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江户是一座暮气沉沉的大都市，而德川幕府同样没有多少活力了。
在来日本的途中，朱简煜和西乡隆永大致向朱济世介绍了日本国内的情况。朱济世发现，现在的日本是一个阶级固化的国家！当一个日本人，第一要紧的事情就是投胎——呃，好像在别的国家也差不多！不过日本的情况却绝对化了。农民的儿子去种地，商人的儿子去做买卖，公卿的儿子生下来就有官做，而和尚的儿子当然去念经了——日本和尚是可以结婚的，要不然和尚这个职业岂不是要后继无人了？
至于武士的儿子，自然也是武士。而且各级武士等级分明，极难逾越。如朱简煜和西乡隆永之流，即便再有才华，也就是个中级官吏的命。依着眼下日本的体制，想要当上幕府老中是绝无可能的，甚至当上藩主的家老也毫无希望。因为他们俩都是几十石到二三百石的家禄，要当上藩主的家老，一般都需要有千石以上的家禄，而幕府老中，则多有藩主或隐居藩主出任！想当藩主，自然还需要个老爸爸。
相比之下，满清的体制虽然腐朽，但并没有完全堵死中下层精英上升的道路。如林则徐这样官居一品的高官大吏，不过是中级地主出身，同朱简煜和西乡隆永的家世类似。在满清可以当上封疆大吏，在日本顶天是个书记官一类的中小官吏。
而且在日本，还有数以十万计出身还不如朱简煜和西乡隆永的底层武士。许多人空有一个武士名分而无分毫家禄，想要出仕做官，真是难如登天！这样的底层武士在萨摩、长州、土佐等西南诸藩当中是非常多的。因为这几个藩在日本战国时期，一度都是称霸一方的豪强，所拥有的武士数量自然就多了。后来因为被丰臣、德川所败，失去了大部分领地，可是却不能把麾下过剩的武士都贬成平民，因而便有了许多没有家禄或者家禄很少的底层武士。经过200年的繁衍，这样穷得只剩一把刀一条命的武士，在萨摩、长州等藩已经快泛滥成灾了。而在全日本境内，这种穷困潦倒的武士恐怕不下数十万！恐怕人人都在盼望一个战国乱世吧？
德川幕府最核心的力量，身为将军直臣的旗本众，总共不过5000上下！以5000旗本压制数十万穷光蛋武士，这德川幕府的处境还真是和大清朝有同工之妙啊！（未完待续。。）
第220章 朱圣人的道理 第三更了
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咯噔咯噔，门前响起了急促的脚步声。德川家庆从一堆朱济世的著作或由他翻译的书籍当中抬起头来，揉揉眼睛。在江户城的中奥当中，极少会有人在走路时发出那么响的声音，一定是有什么了不得的大事发生了。
今年，他正五十六岁（虚岁），成为日本的征夷大将军已经有十年之久了，不过在成为将军的前四年里，幕府大权仍然由他的父亲，身为大御所的德川家齐所掌控。真正由他负责管理日本，不过是这几年的事情。虽然掌握幕府大权的时间并不长，但是德川家庆却很清楚自己接过的是怎样一个烂摊子。存在了二百多年的德川幕府，正遭遇到前所未有的危机。
一方面由德川家康、德川秀忠所开创的锁国海防体制，似乎到了难以维持的地步！连满清这样的庞然大物，都被西方列强用坚船利炮打开了国门，何况日本这样的一个小小的岛国？
另一方面，家康、秀忠两代将军为什么要选择锁国海防体制，德川家庆是非常清楚的！正如朱济世在《先军开国论》中所述，就是为了防止“西人探知虚实，勾结不臣”。
因为日本的体制是极为奇特的，是双头中央并列的局面！一边是江户的德川幕府，一边京都的天皇朝廷。幕府虽然掌握实际政权，但在名分上却是天皇的臣子。而在历史上。一旦幕府的控制力衰弱。很快就会有野心勃勃的武士和大名跳出来。打着尊皇的招牌实行倒幕。镰仓幕府和室町幕府都遇到过这样的麻烦，现在轮到德川幕府来面对这个难题了。
而且德川幕府面临的问题比镰仓幕府和室町幕府还多一个，便是日渐东侵的西洋殖民者了。在德川幕府夺取天下的初期，西方殖民者便开始勾搭国内的强藩，幸而德川幕府及时采取锁国政策，才保了二百余年的平安。可是现在，幕府实力衰弱，列强却远远比二百多年前强大！如果列强和日本国内的强藩还有失意武士勾结起来。德川幕府的天下可就要风雨飘摇了。
因此，德川家庆是打心眼里不愿意开国的。但是不开国，德川家能抵挡住西方列强的压力？要是被西方列强教训一顿再签个什么条约，如满清一样灰溜溜的被迫开国。国内那帮强藩和失意武士还不把幕府当成“日奸卖国贼”来反对？到时候再明里勾结天皇，暗自勾结列强，这德川幕府还怎么活？德川家族还不要灭亡啊？
所以德川家庆这几年真的是夙夜忧叹，急都快急死了——历史上他就是急死的！而就在他走投无路的当口，朱济世的大名和著作便从中国传到日本来了。所有看过的人，都认为是极有道理的！于是便有人将这些书（都是盗版的）送给德川家庆，家庆一看。果是真知灼见，就指示阿部正弘秘密遣人去香港见朱济世。结果又带回来《先军开国论》和《印度亡国史》等书。家庆看了之后便喜欢到了难以释手的地步，就是晚上睡觉都要拿本《先军开国论》放在枕头底下——这哪里是本书啊，简直就是德川家的天下！
