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“嗯？转世还可以强迫吗？不都是自愿才可以吗？”卫华好奇地问道。
“转世地确是可以强迫进行地！不过必须是由我们宗门里地人来进行这个仪式才会有效。这也是我们宗门地先辈们创造出来用来对付那些强大地心魔地一种办法地。难道前辈想帮助十四世不成。那
我就替他先谢谢前辈了。”十世班禅也是个人精。题里已经听出来了。卫华有向十四世出手地念头。于是抢先说出来。是希望卫华对手下留情。如果卫华把十四世给杀了。那么这些世修炼地修为就全废了。喇嘛地传承就有可能断了。他不想这种事情生。喇嘛虽然修炼多年。但是修为并不比卫华高。因为他们宗门擅长地修炼是精神方面地。对于相互搏杀并不擅长。身边虽然有一些护卫。但是那些认得修为同卫华比就差远了。而且其他人感觉不到。但是十世班禅却从卫华地身上感觉到了雷霆之力。这雷霆之力可是代表天道地惩罚法则。卫华也许就是天道地代表。这种雷霆之力可是可以消灭真灵地。所以他开口请卫华手下留情。
“我暂时还没有这个意思。要知道入魔之事也就你我二人知道。如果我贸然对出手地话。很可能给中央政府带来很多麻烦。毕竟表面上打来是个很正常地人吗？就连你们宗门里地很多修行都无法现入魔了。你说外界地人会怎么想？毕竟地身份不同。他不仅仅是个修炼。而且他还是你们藏传佛教地精神领袖。一旦处理不慎。很可能造成西藏地区地混乱。所以这件事必须得谨慎。而且要和中央政府联系好。才可以进行。不然地话我是不会出手地。”卫华对十世班禅说道。
“前辈！有很多事我可以帮忙的，虽然我就要进行那个转世了，但是我可以对很多事情进行提早的安排，这样吧同中央政府的联系也由我来安排，只要两三天的时间，我想中央政府就会派人来了，还有宗门里的人可以由我来负责劝说，前辈只需要负责将送回国内你看可好，强制转世的事也可以由我们宗门的人负责。
希望前辈看在同时中华修真一脉的情分上，就帮我等一次如何！”十世班禅借机而上对卫华说道。对于给国家造成的恶劣影响卫华自然是痛恨，现在他有能力解决的问题，自然想解决，但是喇嘛的身份同一般人不同，不能用简单的暗杀手段来解决，那样会给政府带来很多麻烦，但是现在有班禅出面来找人解决这个问题，就容易多了。于是卫华说道：
“也好！不管怎么说，解决了的问题堵国家、对你们宗门都是好事，我能帮自然互帮你们的，不过我对修行的一些基础知识知道的甚少，活佛还要对我进行一些知道才是。联系中央政府的事情也有你们来出面，我就不插手了！你们来洗好了，就通知我怎么样？”
“那就太感谢前辈了！前辈，虽然半月之后是我的转世之期，但是今后的几天这个时间前辈都可以到我这里，同我交流那些修行的问题。其他的事情，安排好之后，我会通知前辈的。”十世班禅对卫华恭敬的说道。之后，卫华又同十世班禅相互交流了几个问题，之后卫华御剑离开了扎什伦布寺回到他的老家。
卫华离开之后的第二天，十世班禅就开始在全西藏大举邀请那些大德高僧，那些在西藏地区很有影响力的寺庙的主持以及那些在民间苦修的大德们，总之一句好话，西藏凡是有些影响力的黄教和其他教派的高僧都被他邀请到扎什伦布寺，用的名目就是要举行会。加上十世班禅要转世的消息，一时间很多的高僧都赶往扎什伦布寺。据在同一天，十世班禅的两名弟子离开扎什伦布寺，前往北京同中央政府进行联系，这事毕竟还关系到西藏的安慰问题，必须要同中央政府取得联系的。离预定的十世班禅转世的时间还有五天的时间，西藏大部分有名的大德高僧都赶到了扎什伦布寺，十世班禅同这些大德高僧进行了商谈，目的就是让些高僧同意逼迫喇嘛转世，当十世班禅说十四世喇嘛已经入魔的时候，一位来自布达拉宫的大喇嘛说道：
“活佛！请原谅在下的冒昧！您说活佛已经入魔，那么您能告诉我们为什么活佛会入魔？怎么才可以证明活佛已经入魔了？如果您所说的一切被证明是真的，那么强迫活佛转世，就是挽救活佛多世的修为，我们自然会同意，但是您所说的这一切无法证实的话，我们是不会同意您的要求的！”（ ）
四百二十八 猜测（8）
穿越之弄潮者 四百二十八 猜测（8）
**活佛入魔之事我也是在最近才想明白的。在座都是修为有成的高僧大德。在这里我也就不瞒大家了。我这次转世也是为心魔所累。我在十几年前就现我的修为不再增进。而且时常会有心悸的感觉。我多方寻找资料。从一些前辈们的心的中现。我似乎已经有了心魔。而且已经有些压制不住心魔了。用了十几年时间来同自己的心魔作斗争。但是心魔已经在我的心里滋生。我已经无法依靠自己的力量或者是外界的力把心魔清楚了。所以我不的不选择转世。利用混沌的力量把心魔消除。这样虽然可能对我的修为有一定的损害。但是却可以保持住我多世修为。由此我联想到了**活佛的情况。所以我猜测**活佛也已经被心魔控制了。不然的话他不会做出那些逆天之举的。”十世班禅说道。
“活佛！我等还是不明白。您所说的心魔是如何产生的？我们如何证明？又如何来清除？”还是那名布达拉宫的大喇嘛道。
