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在东方。成立了六个红衣主教组成地机构采取集体领导制负责处理教会地事如有必要向教会在人间的总代表炽天使“米伽勒”汇报由他决断。
保罗是个白种人是罗马人的后代。信奉天主教成为了红衣主教之一受东方教廷的委托前往西方传教。
什么？不相信肯定信！
任谁看到青龙的的一艘长十公里的飞船不信才有鬼！
人间地力量绝对不可能做得出来的所以庞统和代表东方教廷的保罗自信满满在他们与教士们的交流中。罗马教士们充分地认识到这一点。渐渐地被他们的力量所感染接受东方拉丁版的《圣经》。
有三个教士反对《圣经》其中一个叫做鲁菲尼。他到过以色列地区访圣信服基督亦即是耶！说耶是神子信奉耶酥神迹说得头头是道认定耶才是正统。
结果……他是一个理师在一次工作的时侯一群罗马神庙的祭司带兵进来不由分说当场将他捉获以渎神地名义把他烧死！
另外二个一个是鲁菲尼坚定地支持者在路上被强盗抢劫捅了七八刀一命呜呼据说捅他的人十分专业……
第三个人则是莫名其妙地生意失败还不起债沦为债务奴隶送到采石场后劳累而死！
………
反对的声音再也没有了争论地是一些细节那无所谓现在已经是最后的修订。
除了奉行圣经还有种种的规划：
一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事看上去是皇帝的明实际上就是照搬天主教的圣事内容即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
皇帝简单地说了出来下面的人就绞尽脑汁充实内容。
在这其中弥撒是最重要的。日常生活中诵经也是信徒经常进行的活动这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
二、成立教廷在罗马帝国遴选出十二位红衣主教负责处理整个罗马帝国的教务其职位必须由神圣的米伽勒批准得到授权同时到东方朝圣后才可正式上任；（保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教）
……
那晚是七月二十九日十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》并宣誓永远维护这部《圣经》从此华族版的《圣经》得到了全面的推行。
有了系统的纲领（毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力）加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护天主教蔓延的度就象瘟疫般地传播向各个阶层传教。
“信我就得救！”
“天国近了！”
以帝国历来算开元八年底已经有大量的民众加入了天主教更在大量的奴隶中相传只要信教就能获得自由获得与罗马公民一样的权利！于是天主教所到之处处于被压迫的民族几乎都信了。
罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士他们的触角非常灵敏本来就有对付天主教的习惯现在天主教的飞展不可避免地引了罗马上层的注意权贵们和祭司开始恐慌而皇帝却让他们不必紧张然后传来了马梅亚解放她的奴隶要奴隶信教就能获得自由的消息。
更有风闻相传现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
随之而来罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
一方磨刀霍霍准备动手另一方私下串联未雨绸缪。
进入帝国历开元九年的一月十七日担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到准备进行“高级战术指挥集训”。
他的一纸命令就拉开了罗马大动乱的序幕！
“欲乱罗马必先乱其信乱其军！我信成则民心归我其军乱则其根基松掘之可成矣！”——贾文和敬上！
贾文和私下道：“若不成搞得罗马大乱我们拍拍屁股走路下次再来又有何妨反正是死道友不死贫道！”
第四十二节 强迫入教
不勒斯地区位于罗马与亚平宁半岛靴角之间周围苏威火山那里曾经爆过规模宏大的斯巴达克斯起义还有不幸的庞贝城如今人们已经在被火山灰掩盖着的旧城之上建立了新城。
那不勒斯既能对靴角相对的西西里地区战事进行支撑又能迅回援罗马城位置十分重要罗马皇帝派了姜维率三千华族和一个军团（六千人）的日耳曼部队驻扎独当一面另外还有四个军团的罗马兵分别是十七、十八和二十六、三十二军团听从他的调遣表面上是承担对伪皇马克西米努斯的防御。
姜维本部驻扎于城区其余四军团分屯城外四方。
数月来姜维忙于和四个军团交流请各军团长官到来喝酒吃肉称兄道弟到各军团内体察军情联络感情对士兵关心备至解决他们的生活困难添加薪金、增派医生等等他确实有本事来头又大加上降低身份曲意奉承貌似四个军团的罗马兵渐渐对他信服。
平时大家聚在一起喝茶饮酒姜维着人有意无意挑起罗马人对元老院的不满对神庙的意见罗马兵多有破口大骂脸露不平之色。
