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禁地道：“果然当得王牌团地牧师！”
沙和尚跑上一阵让马小步走又喂块糖给马吃心爱地抚着马头喃喃道：“好伙计你将陪我走完这段壮丽的征途！”
他是牧师不必冲锋在前大家要搞清楚一点冲锋在前地家伙死伤率最高而他们跨下的马基本上都属于炮灰很少听说哪个人地战马能够用长久的因此沙和尚有此说。
……
当沙和尚一马当先地冲进532驻地时没有多少人注意到他的无礼（前边的岗哨出通行的信号）、也没有多少看他的相貌是否倾城倾国大家的目光刷地一声都投在他骑的马上目不转睛！（可悲、可叹！人贱如泥人不如马沙和尚怨念中）。
一把粗野地声音叫起来道：“兀那光头老子出一百两银子你转让这匹马给我！”
说话的人乃一位年轻军人虎臂熊腰目光生电却只穿着军裤光着上身大声地吆喝着。
沙和尚冷笑一声揭开防尘地斗蓬露出里面的行头道：“怎么？你想向佛爷的使者讨要东西？”
贵为长的军人也不得不低头鞠身道：“不敢！”
当时人迷信任谁也不敢对牧师不恭敬。
牧师许给人东西带有神的祝福但如果强抢牧师的东西只怕会带来神罚厄运！对于刀头舔血的军人来说这是件恐怖的事儿。
后面的勃安南中尉跑过来惊呼道：“张团长！”
他介绍道：“这位是隔壁的533团长张苞大人！”
沙和尚干脆利落利落地跳下马呵呵笑了起来道：“532席牧师沙通天见过张团长！”
两人互致军礼张苞的目光犹投射到和尚身后的马沙和尚老奸巨滑哪有什么舍得不舍得的不过他得留着马卖个最好的价钱！
一阵喧哗另一位光着上身的年轻军人走过来叫道：“勃安南你找到我们的牧师了？干得好！”
“是团长大人！”
……
沙和尚抵步后稍一安顿下来就急不可待了解情况结果让他十分高兴。
本团为加强团有15oo人都是华族骑兵（或混血族男子娶外族女人以父系方面的血缘来说他们都是“纯正的”华族）十分精锐。
绝大部分官兵都信神。
准备好之后沙和尚开坛作法做他来到团队的第一场法事。
带来了极好的檀香沙和尚开始念经为军队佑福。
他身穿竹金线的大红袈裟连同两个助手焚香敲钟诵经。
法场打扮得十分庄严肃穆沙和尚闭目凝神双手合什口里念念有词。
不可否认沙和尚是有水平的他轻吟低唱在香烟袅袅中听众被他带进了悠远的神的世界中那狂暴不安的精神得到了心灵的和谐。
佛事做来何为？求的是活人心安只要达到这个目地。那牧师的作用就体现出来。
沙和尚换了装束穿上儒衣腰挎宝剑精神十足、闪亮登场。
打开了神龛里面放的是孔圣、老子和阿弥陀佛的精美神像也就是他初来时刘海接船他要阿三小心点的那个柳条箱里放着的。
于是军人们统统跪下来啦。
帝国的宗教是孔圣、老子和阿弥陀佛三位一体帝国人全都信！
在莫测的战争中。军人们信奉自己地身体、装备但也对上天充满敬畏。
主持仪式的牧师能够穿袈裟、道袍和儒衣那些花花绿绿的小佩件同样也是随身带。
作为牧师往往是三类神的宗教仪式都能主持他能念佛经、也能说“道可道、非常道……”和诵出“天地有正气……”
一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语那神秘的语调令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中；
然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文大家根本听不懂只是听；
最后是儒家的洗脑沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论他说道：“我们的皇帝是上天之子天之骄子他下凡尘。就是来领导我们……我们的事业是神圣的我们的事业是伟大的！天下。终将属于我们地皇帝我们的帝国！……”
他挥动双手。用他那富有感染力地声调不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中！
下面是一片嗡嗡声：“……我们地事业是神圣的我们的事业是伟大的！……”
这些人他们将带着这样的信念走向胜利又或者走向坟墓至死不渝！
沙和尚从容不迫地说：“帝国的社会是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂法家是其骨肉。兵家是其拳脚！”
“你们就是皇帝的兵器你们就是皇帝地鹰犬、爪牙上天注定你们追随我们伟大的皇帝占领全球整个世界都是我们华族地！”
沙和尚一指向天斩钉截铁地道！
整个会场安静无声大家聚精会神地听着一个字也没有放过。
……
最后是“开光”仪式沙和尚将在神佛前开光的护身符派给本团中年龄最小今年才补充上来的新兵祝福他们在神的保佑下有更多的机会在未来的战争中幸存下来。
仪式完美结束！
随后的几天沙和尚忙个不停充分履行一位牧师的职责。
随军牧师责任不轻！
随军牧师的任务是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询处理社会关注的事务并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。
