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陈争真才实学，有什么好怕的？微笑着点了点头：“好。”
“那你就先来说说，你所谓的‘望诊’，究竟有哪些合理性？”
陈争不答反问，忽然说：“孙教授，你买过西瓜吧？”
“西瓜？”孙教授没想到陈争为什么这么问，不过却还是回答说：“当然买过，怎么了？”
“那请问孙教授，您买西瓜的时候，是怎么判断西瓜熟没熟呢？”
“这还用说，当然是切开后一看便知。”孙教授答道。
“可如果同样的一个西瓜，我问一位经验丰富的瓜农，他又会怎么分辨瓜熟没熟？”陈争笑了笑，“他只需要看看西瓜的外部颜色，瓜蒂的形状，或者用手掂量掂量重量，拍一拍听听西瓜所发出的声音，就能知道这西瓜熟没熟、甜不甜。”
随后陈争又说道：“孙教授的方法，就如同西医，切开看一看，或者是化验一番，最后得出结论。而瓜农的方法，则类似于中医，看看西瓜外部的颜色，瓜蒂的形状等等这些，其实就相当于我所说的望诊。”
在座的所有学生一想，还真是这样的道理。
这时孙教授插言说：“但人体如此复杂，又怎么能与西瓜相提并论？”
“没错，人要比西瓜复杂得多，所以不会这么简单。中医讲究天人合一，强调整体，因此望诊时也需要整体一起来观察，这也正是望诊难学的原因。但根据外貌、面相、眼睛、舌苔、动作等等这些信息，来判断一个人大致得了什么病，却再容易不过了。”…；
说道这里，陈争忽然一转话题，指着旁边坐在第二排上的一个男生说：“比如，我只是随意一扫，就看得出来，这位同学现在正在牙疼。”
“咦？你是怎么知道的？”那位男生奇怪地问道。
“很奇怪么？我当然是望而知之。”陈争笑了笑：“你不停地嘬牙花子，同时直抽凉气，表情痛苦，还用一瓶冰镇的矿泉水瓶捂在腮前，根据这些信息，我当然知道你牙疼。”
“你这种所谓的望诊，恐怕是人都会。”孙教授忍不住摇头：“而且就算你知道他是牙疼，又怎么将他治好？”
陈争反问：“那请问孙教授，如果是西医，要怎么治疗？”
“牙疼，一般情况下是由发炎导致的，但发炎有很多种不同的情况，发炎部位也有很多不同，比如说龋齿、牙周炎、牙髓炎、牙龈炎等，不同的病症治疗方法差别也很大，难道这些，也都是你一望可知的么？”
“望诊只不过是‘望闻问切’四诊之一，虽然很重要，但我们也不能神话他，中医判断病情，也需要四诊合参才行。不过要是对于这种简单的病情，单单靠望诊也不是不可以。”
“中医中导致牙疼也有多种原因，或风热侵袭、或胃炎上蒸、或虚火上炎……”陈争一边说，一边指了指那位牙疼的男生：“这位同学，我开始看时他并没有牙疼，所以说，他的牙疼是阵发性加重；用冰镇矿泉水瓶捂脸，则说明他的牙遇冷则痛减；舌红而苔白，身热形寒。根据这些条件，我就已经可以判断出，他应该是风热侵袭而导致的牙疼。”
“至于治法……”陈争忽然问：“这位同学，介不介意我为你针灸一下，瞬间就能为你止痛。”
“真的？”那位同学惊讶问。
其实这位同学的阵发性牙疼，已经疼了一两天了，也吃过了止痛药，却也丝毫不见减轻。
都知道一句俗话，牙疼不是病，疼起来真要命。这位学生的阵发性牙疼一旦疼起来，也的确难受，真想去医院将牙给拔了。
只可惜牙正在疼，医院也不给拔，又没什么更好的止痛方法，此时见陈争说能瞬间止痛，连连点头。
陈争又看了看讲台上的孙教授，孙教授也想验证陈争刚刚望诊所得出的判断是否正确，更想见识见识他有什么治疗牙疼的妙招，点了点头。
陈争这才取出了一枚毫针，持针走到了那位同学面前，刺入了他的下关穴。
陈争同时讲解说：“下关穴，为足阳明胃经穴，有消肿止痛、益气聪耳、通关利窍之功，再配合其他几处不同的穴位，治疗不同情况的牙痛均有奇效。”
随后，陈争又取颊车、合谷两穴，刺入毫针，并用特殊手法揉捻片刻，这才拔针。
“这位同学，你的牙还疼么？”
那位同学揉了揉脸颊，等了片刻，这才说：“咦？刚刚还很疼，可忽然间就不疼了啊，这……这简直太神奇了！”
说的道理再多，不如做一件，因为只有实践才是检验真理的唯一标准。
西医与中医，道理都有很多，但治病时，哪个灵才是关键。
此时见陈争竟然当真瞬间治愈了牙疼，全场惊愕片刻后，掌声雷动！
第40章 中西医之辩
陈争刚刚所说到的这些望诊的根据以及原理，其实都是比较基础的。
要说简单，望诊很简单，但要说复杂，望诊也十分复杂。
玄学五术之间都有互通之处，尤其是“相”这一门类，更与医术有着密不可分的关联。因此若要望诊望得好，还有很多是从面相上得出的结论，绝不仅仅是脸色，舌苔等这么简单。
不过毕竟此时是在大学的课堂上，陈争并没有提到这些，因为就算说了，在场这些人也都听不懂，反而还会为之扣上封建迷信的帽子。
但即使只是这些基础简单的，就已经震撼了全场。
若是换一个场合，孙教授定然会认为牙疼的这个人，是陈争找来的托。
