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卫华的朋友阿良被卫华安排到印尼已经5年了，这五年阿良把卫华在印尼的种植庄园管理的很好，现在卫华开始考虑如何处理印尼的问题了。作为一个愤青前世的卫华可以对印尼人和苏哈托是万分痛恨的，痛恨的程度一点也不必痛恨日本人差，这一世的卫华怎么也不想1998年印尼大骚乱华人被屠杀的事情再生。
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八十八 定计
印尼人自古就有排华的习惯，早在荷兰东印度公司统治印尼的时候，就生过印尼人屠杀华人的事件。1965年9&；amp；#8226；3o事件生之后，大约有三十万华人被屠杀，1o多万华人被遣返大6生活。苏哈托一群人通过军事政变夺去了政权，上台之后颁布了一系列的法令，剥夺华人作为印尼公民应享有的政治文化权利，强迫华人放弃本民族的语言、文化、宗教信仰和生活习俗。苏哈托政府的内政部、司法部甚至多次颁专令，要求印尼华人改名换姓，彻底放弃自己的中文名字，改用印尼化的姓名。华人不得在公共场所举行庆祝华人宗教信仰和风俗习惯的各种节日活动，与中华文化有关的各项祭祀仪式和活动只能在家庭或个人的范围内进行。苏哈托政府特别压制有中华文化传统的孔教，要求华人皈依伊斯兰教或得到印尼官方承认的佛教，不许华人以孔教名义进行结婚登记。
1966年5月，印尼政府下令关闭全印尼的667所华文中小学，之后，又相继关闭了全国所有的华文报纸和华人社团。从1967年起，印尼政府基本上不再批准新的华人移民入境，并不允许华侨华裔回中国大6探亲旅游。七十年代中期，苏哈托政府连续颁布法令，对华人资本在企业中的股份比例及经营范围进行限制，禁止华人企业使用中文招牌。1987年12月，雅加达市政府命令企业的华人与华人客商都必须使用印尼语会话。在苏哈托执政的32年里，华人被排除在印度尼西亚的政治、军事、文化等职业领域以外，不能进入政府部门、军队以及国立学校工作，只能在经济领域从事工商业，或在体育界求展。但即使是为印度尼西亚赢得世界荣誉的华裔体育明星，也常常受到印尼政府机关的歧视和种种有意刁难。
阿良是以美国公民的身份停留在印尼的，所以在印尼的这几年展的还不错，也没有什么印尼人敢找他的麻烦。在阿良来印尼之前卫华就吩咐阿良到了印尼之后，积极的同当地的华人联系，能帮助的地方就尽量的帮助。卫华曾经考虑过把苏哈托暗杀掉，可是他仔细的查看了生物电脑保存的很多关于苏哈托政权的资料，得到一个结论即使他杀掉了苏哈托也改变不了印尼华人目前的命运，苏哈托有一群印尼军官的支持，苏哈托死了印尼就会混乱，那时候华人的命运可能会更惨，卫华考虑可行的方案是暗地里支持华人在印尼的抵抗组织，至少卫华可以提供经费的支持，而且卫华还可以为抵抗组织培训战斗人员。
1981年3月2o日卫华坐飞机来到了印尼都雅加达，阿良管理的种植庄园离雅加达有几百里路，阿良带着几个保镖驱车赶来雅加达迎接卫华。卫华并没有去种植庄园，那里没什么好看的，只有那些越南保镖的家属在那里，而且人数也越来越少，很多越南保镖已经拿到了美国绿卡，把家人都接到美国去了，卫华给的薪水足够一大家人在美国过安定生活的了。现在种植庄园雇佣的大部分都是当地华侨。阿良在雅加达最好的酒店给卫华定了一个总统套房，进房间坐下之后，卫华问到：
“阿良！你这几年同这里的华人抵抗组织联系上了吗？”
“没有！阿华！这里的华人的境况很惨，印尼人根本就不把他们当人看，我们虽然可以帮助一些人，但是印尼的华人太多了，我们实在是无能为力，而且我根本就没听说在印尼的华人当中有什么抵抗组织的。华人混黑很社会的人有，但是都是帮会中的最底层，都是属于炮灰的人物，为了可怜的一些赏金，这些人就会把自己的性命送掉。”
“那你有没有现一些比较有血性又有理性的年轻人？没有抵抗组织我们帮这些华人建立抵抗组织，我就不信我们华人干不过这些印尼狗？”
“阿华！这样的人我倒是现了几个。这几年我在印尼华人中有那么一点名气，按照你的意思出了不少钱改善华人的生活，所以种植庄园附近的华人有什么困难解决不了都会想到我，我也尽力的帮助他们解决，所以现了这么几个人。你的老朋友威廉也帮了我们不少忙，他把我介绍给美国驻印尼大使馆的一个武官，所以我帮助这些印尼华人，印尼管员也不敢找什么麻烦，不然的话我现在也不可能这么稳当的坐在这里呢！只是我们这么干行吗？如果被印尼人现了，我们会不会有麻烦？”
