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天命十年十月初三日，努尔哈赤又命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将。带领士卒对村庄的汉人，“分路去，逢村堡，即下马斩杀”。
以上这些还都只是满清在入关之前，在辽东所犯下的滔天罪行的一小部分，而且还仅仅是努尔哈赤统治时期所犯的罪行。至于之后在明清战争和满清入关之后所犯的种族灭绝罪行，更是到了罄竹难书的地步！
“屠城”、“灭族”、“尽屠”之类的记载几乎充斥着这一时期的史料，光是被满清“尽屠”的城市就不下数十。后世鼎鼎有名的扬州十日，嘉定三屠和江阴屠城，就是显露出来的冰山一角而已。
“我看了《李朝实录》、《清实录》、《东华录》还有罗马教廷、荷兰东印度公司的相关记载。只觉得清鞑之人。尽皆于禽兽无异，努尔哈赤、皇太极、多尔衮者，皆是万古未闻的恶贼！努尔哈赤、皇太极、多尔衮等贼之罪是流波南尽，罄竹难书。而后的顺治、康熙、乾隆、嘉庆。一直到现在的天德朝。无不是作恶多端。天理不容。今日有此亡国之祸，只是上天给予的薄惩。”朱济世放下手中的《李朝实录》，有些感慨地对左右的罗泽南、苏玉娘等人言道。
“他们几个首恶虽死。但还是要被掘墓鞭尸的。然而单靠其三四个首恶也是不可能做出如此恶事的，只纠首恶，余皆不问并非惩前毖后之道，只会让后人存有侥幸之心。”
罗泽南和苏玉娘对视了一眼，心道：“莫非王上要以怨报怨，一路杀人放火打到盛京去？这得杀多少人啊？”
朱济世却叹了口气：“有人问孔子：‘以德抱怨，如何？’，子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’孤王若遵孔子之教，以直报怨，这满洲一族也该尽屠了吧？可是孤王实在不忍如此行事，哪怕其族最恶滔天，毕竟上天有好生之德……孤王决定以德报怨，以德服人。任由辽东、辽西之寻常旗民往西北方投他们的天德皇帝去吧。”
罗泽南点点头，拱手道：“圣上真乃仁君啊！”
苏玉娘却撇了撇嘴，奕欣有那么多粮食喂饱一百多万八旗子民？大概真要靠上天的好生之德降下食粮才能让他们活下去吧？
罗泽南道：“王上，可差人四下张贴布告，限辽东之旗民在30日内，收拾家产往西北而去。若有愿归于华夏者……”
“愿归于华夏者，可先安置于朝鲜国，将来待天下悉平之后，再行安排。”朱济世沉声道。
安置朝鲜国！？北清是怎么掠朝鲜的？是怎么杀朝鲜人的？把辽东旗民安置于朝鲜不是让朝鲜人报仇雪恨吗？
罗泽南愣了下，转眼又换上一副无比佩服的容色，躬身道：“圣上果是千古第一仁君，臣替辽土百万旗民谢王上不杀之恩。”
朱济世满意地点点头，又对苏玉娘道：“待攻取辽阳之后，就遣人四下张贴布告吧……还须在布告上告诫旗民，不可破坏田地、水坝、房屋，不可捣毁官仓、官衙，每名旗民最多只能带一匹牲畜并随身物品，米粮二百斤离开。违者，杀无赦！另外，凡是据寨抵抗天兵者，也杀无赦！至于八旗官佐，若肯束手就擒者，皆可保全性命，按照官职大小处以徒刑、流刑。”
平辽之战不是请客吃饭！此时的辽土不是228年前的辽土，早就没有了大明百姓，只有大清的祖宗之民，若不将其悉数迁走，还要一味优容，只怕会陷入旗民战争的汪洋大海！
