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毫无仁心的残酷鹰犬。”
“哈哈哈哈，原来如此！”段瓒笑了起来：“不过。接下来怎么做？那个女贼首旁的地方不藏，偏偏藏到了你的故乡鸾州。分明就是在搞甚子针对你的阴谋。定然是你破了李建成乱党，她心中忌恨于你，意图报复了。我看，这事儿还是得尽快报于陛下知道。”
“可我在鸾州城，除了几间破屋，也没有其他甚子了。”夏鸿升摇了摇头：“此女心思难测，诡计多端，我也猜不透她要干什么了。那女刺客怎么说？”
“她只说是姐姐去哪里她就跟到哪里，却不知道为什么要去那里。”段瓒摇了摇头，说道：“说看她姐姐自从被你挫败了之后，就一直苦闷不乐，纵酒消沉，于是就心生恼怒，想要来刺杀了你，报了仇，她姐姐就能重新振作了，于是就只身前来刺杀你来了。”
“苦闷不乐，纵酒消沉？”夏鸿升皱了皱眉头，幽姬恐怕不是这样的人吧？以她的性子，失败之后再次策划其他的阴谋，夏鸿升相信，可若说是就此消沉了，夏鸿升可怎么都不信。摇了摇头，想不明白，夏鸿升又说道：“不管怎么说，既然已经问出结果来了，那就禀报给陛下吧。若是知情不报，陛下定然会怪罪。报给陛下之后，再怎么做，就有陛下定夺好了。”
段瓒点了点头：“也唯有如此了。”
夏鸿升从间谍营离开的时候，已经是天亮了。离开之前又去看了看那个女刺客，她已经沉沉的睡了过去，以她刺客的警觉，夏鸿升唤了她好几声也唤她不醒，于是就离开了。
一路上都在想为什么幽姬会藏到鸾州去。想着想着，就跑题了，心说这个幽飒简直就是一个坑队友的，本来两个人藏的好好的，结果她自己非要偷跑出来报仇，结果这一下不仅自己被抓住，还供出了幽姬来。本来，一直找不到，也便罢了，她只剩下一个人了，能掀起多大风浪来？李世民也不会太过在意一个女流之辈的。可这一下暴露了，也就只能汇报给李世民去抓她了。
唉，可惜了。卿本佳人，奈何做贼啊！就算她是李建成不知道为什么都被说早夭的长女，可以她的心思，又岂能看不透已经是无力回天，无论如何也不是李世民的对手了？
想着想着，夏鸿升突然自嘲的笑着摇了摇头，自己果然也是一个庸俗肤浅之辈。同样是一件挫事儿，若是颜值低，大家会说，丑人多作怪！若是颜值高，大家就会说，长这么好看，干点儿啥不好，怎么就偏偏……可惜了。
这就是差距啊，看脸！
若是幽姬长的五大三粗脸颊跑马，自己又岂会生出这恻隐之心来？
回到家里，想了想，这事儿还是不能让嫂嫂知道。去找了当初护送嫂嫂从鸾州到长安的那几个亲兵，这一帮亲兵正跟着易秋楼在练武，见夏鸿升过来了，于是就过来拜见。
叫了两个人来，让他们一起快马赶去鸾州，暗中看看嫂嫂的兄弟和弟媳，林二狗夫妇的情况，带几只鸽子一同过去，将查探到了情况飞鸽传书回来。
那二人领命，就过去准备去了。
正要走，就听易秋楼问道：“夏兄，先前你说的那事儿，皇帝可曾答应了？”
夏鸿升回头摇了摇头：“易大哥莫慌，我还没给陛下说明呢。得先造个势，然后我才好去说。”
“造个势？”易秋楼不解的问道：“造何势？”
“哈哈，容小弟再写部话本出来，讲的就是个江湖大侠为国为民的故事！”夏鸿升笑道。（未完待续。）
第389章 侠之大者，为国为民
想要达成一个社会目标，活又或者形成一种社会共识，舆论可谓是最重要的一个环节了。
