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在这一刻，所有的刁蛮褪去。所有的古灵精怪不再，当年的谈笑杀人，更似在梦中，留下的只有纯净如水，惟有张凡一人能见得的纯净。
无可抑制的柔情涌上，张凡伸出手来，抚摩着惜若夜色般的秀发，明玉般的脸庞，抹过那对秋水，拭去珍珠雨露，最终滑落下来，牵起柔夷。在口边轻轻啄了一下。
百年前的巫山**，在此时相依相偎的两人心中，还比不上这轻轻地一吻，好像两颗心，猛地一下贴近了。
一夜低语，一幕絮叨，将家中事一一叮咛，仿佛离家的丈夫，正在跟妻子交代，这般温馨感觉，无论是张凡，还是惜若，皆是第一次拥有。
夜凉如水，星风如岚，雾隐星辰。云遮明月，不知不觉，仿佛只是一瞬，东方天际，启明星跃空，更有鱼肚翻白，映照一方天际。
独处的时间，美好的光阴，恰如那彩云易散。总是倏忽之间，便已过去。
当旭日东升，脚下七色湖泊。重现凄美瑰丽之时，只有一个白衣女子，孤零零地濯足湖畔。凝望的北方天际，似有缅怀期盼。
“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜；合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足空抟；化为异物兮，又何足患？”
依稀间，似有一个雄浑而苍凉的歌声。随着清风飘荡而来，伴着人踪渺渺而去。
悲而不戚，哀而不伤，恍若在不停地诉说着人生无常，聚散离合多有，空悲切无益，独自挑战前路。
“惜若！”
“我会走一遍元婴之路，路尽时。便是我归期！”
歌声入耳，张凡临走时的话语，也从心中回荡了出来，久久不散。
“惜若会等你，等着你，带着悠悠。一起等你回
幽幽一叹，飘然起身，忽有断线珍珠般的水珠，滴落湖中。
是夜露森寒，还是明珠有泪？却是谁也不知。
第八百一十九章 明灯台（）
尚山巍峨溅古。若屏风，隔绝风云！与，阻拦冷热翅智。旺辽，之两侧，一为冰冷高原戈壁，一为群山环抱的天府。
正是一山之隔，便是两重天际。截然不同。
无论是群山环抱中的天府之国，还是冰冷霜寒的高原人家，每日一抬头，皆能见得这山脉连绵起伏，屏风阻隔，却见不得，在那高不可攀的山体上，犹自有一条崎岖山路，攀爬在山体上，艰难地沟通两地。
那条山路，正是一条自古商道，不知几代人，多少性命，方才在这吞噬人性命的高山峭壁上，生生凿出的。
山峦两侧商民。便是通过此山路。沟通有无，往来商贸，依商品名之，多称其为茶马古道。
也就是一称呼而已，“茶马”二字或者贴切，那一个，“道”字，则纯属朝脸上贴金了。
牵着驮马，运着货物，走在这条山路上。可见一侧悬崖，万丈深渊。有溪流潺潺之声，依稀传来；另一侧，为山体峭壁，巍峨屹立，仰的脖子酸疼，亦见不得顶，但见仿佛山横处，尽是皑皑白雪，反射日光。直欲刺瞎人的眼睛。
环境是如此的险恶，道路更是不堪。
茶马古道，蜿蜒曲折，绕山而上。不需细看脚下，就不难知道，这条小路，分明是小半为青石阶梯，大半为马蹄践踏而成；半为人道，半为兽途。
若逢得雨后行走，彩虹虽美。山路更滑，一个不留神，连人带马。滑落悬崖，良久良久，惨叫声不散，渗人至极。
此时正是空山新雨后，天气晚来秋。一个男子，孤身一人，无驮马货物，拾阶而上，沿着茶马古道前行。
男子不着冠冕。一头乌发，两鬓斑白，皆披散在肩上。在这清新的空气中，随着微风扬起，倒也惬意。
他的身上衣裳，不过粗布青衣，不带华彩，不挂配饰，任何人都可穿得，且就单薄一件，在飒飒山风中，竟是不觉寒冷。
披发、青衣，还算情有可原。并不罕见的话，再望下看，就能让人大吃一惊了。
这名男子，竟是不着鞋袜，连草鞋都没一双，就这么赤着双足，丈量天下。
一步一步，不急不缓，在这山风一大。几乎就要将人吹下悬崖的茶马古道上，此人走得甚是稳健，甚至给人一种肃穆之感，好像他经行的地界，不是黑山白水的艰险，而是富丽堂皇的皇家宫廷一般。
就这么走着，不知过了多久，前方一转折小道陡然宽敞，眼前豁然开朗。
这是一处转折处，宽敞地，连接前后两条古道，再往下，便是好走的石道，且悬崖至此止，除却匪徒野兽之外，再无其他的险阻。
长年行脚商贩，每一到此，定然长长地出了一口气，整个人放松下来。
一到这里，就意味着路已经走了九成了。这不，若是站在一旁青石上望去，甚至可见得天府之国内，一繁荣的商贸重城。
过得艰险的茶马古道，一路紧张，见得这一幕，简直有重回人间的。
不知哪代酸人，以此处特殊之处。在一旁的山壁上，刻下了“明灯台。三个大字，以名之，想来存的是“千年暗室，一灯既明”之意。
真说起来，那字并不如何，僵硬而匠气。寻常教谕见得，也会不屑一顾，并以教出这等学生为耻。
这本是卓理，若是读书有成。又岂会走上这条将脑袋挂在马脖子上的茶马古道行商路呢？若不走此路，又怎会明白行脚商在到达此处时的那种如获新生的感觉？