“也好！我也给大家说一说这个问题。这也算是给大家的一点心！大家都知道。修行并不是一帆风顺的。我们随时都会遇到危险。这心魔就是一种风险。你们现在有感觉到心魔。死因为你们的修为还没有达到一定高度。当你们修为到达一定的高度之后。就会有心魔产生了。这是天道对我们的一考验。战胜了心魔之后修为就会大进。如果被心魔制。轻者可能一世修为不保。重者可能所有的修为都会付之东流化为乌有。尤其对我们这种修炼法来说。心魔比其他修行者都重。这也可能是天道对我们这种有些偷天的之机的功法的一种惩罚吧。
我们是利用信徒们的精神信仰的力量来修行的。但是这些信徒们的信仰不可能都是那么纯粹的。我们吸收他们的信仰力量的时候也会把他们心灵中那些阴暗的力量吸收进来。虽然大多数的信徒的信仰十分的纯粹但是因那力量还会积聚起来。这种阴暗的力量积聚的多了。就会形成心魔！”十世班禅说道。
“活佛！我们为什么没有自从先辈的心的中现这种记录为什么在您和**活佛的身上都现了心魔是不是同外界的变化有关？”一名来自其他寺院的大喇嘛问道。
“不错！心魔的产生在那些前辈的身上很少现。所以有关心魔的记载不多。而且那是的心魔的威力远远不如现在我们上所产生的心魔的力量强大。那些前辈们可以轻易的战胜自己的心魔使自己的修为大大的提高。达到一个的境界。我想战胜心魔的那前辈们可能都已经离开了这个世界了我们的心魔力量之所以十分的强大。的确与外界的变化有关。在过去我们西藏处一个十分封闭的情况下。外来的文化对我们的信徒的心灵的影响十分的小。几乎没有这些信徒长期在佛法的侵染下。心灵和信仰自然是十分的纯粹。所以们吸收这样的信仰力量。阴暗力量积累不多。所以心魔的能力就很小。容易战胜。但是天道无常。近一百多年来外来文化对我们的信徒们心灵的影响十分的严重他们的心开始动摇。他们自己的信仰已经啊开始了怀疑所以提供给我们的信仰力量不再以前的那么纯粹了。我们吸收之后。阴暗力量的积累比以往更多。更强大。以至于我们都无法战胜自己的心魔。”十世班禅解释道。
“这些情况正好说**活佛并没有被心魔控制。**活佛的主张是建立一个完全由我们宗门掌握的独立的西藏。这样我们就可以更好的控制我们的信徒的心灵。可以让我们的信徒的心灵从新的纯粹起来。这难道有什么不好吗？”那名来自布拉宫的大喇嘛问道。
“你的看法太简单！难道我们知道纯洁信徒的心灵对我们的修为有利吗？但是。外界对信徒们影响你怎么来除。要知道与外面的世界的联系已经建立起来。想要斩断那是不太可能的。我们要用暴力来纯洁我们的信徒的心灵吗？这样做。我们同魔鬼有什么区别？**就是准备用暴力的手段来纯洁信徒闷的心灵。他的这种作法已经是魔鬼的做法了。所以我没支持他的选择。从这点来看。**活佛已经被自己的心魔控制了。所谓的危机对们来说也是机遇。过去我们的信徒只能接触到我们的文化。所以没有选择。但是大多数的信徒只
的接受了自己的仰。但是现在面临多种文化的影够剩下来的那些信徒。都是信仰坚定心灵纯粹的信徒。吸收这样的信徒的力量可以使我们的修为更快的增长不说。阴暗力量的积累也会十分的小。所以这对我们来说并不一定就是坏事。只是这事需要一个过程而已。
对于我们来说。我们需要的只是徒精神上的力量。过去我们建立政教合一的政权只不过是为了能够给信徒们提供一个生息的机会。我们需要更多的信徒来支撑们的修炼。在我们已经不需要这么做了。信徒们的休养生息完全可以交给政府来。实际上他们比我们做的更好。而我们只需要掌握徒们的信仰就可以了。我们只需要做精神领袖。从这点上来说现在的情况更利于我们的修行。**活佛把信徒们信仰不再纯粹的过错推到政府的头上是不对的。这是天道展的必然。我们是无法阻挡的。至于**活佛被魔的控制如何去证明据更好办了。我们可以用我们的宗门至宝：佛祖金瓶来进行检验就可以。如果**活佛没有被心魔控制。佛祖金瓶就会受他的控制。之的话。佛祖金瓶就会拒绝**活佛的控制。并可能自动的反击。”十世班禅说道。佛祖金瓶是藏传佛教中黄教的一个重宝。传说是祖释迦摩尼坐前一个装在鲜花和清水的金瓶。具有强大的法力。会自动的攻击天魔。这个金瓶是黄教的重宝。但是却一直奉在布达拉宫里。**前往印度的时候。并没有把这金瓶带走。他那时已经被心魔控制。想带走金瓶也不可能。
“既然是这样的话。我们需要怎么去做？”问明白之后来自布达拉宫的那名大喇嘛向十世班禅问道。
“我想请几位其他寺庙的高僧和达拉宫的几位僧一起带着金瓶去找**活佛。用金来验证我对**活佛现在境况的猜测。借口可以用请他来参加我的转世法会。中央府方面你们不用担心。我已经派人同中央政府取的联。我想中央政府会同意我的划的。因为我们的计划一旦实现。对央政府来说就少了很多的麻烦！”十世班禅说道。
“活佛！我还有个问题！即使我们能证明了**活佛已经被心魔控制但是我们如何保证能让**活佛进行转世？如果**活佛真的被心魔控制。他肯定不会自己进行转世的。**活佛的为要比我们高深的多。并且他身边有很多的追随者。这些人肯定不会同意我们对**活佛采用武力的手段来迫**活佛的。即使我们能证明**活佛被心魔控制。这些追