“王上，辽土还有汉军旗人四十万，八旗朝鲜，朝鲜包衣一百余万，当如何对待？”苏玉娘蹙着秀眉道。
“汉军旗人……当准其自新。”朱济世斟酌着道，“辽土光复之地的村寨都由暂由汉军旗人负责管理，流遣满蒙旗人之事，也俱由愿意自新的汉军旗人负责。不过每户汉军旗人都须遣子入辽阳为人质。
另外，八旗朝鲜皆系自愿从贼，当视同满蒙八旗。而朝鲜包衣，都是被掠之良民，对满蒙八旗是苦大仇深，当可为我所用。可在被解救的朝鲜包衣当中招募义兵，编入辽东镇。余众可交由李鸿章设法安置。可用为劳工，修整辽东、吉林之道路，砍伐森林，修筑海参崴城池要塞，但不可在中国之土分配土地给朝鲜之民。”
朱济世侃侃而道，所言的这些话都是谕旨，船舱内自有负责记录的秘书官，一一记录之后，再由朱济世过目，然后颁布施行。
而就在朱济世正在琢磨着要怎么整治辽东旗民的同时，生活辽河两岸的大清祖宗之民，已经乱成了一团！之前辽东沿海已经被大明海军和东江镇烧杀了一番，辽东旗民早就成了惊弓之鸟。有些身份的人都不敢呆在乡下，全都往辽阳、盛京还有旅顺口（北清的第一口岸也是个要塞）避难了。呆在乡下的，也都收拾好了家当，做好了随身跑路的准备。所以明军大队自辽河来犯的消息一传到，辽河两岸顿时就是流民满路了！
大量从辽河下游、中游地区，从辽东半岛逃难的难民，向辽阳，向盛京不断涌去，也有一小部分反其道而行之，是往旅顺口而去。大多是老弱妇孺，由上了年纪的老头子或是由当家的妇人领着，带着他们可怜的家当，一路儿啼妻号而走。塞满了各条通往辽阳、盛京和旅顺的道路。沿途还有不断加入进来的难民，队伍像滚雪球一样越来越大，很快就形成了三道逃难的洪流。
而与此同时，宁远一带，还有另一道洪流往盛京而来。大清天德皇帝现在已经成了败军之将，在得到朱明大军沿辽河攻入的消息之后，他再也无心恋战，立即下达撤兵命令。留下八旗朝鲜的7万多人守宁锦一带的城池堡寨，迟滞明军，掩护他的满蒙心腹还有数十万辽西旗民，仓惶北撤，往盛京而去了。（未完待续。。）
第475章 祖宗之民才是关键 求月票
大势去了……
天德皇帝军中，随驾亲征的大清重臣们都在心底这么哭喊着。
不是大清的大势去了，而是北清的大势去了！
宁远之役惨败收场，明清两军的差距在这场大战中也展露无遗。参加过滑县会战的清军将领都已经在心里得出了结论，明军远比太平军强大！北清的八旗兵是无论如何都无法战胜他们的。有了这样强大的明军，朱济世要不了一年就能平定中原，最多两年就能扫荡满洲。而后北清向哪里去？喀尔喀蒙古，还是西北之地？所有人都明白，北清已经完了，再也没有复兴的时候了。
而且还有一个更加严峻的问题摆在大家面前，眼前的这一关，北清还能不能过得去？辽阳已经在明军兵锋之下，守在那里的是满洲正蓝旗和蒙古正蓝旗的兵，其中满洲正蓝旗有一万两千人，蒙古正蓝旗有三千人，拢共一万五千人的守军，能挡住如狼似虎的数万明军？辽阳一陷，大清祖宗之陵所在的盛京，必然是朱明的下一个目标！而盛京的守军也是一万五千，同辽阳一样……这盛京能守到天德皇帝的主力回援吗？
就算天德皇帝带着满蒙八旗的精锐回援，会不会又是一场宁锦之败呢？若是天德帝再败于盛京，北清大概就要寿终正寝了吧！
“皇上，不能往盛京去啊！那可是个陷阱，去了咱们大清最后的骨血可就尽失了……”
“咱们的满蒙心腹号称15万，实际上还不到10万，其中真能战者不过5万……这5万人是咱们大清的命根子。要是打没了。咱们到了漠北到了西域都要挨欺负的！”