不过此时他却明白并非如此，因为这个牙疼被陈争治好的人，正是孙教授班上的一个同学，并没有作假的可能。
但孙教授对中医误解颇深，即使见到了陈争如此神术，依然强辩说：“即使你的方法能够治病，可也并不能证明你的方法是科学的，只能说这是你的个人经验而已。”
“经验又怎么样？能治得好病人的医术，就是好医术。”
“好的医术应该追求创新，怎么能一味的崇拜古人？”孙教授又说道：“要学习中医，必须要人先背会《黄帝内经》，难道当今为人治病，还要遵循古人几千年前的方法？这岂不荒谬？”
陈争反问说：“难道你们西医，可以不用先学前辈所积累下来的经验，就能直接创新么？崇拜古人，并不妨碍创新，否则若是中医没有创新，又怎么会有张仲景写《伤寒论》，孙思邈写《千金方》，李时珍重编《本草》？”
“这……可中医药所用到的原料都是草根树皮，根本是糊弄人的！”
陈争笑了笑：“如果你觉得重要的药性不够，可以尝试一下，云南白药是否能够止血生肌？巴豆是否能让你腹泻不止？柴胡是否能够治疗感冒发热？如果这些你都能否认，我也无话可说。”
“这……可中医根本是古人在阴阳五行基础上衍生出来的一番臆想，连解剖都不讲，又怎么能对人体有一个清楚的认识？”
陈争答道：“谁说中医不讲解剖？古时早就已经有人对人体进行过解剖实践，并且绘制成图，《欧希范五脏图》与《存真图》便是其中比较知名的两例。”
“这……可你们中医不讲外科手术，怎么治疗某些病人的特定疾病？”
“中国最古老的医书中，就已经记载过一例截趾手术，这本医书就是您刚刚说到过的流传了几千年前的《黄帝内经》；三国时的华佗，更被誉为外科之祖，在正史之内明确记载，可惜医书并没有流传下来；隋朝一位叫做巢元方的宫廷御医，记载过肠子断了之后，怎样缝合以及怎样防止感染的全过程。”
陈争反问：“这些例子摆在眼前，怎么能说中医不讲外科手术？”
“这……可中医的理论连对人体器官的理解都是错误的，比如说心脏，中医书籍上对心脏的描述明显有误，而且竟然还说心脏是思维器官，如果用这种理论为指导去行医，会耽误了多少病人，怎么能不让人心痛？”
“你说心痛？”陈争忽然问。
“是啊，作为一名医生，看到庸医误人，难道感觉心痛不是很正常的么？”…；
陈争连连摇头：“我不是说不正常，我只是奇怪你为什么会说心痛。因为按照你的理论，心并非是主管思维的器官啊，你应该说脑痛，你难过时，心脏应该是不会痛的。”
“这……”孙教授竟一时无言以对。
随后陈争笑了笑，解释说：“中医中所说的‘心’，与现代我们所理解的‘心’，并不是一个概念。其实这也并不能怪中医，要怪应该怪中国的文化，中国的文字。心主管思维，这并非是中医创造出来的，而是中国文化中都如此认为，心痛、心疼、伤心、心情、心思……太多的词了不胜枚举，中医只是沿用了心这个词所包含的意思，所以在中医里，‘心’的概念也绝对心脏而已。为什么你不批判中国整体的文化，而偏偏要针对中医呢？”
“这……”孙教授再度理屈词穷。
……
整整一堂公开课，就变成了孙教授与陈争的辩论赛场。
其实说辩论赛场并不准确，而应该说，这是陈争的一场个人表演，因为孙教授自始至终，都处在无法辩答的状态下。
两个小时转眼过完，“铃”的一声响起，公开课也终于到了结束的时候。
“其实在古代，中医一直领先于同时代其他国家的医术，只不过到了后来，中国渐渐衰落，中医也没有得到进一步的发展，反而变得因循守旧。如果中医得到十足发展，恐怕当今的医学史，也就要改写了。”
陈争最后总结说：“但我并不是说西医就不好，海河之所能成就其大，是因为能纳细流，就算各位觉得西医科学，可也没理由非要灭绝了中医而后快，我说的对不对，孙教授？”
孙教授点了点头，其实对他来说，这一堂课，并非是他为别人讲课，而是陈争来为他讲了一堂课。
他现在才知道，以前一直看不起中医，也没有人能和他一辩高下，原来只不过是因为他没有遇到过高人而已。
此时高人就在眼前，而且刚刚的一番辩论，已经让孙教授心悦诚服。
“你说的很对，之前我的确是对中医存在很多误解，不过现在看来，也许是我对中医的了解太浅薄了。你的医术，无论是理论还是实践，都让人佩服，让人尊敬！”
随后孙教授又环顾众人，说道：“各位同学，各位来宾，这堂公开课，在某种角度来说，是失败的，因为我并没有讲到我准备好的内容，但对于我自己来说，却是收益良多。今天的课程就到这里吧，漏下的课时，我会再以后找时间补上。”
现场爆发出了一阵热烈的掌声，不但为陈争的辩答入流，医术精湛而叫好，也为孙教授能够虚心认错的气度所折服。
虽然说孙教授虚心认错，认可了中医，但毕竟今天的整堂课都让他很没面子，因此下课之后，便好像有很多心事似地，并没有再理会其他人，低着头，径直走出了教室。
第41章 用药之道全在一心
“小帅哥神医，你今天的表现好棒哦！”才刚一下课，王慧便第一个跳到了陈争的身边来，夸赞说。
随后丁宁和张美丽两