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深夜卫华等他同屋所有的人都睡着了之后，偷偷的爬了起来溜出了他住的院子来到了山羊胡住的院子，卫华已经摸清楚了，山羊胡一个人住在最东边的卧室里，西边的卧室里住了几个正在接受训练的男孩。卫华用偷偷准备的铁片拨开了门闩，门轴事先被卫华做过了手脚，没有出声音卫华就进了屋里，然后卫华来到了东卧室的门前，但是卫华并没有冒失的闯进去，他知道所有的贼都是很小心的，尤其是象山羊胡这种老贼，卧室里肯定还有机关消息，卫华把自己的神识隔着房门谈到了山养胡的房间里，现在卫华的神识之能在卫华身体一米的范围内生作用。
情况正向卫华预料的那样，山羊胡这个老贼的戒备之心很重，屋门的把手上连着一根线，线的另一头连着个铃铛，而且床头上方的窗户并没有拴住。幸运的是铃铛就在门的上方，正在卫华的神识的控制范围之内，于是卫华在小心的不碰响铃铛的前提下轻轻的把门推开了一个缝隙，然后用铁片把连接铃铛的线割断，之后卫华进了山羊胡的房间。（ ）
第七章 印象
卫华来到了山羊胡的床头附近，仔细的观察了床上酣睡的山羊胡，看山羊胡没有丝毫的反应卫华得意的笑了笑，然后伸手在山羊胡的后颈上敲了一下，然后开始在山羊胡的耳朵边低声的说了一大堆的话，过了一段时间后卫华又在山羊胡的额头上轻轻的拍了一下，山羊胡醒了过来，只是神情有些呆滞，卫华低声问到：
“你叫什么名字？干这一行多少年了？你有多少钱？都藏在什么地方了？”
“我叫贾贵，道上的朋友都叫我贾老鬼，我干这一行已经四十多年了。我有六百块钱，这些钱都被我藏在离这两条胡同的一个老树的树下了，我用瓦罐装着钱埋在老树下的。”贾贵神情呆滞的回答到。卫华又在贾贵的耳边说到：
“贾贵！一会我拍一下你的额头，你就会醒来！你醒来之后什么都不会记得，你要继续睡你的觉。”说完卫华在贾贵的额头上轻拍了一下，贾贵一下醒了过来不过他继续躺在床上睡回笼觉去了，贾贵继续睡觉卫华则连夜离开了小院，在贾贵说的老树下挖到了瓦罐，里面不但有六百块钱，还有许多的粮票，卫华只把其中的全国粮票拿走了，其他的粮票卫华给贾贵留下了。拿了钱和粮票卫华来到了火车站买了张票又继续南下了。
卫华对付贾贵的手段是从生物电脑提供的资料中找到的，是轩逸仙帝的“摄魂术”和现代催眠术的结合，原因是卫华不能熟练的运用自己的精神力。有了钱粮的支持卫华南下的脚步放慢了，在每个途径的大城市卫华都会停留几天，在离开这些城市之前卫华都会毫无忌惮的来一次大规模吸收电能的行动，天津、济南、徐州、上海等城市卫华都是这么干的。这些城市毫无预兆的大规模停电，让这些城市的当权者们头痛，因为他们找不到停电的原因；但是所有人都认为这样的停电是有原因的，因为这些大规模停电可是有规律可查的，从时间和地理位置上停电都是由北到南的顺序生的，但是具体原因是什么，没人能找到，最后这些当权者们把原因归罪与敌对势力间谍的破坏，便宜了卫华。
