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没有什么战斗经验的“向日葵”伊琳娜有些紧张。她是议会里那几个五大三粗的俄罗斯籍德鲁伊珍爱的宝贝据说是他们在西伯利亚铁路沿线捡到的弃婴从3岁开始**夫就把伊琳娜送到总部交给伯纳德教导。俄罗斯籍的德鲁伊基本上都是那种五大三粗擅长格斗和变形术擅长追踪和长途奔袭的动物系德鲁伊已经差不多有1oo多年没有一个俄罗斯籍的植物系德鲁伊和咒术系德鲁伊诞生了。虽然在德鲁伊议会最势微的时候是俄罗斯德鲁伊们挺身而出以强横的战斗方式镇住了场面但他们一直被讥笑为四肢达头脑简单。而伊琳娜则是**夫等人寄予厚望的小女孩。伊琳娜才17岁刚刚通过德鲁伊的试炼不到一年。现在每个通过试炼的德鲁伊学员在回到自己的出生地半年到一年之后都可以选择是继续留在原先的地点作为德鲁伊洒向世界的种子挥作用还是进入行动处情报处还是到总部去工作。而伊琳娜就是**夫硬是塞进行动处的。如果不是一大帮男子光带着一个赫敏不太方便必须要带个相对比较靠得住的女孩子在的话他们这次恐怕未必会带上伊琳娜这个虽然理论和技术都很扎实但完全没有战斗经验的家伙。不过无论如何一个植物系德鲁伊在这里至少在他们两人外出侦查的时候防御是不成问题了。
“伊琳娜做好周围的防御我们大概2到3个小时回来。”在这样嘱咐了伊琳娜之后左林和保莱塔就离开了营地。他们靠着一座小山丘搭建了营地在没有引起大家的恐慌的情况下几辆车停成了一个弧形保镖们的帐篷将赫敏的帐篷围在中间。虽然只是形式上的安全但这样至少让人安心许多。
离开了营地之后左林和保莱塔立刻变形。保莱塔仍然使用自己最习惯的虎的变形而现在已经不是变形术方面的菜鸟从爱弥尔那里学到了很多的左林也使用了猫科动物的变形术：狮。这个符合和他的职位相称的变形有着比狼形变形更强的爆力和耐力更适合用来面对情况不明的战局。两人在不到4o分钟里就跑出了1oo多公里然后他们看到了一个在山坳里的独立的村落。
在非洲这样几乎与世隔绝的村落数量很不少。有些比较接近城市或者运输线的村落还有些现代文明的痕迹而有些则几乎完全保留着原始的习俗以传统的方式维系居民的生活。一个村落有时候就是一个部落而有些大的部族可能会在一片比较接近的地区里有几个村落。
村落显得过分安静了在这夜间居然也没有点火没有村里的年轻人警戒实在有些不可思议了。但对于这样的场面无论是左林还是保莱塔似乎都有了心理准备。他们变回了人形缓缓走进了村落。
简陋的建筑群明显是被巨大的力量蹂躏过了木料搭起的小楼和夯土砌成的房子都不是那么兼顾却忠实记录了战斗的全过程。那些爪痕血印和行动迟缓的僵尸被挂擦下来的**的皮肉到处都是。在村子的一侧又一个草草挖就的大坑里填埋着尸体。
“看来黑暗议会的人走了有一段时间了。”一边在村子里仔细寻找着蛛丝马迹两人一边讨论着。
“等等着这里。”对于非洲土著文化非常熟悉的保莱塔停住了他拉着左林看着一个熄灭了的火堆周围的东西。地上还隐隐留着没有处理干净的矿砂颜料。“这是为部族勇士赐福的仪式。他们是勇敢的。这种仪式只有在面临不可预料的危机的时候或者面对战争面对天灾的时候他们才会使用。类似于魔纹术但是非洲土著文化和黑巫术结合很紧密往往会在加强**的魔纹术之外再将部族以前的伟大战士的灵魂的一部分封印在战士的身体里。土著们是认为这样可以让战士变得无畏变得不惧怕邪恶实际上是调整了灵魂的波动让战士可以不受死灵和傀儡术之类的干扰很没有体系但却是很强大很有效的法术。”
