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会，没办法只好从头开始教授。就像老泰山赏赐的那本手札一样。”
“当今天下够资格看那份手札的人不会超过十个，那些人没有资格。他们做官，就应该有拿俸禄的本事，如果这都要人教，就别坐在这个位置上。总不能去手把手教他们该怎么施政牧民，咱们是朝廷，又不是蒙学。”
“老泰山见教的是，按说既然做了官，就该有对应的能力。能者上劣者裁汰，不合格者就摘了他的纱帽。可道理只是道理，大家总得顺应现实。有人有忠心没才干，有人才干足以胜任，但是忠心又不足。固然可以摘去他们的乌纱，可是换上来的人也未必好到哪里去。没办法，我们只能自己动手教她们做官，告诉他们老泰山要什么，以及他们该怎么干。如果肯听的，就给个前程，不肯听的，那就只好打发他们走路。所以小婿的想法是，以小婿治理上元的心得为书目，小婿自为讲官先给几个官职不高才具有限但足够忠心的人来讲。再找一些人很聪明，却不听话的人，教他们一些做人的道理。以后就以这些人为教授，再去教其他人，所有的官员必须要在老泰山这里受训考核合格，才能派出去任官，否则就别想等到好缺分。”
范进想出来的方式，说白了就是后世的x校。短时间的培训，不可能真的提升才具。但是大明朝的官员本来就不缺乏才干，更多的时候，他们只是懒得为老百姓出头，不想认真做事，只想要敷衍公务得过且过。范进不认为自己在上元的行政手段真的无人能及，或许被培训者可以想出比自己更好的方法。搞这个培训的目的，是让他们搞明白风向：张相爷是要你们干活，但是目的是要让大明天下太平，不是让你们下去搞事。谁如果搞新法搞到天怒人怨民心鼎沸的地步，那就是新法的敌人，张相爷就先饶不了你。
以往类似的话张居正也会安排人去说，可是没有实例在那，这话说了也没人听。大多数人的反应就是：又让马儿跑又让马儿不吃草这活没法干，不是我们不愿意干，而是实在干不了。而且不是自己干不了，是所有人都干不了。现在有上元这个例子在，这种话就没法说。范进的手段不算出奇，说到底就是能放得下身段，能够把百姓当一回事而已。
范进相信，这种事不需要非说在明处，只要把意思点到了，那些官员自然就会明白，自己到了地方上该怎么办事。这帮阿谀张居正的人自身品行未必好，但是他们绝对是逢迎上意的高手，在原本历史时空里，他们为了迎合张居正清丈土地，扩大税基的需求，能把坟地荒田当成良田丈量进去。现在告诉他们考评标准就是能不能保证地方不乱，百姓不骂娘，他们自然也会挖空心思去讨老百姓欢喜。
至于那些忠诚不足，不能托付大事的，比起这些有德无才的更容易对付。从张居正门下走出去的，天然就带着江陵党标签，再经过这个学校培训出来任官，你说你不是张居正门下也不会有人信。不管他们想不想忠于张居正，都已经没了退路，江陵党把他们绑在自己的战车上，你想下也下不来。
至于不愿意参加培训的也好对付，现在吏部尚书王国光是张居正的铁杆嫡系，给谁授什么官都在其控制之内。至于说掣签云云，谁也不会傻到信这套把戏的公平性。到时候不入学校的就得不到好缺分，自然而然，能把那些人吸引到学校里来。
这种学校说起来，多少有点擦边嫌疑，所以就必须挂一个讲道书院的名义。这一点其实就是参考另一个时空中，明末东林书院的方法。以一个书院为载体纽带，把人团结起来，弄到一条船上，将来才有与敌手颉颃的能力。
张居正关闭了天下私学，禁止民间讲学。除去交通欠发达的边远山区，伟大皇帝陛下荣光照耀不到的所在之外，大多数省份及大城市都严格执行了这条禁令。眼下京师里没有私人书院，可是大明的文士学子以及普通百姓又有着讲学或听讲的需要。在范进看来，这个时候搞一批官方书院出来正当其时。既填补了空白，还能把自己的真实意图埋藏其中。
至于民间舆论问题，也早在谋算之内。这些官学肯定是以朝廷名义办，只是里面的讲官换成张居正的人罢了。这种模式，也有着成功经验，就是范进在上元搞得官学。
范进作为张党头马，到任之后把整个上元民间书院全部取消，顺手还让凤鸣岐找人把江宁的书院烧了几家代替邻居完成绩效。
在东南那种文风盛的地方，这样做其实是要冒很大风险的，可是范进在任上并没受到太多文士层面的压力，反倒得到大好名声。除了张居正的牌子以及士绅的揄扬之外，很重要的一个原因就是他不止关闭学校，同时还开办学校。
那些新办的官学其实就是在私学原址上换个牌子，有的连牌子都不换，然后规范一下讲学内容。原先听课的人都可以来，普通百姓贩夫走卒全都有听讲的资格。除此以外，还在上元县设立了旨在科普基础知识，只教授写字，不讲文章句读的幼学，目的只在于让尽可能多的人认识字，能够看懂衙门告示，顺带教导百姓要遵纪守法，不能对抗衙门等道理。
在范进担任上元县令后，城市的文教事业比较之前实际更为发达不是倒退，学子们依旧有讲学的资格和条件，最多就是在内容上受控而已。普通百姓依旧可以近距离听讲，对于生活来说没受什么影响。