离开了上海之后卫华不在沿途的城市再停留，直奔他的目的地广州。因为他经过了几个大城市，留给卫华的印象只有一个，那就是一种压抑、无所不在的压抑的感觉。所有的城市几乎都是一个模式，人们机械的上班、下班，大街上上的大字报到处都是，人们相互之间交流都很小心，阶级斗争被每个人挂在嘴上，**语录是人们看的最多、谈论的最多的书；这个时代物质缺乏的程度到了让卫华咂舌的地步，他亲眼看到人们排队买肉、买鸡蛋、买油、买布的情景。所有人的脸上都带着面具，似乎每个人的脸上似乎布满着疲惫，卫华实在忍受不了这样的气氛，没办法在这几乎失去活力的城市里生活下去。卫华有时候会忍不住想到，如果他不是穿越到这个时代而是生活在这个时代，那么他会怎么生活下去，他会变成什么样子？
1971年9月卫华到达了他的目的地广州，前世的卫华在南方生活过几年，粤语说和听都没有问题，交流上没有什么问题。1971年的广州同卫华印象中的广州相差太多了。卫华按自己的计划在广州停留了许多天，利用这些天的时间卫华打探宝安县的情况。六十年代、七十年代香港是大6人偷渡去的主要地点，不过这些人大多数是依靠蛇头进行偷渡，但是卫华并没有钱给蛇头，这些蛇头大多数是香港社团的人，卫华不想同这些人生联系。卫华利用几天的时间把宝安县的情况打探的差不多了。
宝安县离广州还有三百里的路程（广深高公路的里程），因为是偷渡事件多的地点，所以边防部队巡查得很严密，想去宝安县可不是那么容易的，县级公安部门开具的介绍信外地人根本就不可能进入宝安县，但是卫华却想到了自己的办法。在把可能遇到的情况都考虑进去后，卫华偷偷的爬上了一辆开往宝安县方向的军用汽车，车里运送的东西似乎都是些运送给部队的给养，卫华趁司机吃饭的时候偷偷的爬上了车，因为没人会注意象他这样的一个少年，而且卫华特意避开了人们的视线。车子颠簸的开在山路上，卫华在车上颠簸了十几个小时后顺利的通过了边防检查站，因为检查站的人根本没想到会有人会大胆的躲在给边防部队送给养的车上进入边境地区，就这样卫华轻松的进入了宝安县这个边境地区。前世的卫华直到穿越之前就一直住在这块土地上，那是八年后将在这块土地上快展起来的闻名全国的大城市，所以卫华对宝安县的一些情况知道的还是比较详细的。（ ）
第八章 偷渡
进入宝安县之后，卫华更加的小心翼翼，因为这里是此时的中国同外面世界的唯一的联络窗口，所以把守盘查的比较严密，象卫华这种陌生的人一不小心就会被人注意，现在可是政治斗争高于一切的年代，特务啊！反革命分子啊等名词时常被人们挂在嘴边上，虽然卫华从表面看是个孩子，没人会注意，但是卫华知道自己需要小心再小心。卫华徒步来到了后世被称为蛇口的地方，因为他知道蛇口的对面就是香港了，而且这时候的蛇口港的海面上还没有那么多的养殖箱，从这里游到香港去是完全可能的。卫华所以选择这种方法是因为身体内的生物电脑对他身体的改造给了他信心。
南下的一路上卫华在几个大城市里吸收了大量的电能，生物电脑虽然没有完全被修复，但是3o％的主体已经被修复了，并且自从生物电脑接收了轩逸仙帝残魂的学识后，每次在吸收电能的时候都同时利用电能对卫华的身体进行改造，因为卫华的脑域被轩逸仙帝强行开后，卫华的身体无法承受轩逸仙帝残魂遗留的强大的精神力，所以他的身体必须进行改造。现在卫华清楚的感觉到他的身体强悍程度远远过普通人，他现在完全有信心游到香港去，而且他感觉到自己体内的生物电脑还可以给自己指明方向，让自己不至于在茫茫大海上迷失方向。