“可村子里好像没有战斗痕迹啊明显是一边倒的情况那是屠杀。”左林说。
“那只有一个解释了他们让代表部族力量的战士去求援或者他们知道情况不对去向其他部族报信。”保莱塔捏起一小撮泥土闻了闻那颜料的味道他是不会认错的。
“他们可以向哪里报信？”左林仔细想着。他知道这些部族和周围部族的关系是很复杂的可能不同部族有各自擅长的地方也许会有些互相的交易但现在由于只要能接触到外界进入城市几乎可以买到一切需要的东西交易变得可有可无部族之间村落之间对于生存空间的争夺就变成了主题。想要报告情况也唯有通过势力最大的土王或者是法力强大的大巫师。但是这两者也都好久没听说有什么消息了。
“那只有一个选择了。如果我是部族的长老我也会选择去这个地方的。”保莱塔想到了一个地方“拉里贝拉那里是非洲基督教的中心。距离这里……有些远不过值得去看看。”
在非洲保莱塔的意见是很有权威性的。尤其在埃塞俄比亚保莱塔曾经在这里足足停留了一年多进行几个专题的摄影取材。左林几乎立刻就同意了保莱塔的建议悄悄回到营地之后伊琳娜来报告说曾经有人窥视过营地但是没有尝试攻击就走了。她也不敢擅自追击不知道是哪个来路的人。
“不管了去拉里贝拉再说。要是有人跟上来是黑暗议会的直接动手不是的打昏了扔路边。”左林没有犹豫直接下了这样的指示。
拉里贝拉距离他们现在的营地也有相当距离他们第二天一早就出了。在非洲的旅程赫敏一直都是跟着他们跑来跑去不必问明天到哪里去这样的问题反正每一天都能看到新鲜的东西。虽然队伍的气氛有些凝重但左林解释说埃塞俄比亚和邻国关系比较紧张而且这里太靠近地中海比较繁华的地区受到殖民主义的侵入比较多流落在民间的武器也多而他们又不是什么官方给予保护的旅行者和考察者只好自己一切小心。赫敏虽然并不尽然相信但也多少安心了些。
在吉普车上颠簸了差不多一天他们终于来到了拉里贝拉的周边地区。在非洲很多相对原始的地区从一个聚居区到另一个聚居区之间的路程是寂寞的但是每到达一个新的地点仿佛都会有惊喜。拉里贝拉作为基督教在非洲的中心也算是个繁华的地区了但他们在看到现成的公路和其他人的汽车之前却先看到了躲在草丛里和树梢上的部族哨探看着他们紧张地拉着简陋的甚至连一层漆都没有的木弓背着投枪或者手持吹箭小心地注视着他们。
“尤臣度！你怎么在这里？”对于那些来自各个部族的战士视若无睹的保莱塔忽然将车靠在了路边从草丛里扯出一个精瘦的黑人小伙子。保莱塔的脸上写满了惊诧。
2o8。圣地
有了尤臣度的带领他们很快就进入了拉里贝拉的核心区域：教堂。
拉里贝拉的教堂一度被人称为奇迹一般的建筑哪怕走到那几座山跟前可能距离现教堂都有很遥远的距离。拉里贝拉的教堂并不是和欧洲的那些教堂那样是宏伟肃穆的用高耸入云的尖顶来表示上帝的崇高用宽阔壮丽的穹窿来展示神性的宏阔。在非洲基督教生存的土壤是完全不同的。为了躲避政治上的敌人和宗教上的敌人非洲基督教是命运多舛的而这部分敌人偏偏还异常强大。直到今日邻国苏丹仍然向埃塞俄比亚施加各种压力要求一些人放弃基督教的信仰而这部分人在地球上最后的庇护所可能就是拉里贝拉了。