尤其是在百姓普遍欠缺自主判定能力的时代背景下，通过舆论的引导就能够在很大的程度上指引民意。
这一点，夏鸿升在当初收复朔方的时候就已经确定，也见识到了效果了。
而欲图树立一个社会风向，榜样也同样重要。
一个受到人人推崇、崇拜的榜样所带来的，是其崇拜者对其行为的模仿、对其目标的再现，而当崇拜他的人数达到了一定程度的话，就能够在社会中形成一定的社会风向。
这个榜样有时候可以是一个现实中存在的人，也可以是一个广为人知的虚拟人物。
侠以武犯禁，夏鸿升想要建立一个集合天下正义侠士的组织，一来是为了在朝廷深入不了的江湖，实现江湖人江湖治，从而维护一个稳定的绿林江湖。二来，也能够使朝廷凝聚起来一批能力高强，又愿意为国为民出力的高手，来应对威胁。
夏鸿升想要先树立起来一个榜样，从而引起社会上对这个榜样的追崇，如此一来，当可激发一批人，而那些想要加入这个组织的江湖人士，也有了一个社会舆论的基础。到了那个时候，朝廷推出这个组织，就成了顺应民意，侠客加入这个组织，也不会被人所看低。
所以这个榜样的选取就显得尤为重要了。他首先要是一个江湖侠客，身上没有朝廷的官场气息，而是江湖儿女的侠气情义。其次。他的行为应当是令人敬佩的。鼓舞人激励人的。让人崇拜的。第三，他最终所做的事情，应当是超脱了普通的江湖恩怨情仇的范畴，而上升到了家国民族百姓的大义层面的。
凡此三点，就是夏鸿升所想要树立起来的江湖榜样身上最重要的三个必备特征。
考虑到这三个特征，金庸大师笔下的那些为国为民的侠之大者最为合适不过了。
“侠之大者，为国为民。”
在金庸大师的武侠小说里，侠义精神和是秉承汉魏以来“捐躯赴难国。 视死如归” 的精神的，出现了很多救国救民的侠客，比如杨过， 郭靖， 萧峰， 石破天等。 金庸将这些英雄人物放置与特定的历史环境中，以历史的真实来烘托人物的精神内涵，并且把这种精神内涵与民族大义结合起来。
比方说杨过在小说里，三番五次的想要刺杀郭靖，郭靖不仅是武林共仰的侠义大者。也是民族抗敌前线的中流砥柱，而在民族大义与个人恩怨之间。杨过最终还是将个人恩怨放下，杨过也最终由一个刺客变成了护卫襄阳的战士。这一身份的转变和角色的转换，也是杨过的立场和性格关键性的转变。不仅是小说中最为惊心动魄的情节段落，也是最能体现出杨过最终以民族大义为重的精神的段落，更是最具象征意义的段落。
金庸将“为国为民，侠之大者”的思想贯穿与整部小说之中，从而将传统的民族精神推高至新的层次。在金庸的作品里，如果是侠客，作品中体现出来的将不再是你的武功的深浅，而是你对国家贡献的大小。 杨过与郭靖返回京城时， 在千万百姓的眼里，郭靖就是一位地地道道的英雄，一位真正的大侠，而在这时，郭靖也告诉了杨过什么是真正的大侠，不在于有多么厉害的武功，而在于你对国家对人民的作为，即侠者内涵，“为国为民， 侠之大者”。
同样的侠之大者还有萧峰，且更具有侠者爱国形象。《天龙八部》这部作品，金庸涉及到了辽， 西夏，吐蕃，北宋等多个国家的利益纠缠。而萧峰有契丹人的血统，却生活在汉族。金庸这样的安排使得萧峰的爱国气节在契丹与大汉民族之间陷入两难。在得辽王不侵犯中原的保证后，萧峰随即折剑自杀以谢罪，这就是民族矛盾集中在一个人物身上的必然结果，也是最悲情，最英雄的结局。在金庸的笔下，萧峰是契丹人，又是南院大王，皇帝的结义兄弟，宋辽开战，在萧峰的心里，念念不忘的还是百姓的安危，为难关头，愿以死换得百姓安居。这正是一个大侠的最高境界，和民族气节的最高体现。