少数利益受到损害的人找不到支持者，形不成人数优势，想闹实际也闹不起来。各地关闭私学工作中，上元县速度不算最快，效率也不算最高，但是整个过程最为和善，未发生一起官民冲突。
“所有脑子正常的人都想过好日子，只要自己生活受影响不大，就不至于闹事。如果越过越好，就会感恩戴德。小婿在上元建立官学的目的，在于让百姓能够守规矩，懂畏惧，知道有事找官府不能自己挥拳头。当这种观念深入人心，衙门就好管理，所谓牧民便是实至名归。小婿牧民，老泰山牧官，牧民以和风细雨，牧官以无声惊雷。告诉他们老泰山要什么，他们自己就会做。”
张居正看着范进，“你这是在结党！”
“若是天子不知，自然是结党。若是天子知道，有明发上谕，就不是结党。就连讲官也可以由天子选派，所有学员都是天子门生，难道还有人要说天子结党？”
张居正一愣，随即眼睛一亮：“这……倒是个上好的试金石，你现在就把本章拟一份，老夫让人誊抄上奏，你忙着成亲就好，这事不要出头。”
第四百九十六章 办学（下）
“朝廷早就设有官学，如今于京师之内另设官学若干，这会不会让人觉得是浪费国帑多此一举？且设立官学又要多设立一些学官，对于朝廷来说，就又多了一笔开支。先生一直在说国用不足理应节俭，自宫中以降，各处都在压缩开支，这时候设立衙门官吏，似乎也与先生所求相悖？”
张居正府内，负责代范进上奏章的杨四知与范进对面而坐，小心翼翼地观察着张家未来女婿的神情，生怕自己的言语有哪些地方得罪面前这位新贵。
杨四知今年也还不到三十岁，长身玉面相貌堂堂，如果粗一看上去，会把他误认为张家子侄。他也是进士出身，自身的才华不差，相貌又和张家人有相似之处，自然容易得到信任提拔。但真正让他成为张居正心腹爱将的原因，还是他的忠心与胆略。
张居正只要给个暗示，杨四知就会冲出去参人，不管对方身份权柄，也不管这道本章会给自己带来什么严重后果，都会奋不顾身的杀上去。只要张居正不喊停，他就会不停地以白简攻击不死不休，即便两下有交情渊源也毫不留手，是出名的言路健将六亲不认。
在张居正门下的言官体系里，杨四知与朱琏最为出色，号为双杰，为江陵党立下赫赫战功，之前弹劾张翰，杨四知就冲的最猛，本章力度也最大。以他的才学和忠心早就应该外放任官或是高升，但问题是他几年前在官场上栽过大跟头，乃至成了京师笑柄所以提拔不上去。
彼时杨四知作为京师巡城御史，想要搏个名声，严肃洪武禁令禁止四九城百姓杀牛吃牛肉。同时还挂出悬赏告示，鼓励民间举报，凡是举报杀牛吃肉都可以得到奖赏。
结果榜文贴出没两天，就被京师里爱好和平的人堵了官厅衙门。这些人以杀牛为生，杨四知要绝他们的生路，这些人自然就要拼命。已经放出话来，看到杨四知就是一刀，然后一命抵一命。杨四知见事情闹大，已经有群体趋势，竟是一个月没敢到衙门坐堂，至于杀牛禁令之事自然也就没人再提起。
这件事在京师官场里流传很广，杨四知的提拔也就办不到。张居正这次特意让他上本，显然是看中其胆略与冲劲，打算给他个机会发迹。不过事到临头，杨四知自己却又有些动摇了。
他的性情里有很重的投机色彩，但是缺乏韧性，否则也不至于被一群人吓得不敢去衙门办公。吃过上次的亏以后，现在变得内敛许多，做事之前也会先想后果。这么一份奏章看似寻常，背后关系的事情太大，若干年后都可能有后遗症，自己能否扛得住，就是个重要问题。
范进微笑道：
“杨兄的顾虑是对的，想的也是对的，不过有些地方没想太透彻。固然朝廷早有官学，不需要再重新设置。但是杨兄请想，所谓官学教授的乃是圣人之学，我辈读圣贤书拜圣人像，都得算作圣人门徒。如今兴办的官学，学的是忠君之道，治国方略，将来都是天子门徒。从圣人门徒变成天子门徒，这里面的变化，杨兄不难理解吧？你觉得为这件事花钱，还能算作多此一举？”
“这……”杨四知一愣，随即也不自禁地握紧了拳头。范进的话他如何不明白，这些学校挂出来的名义是为天子培养私人班底，这个名分不但大而且正当其时。
如果是一个成年皇子登基，他的班底早在东宫阶段就应该初步形成，对于一个新版班底需求不高，这种官学也就是那么回事，有没有都行。可是万历冲龄继位，最大的短板就是缺人，这是他这个朝廷最大的硬伤所在。
满朝文武不乏三朝元老，那些人对于大明朝廷的忠诚或许无可挑剔，但是对于皇帝本人的忠诚，就不大好说。其中大部分人是老主提拔起来的，基于对先帝的爱戴，忠于眼前的皇帝。就连张居正本人，如果除去师生因素，同样是先帝遗留的臣子。
这种情况下，这种学校对于皇帝的重要性不言自明。在这么一所学校里打个滚，沾上皇帝的烙印，就可以算作少年天子的心腹。这对于皇帝来说，自然是求之不得之事，而对于群臣来说，谁敢公开反对这一点？
表面看上去，这是个对皇帝有利的事，可是实际操作中，又另当别论。皇帝想要派讲官，能派谁？最后不管派到谁，都是张居正的人，总不可能派几个太监去给大臣讲学吧？
也就是说，这个官学名义上挂着皇帝招牌兴办，背后得利的还是江陵党。如果皇帝拒绝的话，也绝了自己网罗文官的通道，多半不会如此。范进这一手化暗为明，就是要用一个阳谋，为张居正扩充羽