似乎时机成熟姜维心中暗喜遂上报给皇帝认为可以实施第二步方案：夺军！
如果罗马军队被转变过来那第三步方案：灭除（罗马上层）就已经成功了一半。
凑巧皇帝认为时机差不多成熟遂作允许。准其所请姜维乃文至四罗马军团请诸军团长和百夫长、大队长到城里他的提督府聚集进行所谓地“高级战术指挥集训”。
集中办班学习在先前已进行过两次颇有新意能学到东西姜维的中国厨子也不错伙食搞得很好。去吃过的没有不赞的。因此罗马人不疑有他。兴冲冲6续到来。
哪些人？十七军团长狄摩菲尔斯和他的副将葛拉尼乌斯、十八军团长卢泰齐乌斯和副将采吉齐乌斯、二十六军团长迦比尼乌斯。维莱斯和副将卢齐乌斯。毕斯季亚、还有三十二军团长波尔齐乌斯和副将赛尔维里乌斯连同他们麾下的百夫长和大队长之流共约百人进城至提督府报到。
学习暂定为三天借用了当地的元老院来讲课那里有阶梯式座位而元老院乘机放假。
在元老院内的最里面放了五座沙盘还架有一块大黑板。学员们环坐在座位上进行学习每人还有笔记本进行记录（许多军官不识字不过抄录无妨）。
第一天讲基础指挥战术包括成立参谋部门地战时地作用、队列在不同情况下地变阵、军营的安扎要求、在面临战斗时如何快集结等等。
第二天则是兵棋推演主要对“里昂（Lyon）城南的罗讷河中游河谷之战”进行重新演绎当年15万日耳曼人对阵12罗马人结果罗马人完败。
把百余学员分成五组每组又分成红蓝军。分别扮演日耳曼人和罗马人。军官们早上担任红军下午充当蓝军在塑好的当年战场地形上一分高低；
第三天则是演绎“六水河（aquaextiae）之战”。那是罗马大将马略取得了条顿人和阿姆布昂人的伟大胜利学员们同样分红蓝军进行对抗。
这是东方帝国常规学习方法罗马人还是第一次接触到很有新鲜感加上罗马人向来雄辩牛皮擅吹大家呆在一起吹更是入港一天学下来只觉得花的精力比起训练差不多“累！”
姜维和一众会拉丁语的华族军官与罗马人打成一片与他们探讨气氛热烈友好。
第三天下午结束学习按照规程将要是进行总结、奖、授予结业证书（华族比较喜欢搞这一套）然后大家聚餐。
一阵忙乱下来整队前往提督府预备会餐餐厅却不是早二天地那个另外换了地方。
待大家坐好没人上菜姜维站起来厉声道：“我有一言大家请听！”
他从来没有见过的严肃罗马人不知何解都凝神细听。
“我等在此屯兵操练已经日久本待攻打伪皇马克西米努斯然命令迟迟未至何也？”
只听姜维拱手道：“陛下虽已登基却有元老院掣肘陛下屡次欲兵攻打马克西米努斯都被元老院阻住内斗不断拖而不决决而不议议而不行！每耽误一天帝国就危机一日！空耗钱粮冷了将士们的心！”
一句话说到军人们的心中许多人都是切齿痛骂元老院的那帮糟老头子。
人性本劣元老们利欲熏心在不“死到临头”之前他们的效率堪称与牛有得比不谙军务的他们对军队指手划脚利用安插在军队中的势力进行内斗把军队搞得乌烟瘴气。
如第二天所学习地“罗讷河之战”里就因为两个政治势力马里乌斯与凯皮奥地争斗耽误军机致使大败。
姜维又挑拨道：“元老院不整顿不行！待他们议出个章程来伪皇早把我们缚住你等家人难保矣人家伪皇马克西米努斯是怎么行事你们又不是不知！”
经过散布消息罗马军官们都知道马克西米努斯占据西西里岛和阿非利加（突尼斯、迦太基）一带乃集权统治实施军管并无元老院行事雷厉风行军人们过得快活无比。
罗马军官们虽然憎恨敌人却普遍向往敌人的生活。
事实上整体来说马克西米努斯的力量比不上罗马元老院地正统军队然而他们机动灵活。多为职业军人指挥如臂使指。而过往罗马元老院与皇帝扯皮对于为帅者、将军的任命都须经他们之手往往是谁的钱多谁就为将帅谁的民望高就是统帅丝毫不管他的军事才能。
如八万罗马人阵亡的坎尼之战就是因为执政官当军事统帅无能而败北他之所以能上统帅是因为他的政治地位而不是他的军事才能。
罗马地制度导致一批酒囊饭袋充斥于军队中。他们争权夺利。争领功劳。只好面子不顾他人寒了军心。
元老地势力互斗什么都争去抢从军队地人事权、军队招募、后勤补给无不插手互相拆台狗咬狗骨一嘴毛。
结果打来打去楞是打不赢马克西米努斯。军队是已经是怨声载道一些人已经多年不得回乡看望父母妻儿由于当时交通的落后（也不算落后但个体的联络不容易）军人们不知家庭的消息无法将军饷送回家里由于是内战也得不到充足的军饷。（外战可以捉奴隶和掠夺大家来分钱补贴）。
姜维喝道：“皇帝想改变现状。但实属不易。元老院有神庙的支持他们以神灵作后盾皇帝也奈何不得他们。”
罗马军官们越听越奇：“这位提督大人想说什么？”
“所以。只有奉行新神灵天主教信耶和华彻底废除神庙罗马才有新生！”
如同一个炸雷落在罗马军官人群里人人面面相觑吃惊不小——这这这也未免太过于惊世骇俗了吧！
三十二军团长波尔齐乌斯资格最老硬着头皮道：“提督大人！神灵有万古不易的神圣我等皆为普通人安敢称神灵地废立？”
姜维并不是孤军奋战他在罗马人中广布势力有许多朋友。（如是没有朋友他也不敢动）
不待姜维回答二十六军团的副将卢齐乌斯。毕斯季亚马上接茬他乃一穷苦出身家庭世代务农可怎么也难以吃饱。后来他从军穷人家的子弟争上游作战勇敢积功升为百夫长。