“怎么不行？难道我们眼曾曾的阚泽自己的同胞受苦受难？被印尼人现了又怎么样？大不了以后不来印尼。你、我可是有绿卡的人，如果需要我还可以弄到外交豁免权，你我的安全没有什么问题。再说了我们可以把事情安排的周密一些，这样基本上我们不会暴露的。组织抵抗组织也可以让印尼人知道我们华人不是那么好欺负的！你安排个时间让我见一见你说的那几个人，如果行我就找人对他们进行训练，然后就展开抵抗组织的抵抗运动，我倒是要看一看印尼狗怕不怕死。”卫华说的能拿到外交豁免权不是假的，就在去年年初的时候，卫华对参加美国总统竞选的里根捐献了一笔不小的竞选经费，现在的里根已经是美国总统了，所以为已经是美国公民的阿良弄个外交人员的身份不是件困难的事。
“好吧！就听你的，明天我就安排他们几个来见你！”阿良对卫华说到。对卫华这个朋友阿良还是十分信任的，他把卫华看成自己的兄弟，他这个中学没毕业小混混出身的人，能有今天的生活全是因为卫华，而且他也为印尼华人的生活感到不平，这些人都是自己的同胞，帮助同胞是应该的。
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八十九 救人
第二天卫华在雅加达郊外的一个僻静之地见到了阿良认可的五个人，这五个人最大的三十三岁，最小的十七岁，都有亲人被印尼人杀害，对印尼人是恨之入骨。岁数最大的叫林继汉，本是一家商店的店主，可是四年前一天一群印尼流氓冲进了他的商店，不仅抢光了里面的钱，还杀死了他的妻子和孩子，但是他还有老母亲需要抚养所以他放弃了复仇，直到今年他的老母亲去世了，他才一心想要报仇就找到了阿良，希望阿良能给些帮助。这个人不是冲动的人，他找阿良是想通过阿良弄到些武器，阿良认为他人单势孤所以劝阻了他，一直留他住在种植庄园里。其他的四人分别是刘光明、李平儒、王海、于小猛，情况基本上同林继汉差不多。
“我叫卫华，是阿良的兄弟，你们现在存身的庄园就是我的，阿良兄弟只是负责帮我打理生意。我听阿良说你们几个都是有血性的人，都同印尼猪有着不共戴天的血海深仇，也时刻想着报仇。你们想要报仇我可以帮你们，提供一切你们想要、需要的东西！可是你们想过没有，你们的仇可以报了，但是在印尼有多少象你们这样的华人他们的血海深仇没办法报，我们就忍心看着他们痛苦吗？忍心看着我们的同胞继续受印尼猪的欺辱吗？”卫华开门见山的问到。
“那你说我们该怎么办？”林继汉问到。
“我们华人在印尼有那么多的人，我们为什么不团结起来争取我们自己的利益，既然苏哈托一伙人能靠军事政变取得政权，那我们为什么不能武装起来靠武装斗争来争取我们华人的权力？所以我认为你们应该成立抵抗组织，把我们印尼华人的力量团结起来。”
“我们不是没有想过，可是你也看到了现在印尼华人的境况有多么凄惨，我们这些人生存都很困难，哪里还有时间想到团结、抵抗的问题。我们几个没有家室拖累还好，但是有家室的人就不好办了，男人走了家里的人就得饿死，所以没几个人愿意干。再有，我们没有武器，我们也没有经过训练，怎么可能打得过印尼的军队呢？”
“我理解你们！也知道你们的困难，现在你们有了我的支持这些问题就不是大问题了。先我们把你们送到国外进行军事训练；然后我会扩大在印尼的投资，尤其是对种植庄园的投资，当然这一切都会由我在美国的公司出面，会大量购买印尼的种植庄园，然后雇佣华人来进行种植，提供一份稳定的工作给那些参加抵抗组织的人的亲人，改善他们家人的生活，也好安这些人的心，另外还可以帮助一些没参加抵抗组织的华人同胞。等你们训练结束了就由你们来领导印尼华人的来反抗印尼猪对我们华人的压迫和欺辱。”
“什么？那怎么行！卫先生，应该由你来领导我们才是！”“对啊！应该由卫先生来领导我们！”、“我们怎么能行呢？”林继汉、于小猛等五人听了卫华的话后七嘴八舌的说到。
“好了！听我说，我不是印尼人，所以我来领导印尼华人反对印尼猪的压迫不合适，这是涉及到以后华人政治声誉的问题。第二，我的事情还很多，有大堆的生意要打理，而且抵抗运动是个长期的任务，所以必须要你们这些人来领导，我只是你们的支持，从精神上和物质上支持你们。好了，你们回去准备准备，然后去联系那些愿意参加抵抗组织的人，注意一定要保密，把愿意人集中到庄园里，我找机会把你们送出印尼，然后找人训练你们！”
阿良送卫华回到酒店就带着保镖回庄园了，他要准备迎接林继汉五个人找来的参加抵抗组织的人，卫华准备坐第二天的飞机飞回香港。卫华通知了酒店的服务台给他订一张明天回香港的机票后，就漫无目的的在雅加达的街头上逛了起来。在卫华的印象中，印尼人就是懒惰、肮脏的猪。前世的卫华曾有朋友劳务输出在印尼打工，从印尼回来后喝酒的时候告诉卫华，那些印尼猪根本就没什么生活的观念，他朋友说每到开支之后，工厂再开工就会现那些印尼猪都不见了，都去吃喝完了，等公资花光了他们才会在回到工厂上班，工厂的老板也没办法，不用这些印尼猪他找不到其他的人。中国人的传统美德是勤劳俭朴，印尼华人的财产大多都是几辈人辛苦积攒下来的，但是印尼猪只看到华人的富裕，没看到华人的财产来的是多么的不容易。
卫华在街上毫无目的的走着走着，不经意间来到了一个市场，市场离的人熙熙攘攘的，