也正是这些有血有肉的人物，让我们不得不折服于萧峰，折服于金庸，折服于他的武侠小说。金庸的作品里的英雄人物，之所以可以走进我们的心里， 可以与社会结合起来，可以激发人们的爱国情怀，是因为那些侠客总会被赋予一种使命感，责任感。正是这种责任感，激荡着每一位读他的人的内心，激发起读者自身潜在的情感与动力。 金庸笔下的侠客更多的是对社会的忠诚，对百姓的怜惜。金庸的作品里面的英雄义举，赞颂了各类人物身上的“义”，从而使他的小说充满了令人热血沸腾的英雄侠义精神。而这些“义”最终又汇聚于家、国、民族、百姓的“大义”。
夏鸿升深吸了一口气，铺开纸张提笔写下了几个书名来：《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》。
当然，里面还有许多时代背景需要做出修改，而又不能够随便编造一个地方一个朝代，那样会降低代入感，所体现的爱国情怀就不够贴切，让人看了心中不够同感，效果会大打折扣。所以得从中国原本的历史上找出一个类似的时代背景，加以再创作。同样的，还要根据需要，对里面的情节和各个主角的戏份加以修改，使之更加能够体现侠客于民族气节的结合。
反正年前这段时间也没有其他的事情了，就集中时间赶快将这几本小说给拿来主义了，争取年后就可以立刻开印。
两市的重建工作在春上就能够完成，争取那个时候这些东西都能够印出来，跟上书屋开业。
明年后半年，恐怕就没有这么多空闲，要腾出时间来聚焦突厥那边了。
整个大唐现在都已经蓄势待发，都在等着突厥叩关的那一刻，以一个正当的理由，去对突厥用兵了。（未完待续。）
第390章 军号
靠着看过无数遍的小说和电视剧的记忆，夏鸿升写了半夜，一晚无话，翌日清晨便带着军号去了军校了。
军校的学员已经结束早晨的训练，开始上文化课了。夏鸿升前去找了李靖，他是军校祭酒，学校要举办什么活动，都需要李靖的点头。
敲门应声进去，就见李靖正在伏案书写，见夏鸿升进去了，就搁下了笔头，笑问道：“你这个院正，整日里面却不见踪影，怎的今日知道来军校了？”
“哈哈，小侄这不是最近略忙嘛，不过小侄可从未敢将军校的事情不放在心上。这不，今天就是来找伯伯禀报两件事情来了。”夏鸿升笑着拉开椅子坐下，说道：“伯父在写甚子东西？”
“哦，先前马周找过老夫，说是学员们身为军校学员，终究是要上战场上去的，既上战场，便需要带兵作战为将之谋略。然后如今这方面的教材却也只有先前的那些兵书，教材到底还是欠缺。老夫便想，咱们大唐哪里缺少能征善战的将领，将各自的办法经验，用兵之所思虑谋划辑录成册，都能拿来作为教材之用。所以就先行将老夫自己多年来用兵之经验看法书写下来，然后才能去劝其他人不吝将其自成一体之兵法经验让于军校以做教材之用。”
夏鸿升一听，立刻站起来拍手道：“那可太好了！伯伯若是能将自己的用兵之法记录下来供给军校学员学习，那我大唐平添无数军神啊！哈哈哈哈……早在军校建立之前，小侄就劝说过陛下。请咱们大唐能征善战的将军们将自己的用兵之法在军校之中教授。由军校帮忙记录。一来是这些学员能够学到各位将军的用兵之法，二来，也是留下来这些宝贵的作战经验，不至于