原因也很简单，因为日本人的民族意识是相当强烈的！历史上有倒幕的武士，有反对天皇的朝敌，但绝没有卖国求荣的日奸带路党！朱济世的一系列著作实际上揭露了西方列强对日本的野心！给所有想利用西方支持倒幕的强藩和失意武士敲响了警钟——倒幕必然会有内乱，而内乱和西方势力介入的结果，则必然是日本国家的灭亡！
换句话说，便是倒幕等于亡国！而要保日本，便要拥护德川幕府……多好的道理啊！这个是比真金还真的真理！能把这个道理讲清楚的朱济世实在是大大的圣人！
所以这个德川家庆不但自己能把《先军开国论》倒背如流，还要求所有的藩主和幕府旗本人人都要背诵《先军开国论》。还让人将这本书印成了小册子，拿到江户、京都、大阪的街道上去散发。只要是带着刀子，瞧着像个武士的就给一本……
而看了这本《先军开国论》的日本武士，无论是佐幕的还是盼着倒幕的，都没有办法提出反对意见。
因为朱济世在《先军开国论》里面提出的大道理的确没有办法驳倒。
首先是“国本夷用”，谁能说不对？难道要一帮日本武士说不要武士道精神，统统去相信西方民主，呃，不对是信西方天主教吗？谁要怎么说还不让人给“天诛”了？
其次是“西方威胁论”，这些白鬼肯定是坏蛋！那么多东方古老国家都被他们灭亡成了殖民地。哪个日本人要相信西方是来“帮助”日本成为亚洲领导国家，那脑子一定是秀逗了。日本的武士老爷们都聪明着呢，绝对不会上当受骗的！
再次就是给日本指了明路，要先强军，再安内，最后开国攘夷。这也是真理啊！现在帝国主义都逼到家门口了，再不强军，印度阿三的今天，就是日本武士的明天！谁甘心当亡国奴？而且，幕府要强军的话，肯定要效仿西法办新军的，至少要办几万新军吧？这就是大家伙报国的机会，肯定错不了吧？至于安内，那是肯定要安的，不安内何以攘夷？小小的日本如果不能举国一致，又如何能抵抗西方列强的侵略？就是那些对幕府不满的西南强藩的藩主也不敢反驳，否则就有日奸卖国贼的嫌疑了……
既然朱济世提出的道理被整个日本武士阶层奉为了真理，那么他们自然要捧一捧这位正在造大清朝反的皇明后裔了。什么朱圣人啊，什么中华圣人啊，什么绝代伟人啊，什么中华人民的大救星啊，什么东方国家的引路人等等的称号，都被这些日本人想出来扣在朱济世头上了。
而且在短短数月之内，各方面要求按照《先军开国论》的路子进行改革的建议书，好像雪片一样飞到江户。德川家庆更是难得的从善如流，宣布要进行“先军改革”，而在这次改革之前，他还专门派遣使者去香港请朱济世访日。一方面给幕府的改革站台助威；一方面这位德川将军还有很多不大明白的道理想当面向朱济世请教。
不过使者已经去了好一阵子，这朱济世就是不见踪影，也不知道能不能请来？
“将军！将军大人，朱圣人来啦！”
门外传来的是幕府老中阿部正弘的声音，紧接着拉门被两个小姓拉开，满头大汗喘着粗气的阿部老中就兴冲冲从外面进来，跪坐在将军面前俯身一礼。
“朱圣人乘坐的西洋大船已经到了江户港，将军大人是不是要亲迎？”
“亲迎，当然要亲迎啦！”德川家庆猛地站了起来，“朱圣人不是寻常儒生，他是中华正朔，明朝后人，在南洋还有一个兰芳国，是堂堂一国之君！地位不在我这个将军之下，同天皇都可以平起平坐，我怎么能不亲自去迎接？”
“哈伊，将军大人，属下这就去召集黑母衣众、赤母衣众。”阿部正弘想了想，又问，“将军大人，朱圣人的居所安排在什么地方？”
“安排在水户藩邸吧，水户齐昭那家伙张口闭口都是朱圣人的道理，就让他来招待吧。”
“哈伊。”阿部正弘深一鞠躬，便急忙离去安排将军出迎之事了。（未完待续。。）
第221章 对日忽悠 上 第四更求月票
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“将军阁下，这辆马车是从香港带来的，是我送给您的礼物，要不要试试看？”
朱济世指着一个辆刚刚装配好的黑色四轮西洋马车，笑呵呵地对前来江户码头迎接的德川家庆道。一边说话，还一边打量着家庆，这是一个酒色过度的糟老头子，虽然才56岁，不过瞧着怎么都有70岁了。浑身上下看不出一丝活力，日本在他的领导下，是不会有任何前途的。
至于陪同德川家庆前来的阿部正弘虽然年轻力壮，但却透着一种高高在上的傲气，虽然对朱济世非常客气，不过却没有拿正眼瞧一下朱简煜和西乡隆永……
朱济世的话，自有朱简煜翻译成了日语告诉德川家庆和阿部正弘。
说真的，朱济世一看到幕府方面为他准备的好像棺材一个轿子就有点发怵。这些日本人就不会仿造一顶中国式的绿呢大轿吗？好歹坐得舒服一些，这个棺材轿子要怎么个坐法？缩在里面盘腿坐？腿脚不发麻才怪！所以他赶紧就拉着德川家庆和自己一块儿坐马车了。
“那实在太感谢了。”德川家庆对眼前这个穿着明黄色袍子头戴乌纱帽的大明王朝继承人也蛮好奇的，特别是这个人还带着两百个身穿大红飞鱼服，扛着洋枪的卫兵——听说叫什么锦衣亲军的，全套都是明朝的服饰和名称。不过看看这两西洋马车，还有码头上面三条西洋大帆船。家庆将军就对《先军开国论》中的“国本夷用”有了更深