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丁逸回到四位老婆身边，四女问道：“这老头与你嘀嘀咕咕讲了半天，讲了些什么？又见你表情有时激动有时悲伤，竟然还泪流满面，就是传说中的内牛满面，后来又见你面露凶光，似有暴起伤人之意，但老头走了你又面露意犹未尽的神色，一会儿功夫表情变化如此复杂，果然不愧是本书第一兼惟一男主角，不光是偶像派，并且还是演技派，让人不佩服也不行。”
丁逸谦了几句，道：“哪里哪里，我的演技也就是一般一般，世界第三。”然后道：“诸位贤妻，这里不好玩，我看他们玩这些老鹰捉小鸡、斗鸡、躲猫猫的游戏，果然是有够无聊，太过于幼稚，只适合学龄前儿童，想来这里是童趣区，不是我等这些高层次的人要玩的，我听这老头说，往正南方向二十里，有个非常好玩的所在，不是童趣区，而是成人区，都是些适合成人玩的游戏，所以我们不如不在这里玩了，直接往正南方向走，到了那里，自然有你们喜欢玩的东西。”
“我们倒不信，嘉年华里还分为童趣区和成人区？没听说过。”方然啐道：“再说你又在胡说八道，谁说成人玩的东西我们就喜欢了？不过既然来了，老是呆在一个地方也是无趣，不如随便走走，东南西北随便走，其实我是想向北走，但既然你喜欢往正南方向，也就顺一下你的意思，我们就朝正南方向走走罢了。”
谢薇道：“古往今来，都是夫唱妇随，既然夫君你想往南，那往南便是。”
孙兰道：“OK，没问题，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，既然夫君要往南走，那我就往南走。”
阿里提里木汗尔明娜道：“既然夫君与各位姐妹都是这种意见，我也完全同意，那我们就朝正南方向走走罢了。”
丁逸愣了半晌，心想这四人莫非有什么圈套？自己的一个提议，四女竟然都无条件同意，方然多少还有些气节，还给自己找了个台阶下，说本来想向北，但不妨顺着丁逸的意思先向南走走，而谢薇等人却说出“夫君你想往南我们就往南，你想往北我们就往北，你想上天我们就上天，你想入地我们就入地”之类的话出来，大大丧失了大女子主义的风骨，和她们平素的风格大有差异，所谓无事献殷勤，非奸即盗，此四人风格的大幅度改变，其中莫非有什么不可告人的秘密？
其实丁逸却是多虑了，四人内心并没有什么不可告人的秘密，风格发生了大幅度改变，是因为环境改变，人文气息也发生了改变，造成四人的心理状态也起了一些微妙的变化，导致行为方式也发生了一些改变，所以才说出这样的话出来，并非无事献殷勤，非奸即盗，丁逸这么想，是以小人之心去度君子之腹了。
原来，唐氏家族作为宇宙第一大有钱家族，也有几百万年的光荣历史，这数百万年的历史，积累了极强的气场，这气场将唐氏家族的文化理念、处事原则和价值观念都括含在内，进入了唐氏家族的场所，就难免受到这气场的影响，四女就是受到这气场中“男尊女卑”封建腐朽落后观念的影响，所以对丁逸的话言听计从，这才导致了上文所发生的怪现象出现。
这气场的影响也是因人而异，有的人自我观念强一些，受到的影响就小一些，有的人自我观念弱一些，受到的影响就大一些，方然的自我观念要比孙兰、谢薇、阿里提里木汗尔明娜要强一些，所以她受到的影响相比她们三人要小一些，所以还会记得给自己找了个台阶下，而这三人受到的影响相对来说大一些，所以连台阶也不要，直接就把“夫唱妇随”的台词用上了，大大丢了女子界的面子，奴颜婢膝，定然被广大有自我意识的妇女所唾弃，这是自然的。