商人们不懂什么典故，只知道到了此处，真有眼前一亮，见得明灯之感，故此多用其名，“明灯台。三字。可说是在商人中闻名遐迩。
“明灯台？！”
“倒是好名字！”
那粗布青衣赤足的男子，显然不是行商中人，还饶有兴致地望了石壁一眼，赞了一声。
也正是在观看石壁之时，头仰起，风吹发，露出一张饱经风霜的脸庞，清晰无比。
“张凡！”
若是有熟识之人，简直就不会相信自己的眼睛，昔日那个华服冠冕。威势迫人的东华真人，竟会是如此模样，行于路上。
默然少顷，张凡忽然转身，踏上青石，一腿竖着，一腿盘下，坐于石上，仿佛疲倦不堪，下巴点在膝盖上小憩。
他，是真的累了。
行走天下，舍弃一切，仅以本心观之，本能行之。
一路上
曾见山火蔓延。百兽众生亡命奔逃，唯恐慢了一步，便遭火厄；
曾见海底之下，地涌岩浆，煮沸大海，亿万生灵浮起，入目皆是鱼肚白；
曾见城镇大火，数万黎民。数代积累，一夜而毁，再无遮雨之片瓦。无果腹之余粮。更有焦土之上，那难辨的亲人尸骨；
曾见经年不雨，赤地千里，江河枯竭，大地龟裂，生民易子而食，草根树皮亦为
还有很多。很多，，
沼泽上有沼火，乱葬岗有阴火。火山口有地火，甚至是人身，亦有
火。
无穷无尽，诸般火焰，以各种方式。无数生灵的悲哀为祭，展露着毁灭的威能。
“火的毁灭啊！”
一声幽幽叹息，回荡于明灯台上。又飘忽不定，不辨何人发出，恍若是山风，自遥远的地方传来。
火的毁灭之意童儿第一次为火灼烧到手指，便清楚，就明白，惧之，志之！
可是不走过这些地方。亲眼见得毁灭起没，生灵在其丰的挣扎与不幸。就不知，火之毁灭，何其的恐怖。
这便是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行了。
火之毁灭，就是如此，若是换成寻常修士，到了这一步，就已是足够了，神通道法，说到底还不就是为了毁灭吗？
不过张凡知道，他的道不在这里。或者说，不仅止于这里。
在炼气期时，他就明白，太阳之火。与寻常火焰的不同。就能说出：“有万物生灭在其中，是寂灭之力。也是创生之功。”这等话来。
若是论道，他更可娓娓道来，也可酒滔不绝，能将人辩得无言，惭愧退下。
按箍，理解似乎是够了，明了了，也透彻了。
但是，他悟了吗？
没有！
知道，与明悟，完全是两回事，两种概念。
到了真正走上元婴路，依着大地脉络，随意而行，感悟天下之火。寻找自身之道时，他才彻底明白。自己欠缺的是什么？多出的又是什么？
欠缺的是明悟！多出的知识！
前世佛家有知见障一说，知识多，懂得多了，能随口描绘出某一个。境界，明一切方式，甚至熟悉所有的细节，仿佛什么都知道了一般。
但这些，都不是自己的体验。
在这明悟之时，懂得越多。知道得越多。就越难以明心见性，需得大契机，大机缘，才能遗忘知识。换的明悟。
回头想来，当年所谓的对太阳的理解。对金乌的理解，何尝是自身的理解，不过是他人窠向罢了，可笑自己当年还沾沾自喜。
如泥雕木塑一般，张凡就这么坐于青石之上，一坐，便是三日。
日出日落，月升月降，所有的一切，来往的行商，皆不曾扰得他半点思绪，让他移得分毫位置。
就在他仿佛要这么永远地坐下去的时候，一个温和的声音，在耳边响起：
“年轻人，不要泄气，路还很长很
说着，那人将担在肩上的担子放下。取出马扎子坐下。
看他的样子，分明是将张凡看做了某些生意失败，进退维谷的小商人。
这几日来坐在此处，这还是第一个人开口跟他说话之人，便多看了两眼。
这一看，到看出了些趣味来。
这人是个中年清隽的男子。满脸的书卷气，似是饱读诗书，扁担上挂着东西并不沉重，却让他腰酸背痛。几乎直不起腰来，可见不是干惯重活的人。
可他现在所做的事情，却与他的形象大相径庭，也引起了张凡的兴趣。
架锅，添材，点火，煮水，放入一袋绿豆，掺入几味药草”
忙活了半天，盖上锅盖，中年书生长出了一口气，对着张凡和蔼地一笑，从怀中掏出书册、笔墨，或是翻再，或是记录，口中时而念念有词。时而击节赞叹，旁若无人，自在幸福。
看到这里，张凡一笑，缓缓收回了目光。
从这个中年书生的身上，他似乎看到了某种纯粹与幸福，不过却与己无关，很快，又陷入了那种物我两忘的沉思之中。
虽然如此，但与前几日，却多少有些不同，他的眼角余光，下意识地将这个中年书生纳入视线中，没有原因，不过直觉。
半天的时间过去异
这半天中，共有三路驻队路过这明灯台，每当骇铃声响起时，中年书生总是第一时间将注意力从书册上拔出，开锅，盛起，然后直接招呼那些行脚商人前来休憩品尝。
一路艰难。在此重现天日，明灯引路之时。有一碗热腾腾、香喷喷的绿豆汤下肚，解乏至极，不亦快哉。
这个中年书生，做这事显然不是一天两天了，过往商人也明其意，根本不需多说，喝上一碗绿豆汤。便讲上一则故事，或是轶闻，或是亲身经历，或喜或悲，尽数被中年书生，录于纸笔。
人已散尽，中年书生眉飞色舞地捧着书稿，