“皇上。留得青山在，不怕没柴烧，穆拉维约夫将军说了，他们俄罗斯国是支持大清迁都黑龙江或是是漠北蒙古的。”
天德皇帝乘坐的龙辇里面，顾命大臣桂良、赛尚阿和耆英三个人正在苦苦相劝，都是在劝天德皇帝奕欣跑路。道光皇帝守北京的教训就在眼前，人都让太平天国捉了去，成了“清徽宗”。这天德皇帝可不能再去当“清钦宗”了。
“可是祖宗之陵还在盛京，祖宗之民也大多在辽西、辽东，焉能尽弃？”天德皇帝叹了口气。
耆英看了看左右的桂良和赛尚阿，忽然嗨了一声，给奕欣重重叩了个头：“皇上，不如暂时向明朝称臣吧！”
天德皇帝一愣，呆呆望着耆英，张着嘴一时说不出话来，跪在耆英身边的赛尚阿也重重磕头道：“皇上，奴才附议。现在……也只有这个办法了，只要能保住盛京。保住一百几十万祖宗之民，大清就有复兴的一天！”
天德皇帝又看看自己的岳父桂良，桂良叹了口气：“皇上，奴才也是这个看法。奴才愿意往菊花儿岛一趟，去和大明天子谈判……”
天德皇帝苦笑一声，合着这仨是商量好了来劝自己向明逆屈膝投降的！这一投降，大清亡国之君就非自己莫属，早知道就不该称什么帝。
马车里面一片死寂，奕欣沉默了许久，才叹口气道：“向逆……大明求和也不是不行，就怕朱济世不会允许我们保留盛京，不会让咱们再留在辽东、辽西……”
盛京是明朝的沈阳，明朝的辽东镇是九边重镇之一。这辽东、辽西的土地，都无可争议属于大明王朝的直辖土地。朱济世一直高举复明大旗，当然要恢复当年的辽东镇，岂容北清继续占据盛京？肯定也不会允许旗人再滞留辽东、辽西。
耆英道：“皇上，咱们大清的地盘可不止满洲，内外蒙古、新疆、甘陕、西藏这些地盘都是咱大清的。惠亲王和僧格林沁都是皇上的臣子。俄罗斯的穆拉维约夫将军说了，只要咱们能带着兵马部众去蒙古、去甘陕，他们俄罗斯还是愿意继续支持大清的。所以咱们可以把辽西、辽东都交给大明，只要能保住80万满洲蒙古的祖宗之民！”
奕欣听他这么一说，眼前顿时一亮，赛尚阿和桂良也连连点头。大清还是有许多土地的！即使失去了辽西、辽东，大清也能生存下去。现在的关键是保住80万祖宗之民——至于汉军旗什么的就算了，这核心的80万祖宗之民要是被明军都杀了，大清才真是没救了。
如果朱济世这个穿越客在后世真的用点心思研究一下历史的话，他现在就不会为怎么全取辽东、辽西，怎么整治旗民而烦恼了。
因为他现在已经捏住了大清朝的命门七寸！便是辽东、辽西的几十万满蒙之民了！说起来这大清才真正的“以民为本”的，只是这民不是四万万之汉民，而是一百几十万“祖宗之民”也就是旗人。大清的根基就是这一百几十万旗人，或者是大清的主人就是这一百几十万八旗子弟。
所以历史上的大清朝在对待国都的问题上，和后来的gmd截然相反。只要满清的国都被人捏住，那就要它圆就圆，要它扁就扁了。如英法联军侵华之时，北京陷落，大清朝便一点脾气没有了。又如中日甲午战争之时，日本先是侵入东北的满洲“祖宗之土”，继而又威胁北京城，惶惶大清就赔了2亿3000万两白银还割了个台湾。再如后来的八国联军攻入北京，这大清王朝也乖乖签了赔款四亿五千万两（不算利息）的《辛丑条约》。
而后来的gmd反动派的南京城被日本人拿去屠个干净，老蒋愣是眉头也不皱一下。这两者对于首都民众的态度如此天差地别，主要就是因为北京乃是旗人之城，天下的旗人有一半生活在北京及其周边地区，要