细看过文字，时而又结合前文，把那些不起点的段落再拿出来把玩一番，一小段的文字，有时候也能看上许久。
没办法，最近一些学者在同步更新点评《水浒传》的文章时，有一个细节，特意地提到《风雪山神庙》前，林冲随身携带的一把解腕尖刀，因为许多读者很奇怪，最后林冲在杀了三人后，竟然随身拿出把刀子来，疑惑林冲什么时候有了刀，跟当初的任盈盈似的。
各种武侠小说，无论是林牧笔下的几部，还是李小凉、萧玄几人的，最引人注意的是那种描述而出的氛围，一种如在烟雨画中的氛围。
而《西游记》就更偏于情节瑰丽了，细微处也有，比如说蜘蛛精那里的诗词描写，就很是带感，只不过涉及到具体对话、故事时，兵祸横行总觉得有些不贴合实际。
举个例子。
就比如说自己是八戒，唐僧问起斗杀妖怪的情景，正常人会怎么回答？
顶多也就是三句两句，把那大处胜负与紧要处答上一句，可小说中提起这些叙事时，其“灌水”程度简直多的吓人，只看那一段文字，读者甚至能知道前一番双方是怎么打斗，犹如作者的细纲一般，兵祸横行有时候都忍不住地一眼扫描而过。
而到了《水浒传》这里，细微的描写从来都是有地放矢，结合情境，总能让人发现意外的妙处。
非要总结的话，兵祸横行觉得这些隐藏的东西，更像是顶尖说书先生在讲到一处精妙处，声调里的那一声回转韵味，总能让人回味无穷。
这样细微时连把刀的bug都严谨无比的文风，根本就是兵祸横行生平仅见，他甚至觉得，一个网络写手，如果能细微地琢磨两遍《水浒传》的话，那肯定在情节构思上，有很大启发！
不过唯一的缺点，好像是里面骂人的话，几乎太多了，而且都是些市井俚语，用着古话说还没什么，但如果翻译成现代话……
“你这鸟人！”，兵祸横行知道，在一些地方，这个“鸟”字，是念“diao”的……
这还只是小儿科，在自己提起这个问题，林牧给他看的后面的一章稿子里，更是让他捂脸，几乎不敢相信。