第四百零八章 山寨版
丁逸心想，即便是这四女如果有什么圈套，自己也不怕，反正是兵来将挡水来土掩，刀砍过来头迎过去，子弹飞来胸膛迎上去，在这几个小女子面前，自己眉头要皱一下，就算不得是英雄好汉，车到山前必有路，船到桥头自然直，老子在城里吃馆子都不要钱，吃个破西瓜又算老几？所以丁逸自然不怕，带着四女，走向了正南方之路。
二十里路并不算长，换算成公里，就是十公里，换算成千公里，才是0。01千公里，如果换算成光年，更是微不足道，所以并不长，但几人在以5KM/h的速度行进，要走上两个多小时，所以走起来是很累的。
走在路上，果然如丁逸所言，慢慢地就不见了童趣区的那些幼稚游戏，逐渐向成人的游戏开始进化。从斗鸡，向测鸡/鸡进化，几人看得脸红心跳，心想这么黄色的东西，竟然会在大庭广众之下展示在这里，怎么就会没人管呢？
这要是在外面，当然有人管，但这里是唐氏家族的辖地，与外面的情况有所差异，唐氏家族购买了自辖权，外面是不管这里的，加上现在是唐氏家族的嘉年华时间，嘉年华就是大家尽情玩乐的时间段，所以与平日相比，多些不受拘束的安排，也是可以理解的。
丁逸没想到自己随口说了一句，说前面是成人区，前面竟然真的就成了成人区，他这么说，就像曹操的“望梅止渴”一样，是欺骗士兵们奋力住前走的一个借口而已，曹操这么一说，士兵们口水就滴滴嗒嗒地流了下来，就有力向前走了，而丁逸这么一说，是想勾起四女的兴趣，四女有兴趣了，也就有力气往前走，自己就离自己的老爸越来越近了，这只是他欺骗四女往前走的一个手段，却没想到前面真的竟然是成人区，丁逸想了半天，知道是作者大人照顾自己，给足了自己台阶下，这才违反原则写出了个成人区出来，承受了极大的社会舆论压力，自己如果不好好演出，就对不起作者大人的苦心，就枉为了本书第一兼惟一男主角的身份，所以自己的惟一选择，就是好好演出，用实际行动报答作者大人的厚爱，达到本书尽快截稿的目的。
想到这里，丁逸浑身是力气，不顾四女的死活，牵着她们一溜烟地向着南方走去，速度达到了120KM/h，要是有交/警在，是要告他们超速走路的，但还好现在在唐氏家族里，并没有交/警的存在，他们五人以这个速度，不一会儿就到达了“八戒庙”。
只见八戒庙是一个大大的庙宇，外面是漆成了土黄色的一圈围墙，从围墙上方看去，能够看到里面的庙堂，门口和平常的庙宇一样，都有两扇门，门上一幅对联，上联曰：“张开大嘴露出口条我吃我吃我吃吃吃”，下联为：“闭上双眼打着呼噜俺睡俺睡俺睡睡”，横批是：“吃了就睡身体健康”，果然极具猪八戒的人生哲学观，庙如其人，非常具有猪文气息。
横批的上方，写着三个土黄的大字：“八戒庙”，证明这就是如假包换的八戒庙了。
“八戒庙？”方然念出声来，道：“这是什么所在？难道是给猪八戒立的庙宇？怎么会有人给猪八戒立庙？真是奇怪。这个唐氏家族里的东东，真是奇怪得紧。”
孙兰道：“吃了就睡身体健康，这条横批说得好，简简单单就概括了人生的意义，所以猪八戒的猪生观，还是值得我们人类学习的，给他盖一座庙，也并不是多匪夷所思的事情，如果人人都能达到猪八戒的处事境界，世界何愁不和平？”
阿里提里木汗尔明娜和谢薇点头称是。