随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说随军牧师担负的任务是三重的即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法场随着士兵的所在而改变可能会是在沙漠之中也可能是在战场上。
也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱”。
相比于政战系统（政委）牧师是“服务于神与军人之间”牧师和军人之间没有任何的利益冲突所以牧师更令军人信服而对于政委军人是服从多于樂敬。
他精力过人孜孜不倦诲人不倦。
沙和尚精通业务佛经、道卷、儒书信手拈来。娓娓的细语令人如沐春风语重心长的说教战士们信服地点头一个个思想问题迎刃而解。
每天的晨钟暮鼓听得见他的悠扬的早课晚祷战士们的心灵得到了安抚精神得以平息握着兵器的双手更加沉稳。
沙和尚很快出了名就连隔壁驻扎的533（张苞团）也慕名请他去已团做法事！
经验是无可比拟的财富谁都比不上沙和尚会做政治思想工作！
533的随军牧师还十分年轻工作做不到家沙和尚言传手教毫不留情地传授经验……多一个帝国的死忠分子就能带动更多的帝国主义者吾辈之道不孤也！2站稳了脚跟后沙和尚就开始着手做最重要的
第三节 头上无毛，身带阴谋
清风送爽满天的星星眨动眼睛。
但在532的团部气氛紧张。
团的高级军官们济济一堂有团长、团政委、两个副团长还有三个较有资历的百夫长（百夫长军衔一般为上尉而他们佩少校军衔是兵头了）。
沙和尚沉重地道：“士气是一鼓盈、二鼓衰、三鼓不济矣！”
“如今我们呆在这鸟不拉几的地方终日与沙尘土为伍战士们的心和热血也就冷下来。”
“如果大家知道执行的是守备任务那么大家就不会有多余的想法会老老实实但地球人都知道我们就要打波斯了大家想的就是要尽快打好过呆在这鬼地方！”
……
“如果再不解决军队的士气任我们就是舌绽莲花也难以提高。而且如果长时间呆在这里会闹出什么事来谁都不能说得清！”沙和尚危言耸听地道。
“那么应该怎么办？”大家被他吓住了。
“打！唯有战争军队的士气就象芝麻开花节节高！”
“我们的军队就象食肉动物只有战争才能让它感到满足！”（这句话谁都不敢辩驳因为是皇帝说的）
其实军队的士气是有下降但根本没有到危险的地步。
开玩笑如果帝国王牌部队连一点困难都克服不了皇帝早就站不稳脚跟了。
不过军官们都清楚沙和尚想的是什么而他们的心中同样也和沙和尚想到了一块大家心照不宣。
做得团级干部有点水平的人人默不作声唯有一个老资格的百夫长想什么就说什么道：“可是要打仗必须上头下令才行啊！”
沙和尚呵呵地笑了起来笑得就象头老奸巨滑的老狐狸道：“那是那是！我们当然得有上级下令才行啊！”
……
大家退去后沙和尚私底下与团长团政委饮茶密斟。（必须搞定这二个长官帝**队实现双头控制指挥官出兵时不经政委确认的命令属于非法命令任何军人都不须执行）
根本不用他再盅惑人心关兴自己就说了：“其实我们对于高层的战略决策也很有意见！”
“军部的意思就是我们加强实力有足够的人、财、物积蓄到相当多的人员、马匹、装备之后再动进攻。”
这样的战略决策在以前是没有错的我方加强实力敌对方即使是加强实力他们的度也远远比不上我们！
等到蓄力差不多了我军动进攻当可无往而不利。
可是现今面对着波斯情况就大大不同了！
我方增加实力波斯人同样也在增加实力几乎在他们一立国他们就疯地培训人员、养育战马、打造兵器牧师大人我们来了一年多结果就看见在我们面前的波斯要塞又增加了不少！
我们与波斯的贸易也很成问题！
我们卖货物给波斯人赚取一倍的利润而波斯人转手卖给罗马人赚到二倍的利润！
也就是波斯人的装备就是用我们的钱来打造的！
我们在结束贵霜之前后的几年确实无力进攻但等我们缓过气来了应该立即进攻！而不是象现在坐着干等！
……
关兴滔滔不绝旁边的政委也深有同感地点头。
他们作为一线部队的长官情报知道得一清二楚但他们无力扭转当前的局势。
在帝国时期军人的经济待遇相当高（和平年间是一点三倍高于同级文官战争年间则是双倍）而且战时也充分尊重一线指挥官的意见军人们打仗时是十分舒心的。
但军人的政治诉求相当低下军人不能说什么不能说我要什么他们绝对不能干政。决定战争之权掌握在皇宫、内阁和兵部之手也就是说这三方面作出了决定后军队才能作补充。
这一点连总参谋长也无能为力。
本次出兵军队普遍认为太迟上层不同意出兵是“机不可失、时不再来”有“失机”之嫌。
帝国上层当然不乏智者和高手他们不可能对于军队的呼声置之不理有一个重要原因就是皇帝变懒了。
皇帝是个不折不扣的现代人最喜欢泡妞打*炮不喜欢工作他的后宫收纳大量美女他终日和她们在一起鬼混沉浸在温柔乡中哪有什么心思去打仗？！
没有他的催促
人自然懈怠对于战争就不这么心切了倒把下边坏啦！
现任的总参谋长6逊作为军队的总代表和他的前二任鲁肃和贾诩相比是不能比那两个家伙资历长说话大声有力对朝政有着相当大的影响力。
鲁肃时期敌人窥伺尤其是北方外族引起皇帝的高度警觉！他将北方外族视