拉里贝拉不止一座教堂确切地说一共是有16座。在山上行走当看到地上出现一条整齐的沟渠那说不定就是教堂的入口了。这里的教堂全都是从地面向下直接从整块岩石里凿出来的。更为神奇的是这16座教堂还用地道互相联通形成了一个井然有序的地下网络。
在教堂除了一些最常规的符号实际上看不到什么会让人联想到教廷的东西。这里的基督教有着浓郁的非洲本土特色。一样有各种仪式也有唱诗班但当唱诗班唱的是非洲本土的音乐而仪式也揉合了诸多部族原始图腾崇拜的元素的时候很难说这到底算是什么。但是毫无疑问这里的信徒和世界上任何一个角落的信徒同样虔诚甚至更虔诚。相比于其他地方的滑头的信徙这里的信徒是真的能够为自己的信仰抛头颅洒热血的就如同他们会为了捍卫自己的部族捍卫自己的家人和朋友而殊死搏斗。
尤臣度并不是信徒而且他也不可能成为信徒。他是非洲中部一个有名的黑巫师的儿子也是继承者。他现在算得上是非洲年轻一代修行者中最强悍的几个人之一了。当年保莱塔和他认识也就是因为拍照的时候不小心闯入了他的父亲修炼的地方莫名其妙地和尤臣度打了一架。而后两人成了比较相投的朋友而保莱塔也由此进入到了非洲最神秘的领域。
但是为什么会在这里看到尤臣度？而后稍稍注意了一下在拉里贝拉这里居然聚集这诸多部落的战士。每个部落都有各自不同的绘制身体图纹的一套方法和一套符号象征这才是区别不同部族最简明有效的方法。在这些图纹上有经验的人甚至能够看出一个人来自于非洲的哪里所属的部族有些什么特点。
假如是一个符号学家一个社会学家在同一个地方看到如此多的部族的战士一定会欣喜若狂但左林和保莱塔都觉得有些触目惊心。能够聚集起那么多部族的力量那一定是生了什么严重的事情了。非洲的部族有很多还保留着最原始的习俗一个部族只有一个最强的战士可以在身上绘制全套的图纹。
为了不让大家尤其是不让赫敏感到什么异样左林扮演起了一个导游的角色。也亏得他在学习萨满巫术的时候为了更深地了解萨满巫术和黑巫术的不同为了更好地了解原始图腾崇拜的文化精髓实在是下过些功夫。此刻他指着一个个黑人小伙子身上的图纹为赫敏讲解居然也头头是道。每一种图腾崇拜每一个符号背后都有着极为复杂的因素都可以追述到部族形成、繁衍和展的历史中去。而这些历史又是和非洲大6的展息息相关的。赫敏对于能够知道那么多事情的左林愈崇拜了赫敏同样是符号学的拥护者也是符号学的使用者只不过她用于表达的方式是音乐而已。她以恭敬的神情跟着左林的讲解一一审视判读那些勇武的战士身上的印记脑中逐渐形成了一副图谱。这充满了苦难的大6却养育出这些不屈的战士。他们从一出生开始要追逐的不是普通人的脚步而是天空中的飞鸟水底的游鱼山川中攀越跳荡的灵长或者是那无形无迹的风。这些战士的一生都和自己的部族的命运牢牢结合在了一起他们会在需要的时候毫不犹豫地去死而那将是他们最高的荣誉。
这些人如果出现在奥运会上出现在世界的体育舞台上出现在展示人类极限的竞技场上或许会是让全世界惊声尖叫的一支力量。这些战士几乎每个人都能破什么世界纪录甚至在他们饿着肚子的情况下而那是他们中间的很多人很熟悉的状态。阻止他们走入普通人可见的世界的除了他们所处的与世隔绝的状态外或许仍然是他们的命运与荣誉。只要和他们的部族的荣誉相关为了胜利他们会拼命的。全世界观众估计没有准备过要看到赛场上的鲜血而这些战士也离不开自己的部族。
虽然肤色不同但赫敏的恭敬的神态和眼神里越来越浓的敬佩赞叹让这些除了作战一切都很木讷的战