丁逸心中一动，暗想孙兰所言有理，给猪八戒立庙的人，可能就是这种想法，号召人们崇尚这种简单而平淡的生活方式，不要太多名利，不要太多计较，只要满足了基本的生活需求，就随遇而安，安安稳稳地生活着每一天，能达到这种境界，也是不错的。
五人进了庙门，只见庙里的布局和其他的庙宇也没有多大的区别，里面有着香火炉，点着香火烛台等物，烟雾缭绕，看起来香火很盛，但里面却空无一人，庙宇内堂的外面，却是一个猪八戒的塑像，有三人多高，身躯肥大，敞胸露怀，扛着九齿钉耙，身穿袈裟，头戴一顶钢盔，脚着一双野战靴，腰间斜挎着一个军用书包，书包翻皮上上书“为人民服务”五个字，威风凛凛杀气腾腾地站立在内堂门口，正在闭着眼睛睡觉。
“我靠。”丁逸赞叹了一句，道：“能够把猪八戒同志威风凛凛杀气腾腾地站立着睡觉的场景如此栩栩如生地定格在此，这个雕塑艺术家太有功力了，太有生活了，估计这位雕塑艺术家，十有**属猪，并且还姓朱，还和猪同眠同食，同吃一锅饭呀同下一盘棋，要不然绝对无法把猪八戒同志的艺术形象塑造得这么感人这么生动，塑得这么像猪，雕塑者本人如果不是猪的话，一定做不到这一点的。”
方然孙兰四女虽然不像丁逸这般把心里的感慨说出来，但也被这一艺术场面深深震撼，半晌说不出话来。
为了使故事能够成功地进行下去，几人只震撼了一会，就慢慢摆脱了被震撼的状态，向着庙宇内堂走去。
进了内堂大门，里面仍有一个猪八戒同志的塑像，只不过要比刚才的塑像小了很多，并且由于在室内，猪八戒同志不再扛钉耙了，而是身穿西装，脚蹬皮鞋，蹬着二郎腿，斜坐在沙发之上，左手捧着一本兵书，书名为《重孙子兵法》，右手捧着一本书，书名为《春秋2》，左边口袋露出一本书，书名为《论不语》，右边口袋仍是一本书，书名为《湿经》，脚底下还是一沓书，第一本是《屎记》，第二本是《红楼痴梦》，第三本是《水许船》，第四本是《西厢妓》，第五本是《三国演戏》，第六本是《西游记》，猪八戒斜坐在沙发之上，面对如此众多的书，正在神采奕奕地睡着觉。
丁逸在心里又赞叹了一句，心说活到今天我才知道，山寨文化的祖师爷是谁了，原来就是猪八戒同志啊，他所看的书，数量不可谓不众多，居然还左右开弓地看书，实在是厉害，但所看的书几乎全部都是山寨版，这却不容易，除了他自己出演的《西游记》不是山寨版以外，其他的书籍全部都是山寨版，看来猪八戒取经成功之后，改行做了盗版书生意，所以睡觉时还伴着这许多山寨书在身边，也算是个敬业的人，哦不，敬业的猪啊。
这个敬业的猪的身前，是一个香案，香案上，摆放着的自然是燃烧得袅袅婷婷的发出阵阵香气的香，不过这香并不是檀香，而是“熏死人”牌驱蚊蚊香，地上，摆着三个蒲团，自然是供人跪拜之用。
不摆檀香而摆放蚊香的原因，自然是“熏死人”牌驱蚊蚊香赞助了作者大人的写作，所以作为回馈，在猪八戒的香案之上，就燃烧着蚊香，既起到祭奠猪八戒的作用，还能驱散蚊子，可谓一举两得，丁逸在心里不禁为作者大人的巧妙安排叫起好来。
丁逸记得之前让他前来这八戒庙的老头曾经说过，来到八戒庙后，要对着猪八戒的金身叩上三个头，并口称“老爸我来了”，这样做的话，自己的老爸就会出现，但这里半个毛人都没有，恐怕自己叩上三百个头，老爸仍然是无影无踪，自己来到这里，可能就被那老儿消遣了，再说猪八戒从事的是盗版书事业，自己向他叩头，还口称“老爸我来了”，面子上不好看不说，做盗版书的，无论是人或是猪，和作者大人关系都是天敌关系，自己向作