当天色完全黑了下来之后，卫华简单的吃了点买来的食物，然后就下了海在黑暗的夜色中向香港的方向游去。这时候的海水并不凉，卫华游动的度很快，而且声音很小，因为卫华知道海面上还有巡逻船在巡逻呢，太大的声音会把巡逻船吸引过来。在天刚刚开始亮的时候，卫华登上了6地，他知道自己已经踏上了香港的土地，只要这时候自己不被警察现，自己的偷渡就算成功了。踏上香港土地的卫华这时对自己被改造过的身体有了一个新的认识，这具身体完全可是说是人的身体，这么远的海路卫华丝毫没有感到劳累。
卫华知道他现在所呆着的海滩应该是新界的某个海滩，在这个时代新界的许多地方还都是渔村，并不是香港的繁华地带，这种地方并不适合卫华藏身。卫华离开了海滩，走了没多远就现了一个渔村，卫华并没有马上进村，只是在村外找了个地方藏身。晚上的时候卫华进了小渔村，偷了一身合适的衣服和几块钱，然后把自己身上可以证明自己是偷渡客的东西都埋了起来，然后趁着夜色离开了小渔村。
第二天中午的时候，卫华已经出现在九龙的街上，这个时代香港最繁华的地方就是九龙了。卫华前世就知道，七十年代的香港可以说是香港历史上治安状况最差的时代，这个时代所谓的社团，在香港是多如牛毛，香港的警察公开的收取贿赂，伙同这些社团的人公开的买卖毒品、开妓院、开赌场，这时代香港最有名的不是港督，而是所谓的四大华人探长，所以卫华没敢沿街乞讨，他知道这种所谓的江湖行当都是有组织的，天津都有那种所谓的江湖人，香港这种地方只会更多。他这个外来人很容易被人注意，那么他就有可能被出卖给警察，他不敢冒这个险。
随着生物电脑主体的修复，卫华现他脑海中出现了很多他从来没有听过、见过的东西，就在偷渡行动之前的一天夜里，卫华现自己的神识有了进步，卫华可以内视了。所谓的内视是卫华的说法，因为卫华现他跟生物电脑生联系的时候，自己会在梦境中进入一个虚拟的世界，这个世界是一个图书馆，而且是全自动的图书馆，里面存放了大量的资料，各种各样、五花八门的资料。只要卫华想知道什么资料，都可以再这虚拟图书馆里查找。只要进入这虚拟图书馆，想要什么资料，资料就会自动出现在卫华的面前。有关于香港福音教会的孤儿院的情况就是他在虚拟图书馆中找到的。（福音教会是杜撰出来的，大家不要认真计较！）
福音教会是个美国神父创建的教会，教会名下还有一个孤儿院，长期照料那些失去父母无依无靠的孤儿，卫华打算在这里暂时落一下脚，然后想办法解决他的香港身份，最保险的就是1972年的香港大赦，但如果能在那之前解决身份问题的话就更好了。
这个福音教会的神父西伯尔&；#8226；詹姆斯据说曾经在中国的内地生活过很多年，后来就来到了香港，在香港创立了教会和孤儿院，他本人的国籍是美国，但是长期生活在香港，能说一口流利的汉语。卫华的留学之路如果能得到这个神父的帮助，就会简单得多。对于能否获得这个神父的帮助，卫华认为问题不大。卫华的脑域开程度为4o％，现在的卫华比爱因斯坦还聪明很多倍，绝对是天才中的天才，过目不忘、一目十行根本就是小菜一碟，有了这样的能力，获得奖学金不是问题，留学自然也就没问题了，前提是只要他能到了美国。（ ）
第九章 孤儿院
卫华已经考虑清楚了，他准备直接去找这个西伯尔&；#8226；詹姆斯的神父。以卫华对西方人特别是美国人的了解，大多数的美国人都喜欢开门见山。无论是做交易还是寻求帮助，他们都喜欢直截了当的说出来。卫华还知道象詹姆斯这类的宗教界的人士大多数是那种古道热肠、喜欢帮助别人的人，所以卫华认为直接找到詹姆斯说明自己的请求比自己花时间接近神父从而获得神父的帮助的效果要好。
神父住在福音教会里，孤儿院与教会