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氤隼醋约郝閦ui自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。
而且还避免了人类痴迷修道。
那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要说杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。
至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁说妖族肯定就不如人族聪明善战？妖族虽然是人族和禽shou所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具人族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败人族，并且奴役人族这有什么可稀罕的，但人族终究是真正的神选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。
总之就是这个样子。
“本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的奴役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有人，让他们重新回归大道。”
杨丰拍着张存诚肩膀说。
“弟子谨遵仙尊法旨！”
张存诚庄严地说。
“仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”
紧接着他说道。
“清妖来又何惧？”
杨丰淡然说道。
“本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”
紧接着他说道。
“仙尊就是林爽文？”
张存诚震惊地说。
这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。
“林爽文已死，他的灵魂已入仙界等待轮回，恰好本仙至人间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其肉身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”
杨丰说道。
“仙尊，那这是？”
张存诚指着不远处侍立的阿奴说道。
“那，那是妖首弘历之女，本仙不惯杀女人，留在身边做奴婢而已，以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗，那时候人族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴，可惜本仙离开人间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主人族为奴，这简直是奇耻大辱啊！”
杨丰感慨地说。
同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。
可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些奇特，但也只是对经书理解有误，至于说搞什么xie教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能说他对上天的崇敬，要说拜天就是xie教那这大清就没有不是xie教了。
而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。
这样知府大人也就闭嘴了。
大清国就这好处，一切都是明码标价的，就连官位都是明码标价童叟无欺，更何况这种小事，真要是把杨丰当xie教来剿，那么之前他收了礼为圣祠站台的问题，也就得必须掰扯一下了，弄不好是要被参的。知府闭嘴了，收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴，剩下还有兵备道，而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链，于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。
实际上到现在为止，杨丰的传教还没涉及造反问题，同样也没涉及打土豪分田地的问题，他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论，利益上和他有冲突的只有那些开药铺的，另外还有周围的寺庙，因为他大量采购粮食布匹送给教徒，在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。
另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的说法，也同样在襄阳城内传播开。
这下子绝大多数人都闭嘴了。
毕竟谁也不想成为下一个，不管这种说法真假，但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的，万一真是他说杨道长拜昊天上帝是搞xie教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢？这种事情谁敢冒险尝试？那可是全家灭门的，谁有这胆量拿全家性命冒险？
就这样杨丰解决了第一次麻烦。
而在接下来的时间里，拜上帝教在襄阳急速扩散，无数贫民涌向圣祠参拜活神仙，杨丰这时候已经不但给他们赠医施药，甚至开始教他们一些新的农业技术，比如说玉米育种，沤肥，改良土地，新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠，以教他们打造新式农具为幌子，开始教他们如何制造燧发枪零件，至于枪管这个好办，虽然小倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢给他运军火，但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题，配上他那些零件和枪托，就足够制造出合格的燧发枪，唯独也就是子弹不好办。
这的确不好办。
（出院了。）
第二七零章 无生老母，那是我朋友！
“仙尊，此事不难。”
张存诚说道。
这段时间他已经迅速成为杨丰主要谋士，和齐林也算一文一武了，而且两人都充当了传教士角色，张存诚以联络襄阳周围道士为主，在见识了杨丰的神迹之后，绝大多数道观都已经被收服了，毕竟对于这些以修道为毕生追求的人来说，这种事情的刺激是格外强烈的，而齐林则以各处衙门的衙役，另外还有驻防的绿营清军为主……
这没什么值得惊讶的。
实际上现在绿营清军中拜上帝教的信徒都有好几百了。
这年头当兵的同样很苦，那些将领军官哪一个不是靠喝兵血为生，别说是绿营，就是正牌八旗军，那军饷也照样是层层克扣，到当兵手的能有一半就算摊上个好将军了，再加上多年不打仗，当兵的也没地方抢，家里揭不开锅的有的是。包括乾隆嘉庆年间绿营因为军饷而闹事的事情就层出不穷，甚至还有几千人搞到大规模兵变的级别，嘉庆年间宁陕哗变上万军队卷入攻陷多座县城，现在齐林拿着杨丰给他的黄金扮演仗义疏财角色，想在绿营中拉拢信徒还不容易？无非就是大家一起拜个昊天上帝挂着五色星而已，杨丰目前又没宣传过造反，他甚至连妖族理论都没公开抛出，目前的传教仅限于昊天上帝的造物论和众神与人间体系，那些当兵的怕什么，入了教至少他们家有困难时候能得到帮助。
“襄阳背靠群山，咱们只要在山间找一处隐秘之处，找一批信得过的教众，让他们在那里制造即可，只是这原料还需解决。”
张存诚说道。
“硫磺本仙可以给你们，硝石需你们自己解决。”
杨丰说道。
硫磺好办，虽然小倩被困在夏威夷这种资源匮乏的地方，但这个地方恰好就是最不缺硫磺的，火山岛怎么可能缺硫磺，夏威夷的那些火山口都有的是这个，无非就是找个夜深人静的机会偷偷开上去，然后直接向这边传送而已。
但硝石就真没有了。
在夏威夷甚至想搞些硝酸钾肥料都不容易，除非去加利福尼亚，但小倩航行这三千多公里最少也得花十天时间，而她那边十天时间，杨丰这边就得三个多月了，这完全是无法忍受的，毕竟杨丰还需要不时借助她来装个逼扮演一下神仙，还有依靠她不时弄些小商品为自己捞钱，现在他手下就有几名原本是小商贩的信徒，在为他出售镜子不锈钢餐具塑料水杯之类东西赚钱，然后用这些钱购买粮食让他收买人心。
“那此事还有点麻烦，虽然民间私造这些东西的也有，但咱们肯定不是几斤几斤的造，若要起兵最少也得先备几万斤，这样就得需要大量的硝石了，而硝石都在官府手中，最多能在药铺买到少量，真要买几千上万斤完全不可能。”
张存诚说道。
“没什么不可能，只要有钱什么都能买到，这年头有钱就是大炮都一样能买来，弟子在绿营联系一下教徒，让他们帮忙从军中倒卖就行。”
齐林说道。
他俩都已经义无反顾地加入了杨丰的造反大业，毕竟杨丰在北京城和天津一个人杀近万清妖的战绩，就是最好的信心保证，而在这样一个时代里只要能看到点希望，很多人还是愿意搏一把的。
襄阳可是白莲教大起义首发地。
而齐林也正是原本历史上王聪儿的老公，这场大起义就是因为他的被捕而彻底诱发的。
“此事还是谨慎些。”
杨丰说道。
“本仙虽然可以保证战无不胜，但教众死伤却在所难免，准备越充足伤亡也就越小，向外采购硝石难免出现问题，泄露消息引起清妖警觉就不好了，只有在临近起兵前可以让军中的教徒弄一些火焰，但在这之前还需谨慎，本仙倒是有硝石炼制之法，你们可以挑选一些信得过的教众，以此法选个隐秘之处来炼制硝石。”
杨丰说道。
既然外购不方便，那就只能泡厕所土了，反正他现在已经发展到信徒上万，而且绝大多数都是农民，让这些农民打着沤肥幌子刮硝土，然后送到他这里集中起来，再送到山里提纯就行，为避免泄露大不了先别找襄阳城里的教徒干，襄阳周围山区那些村庄的就行，一户人家怎么还不给他刮个百十斤老墙土啊，这东西用量又不是很大，他能炼出五千斤硝就基本第一波起兵时候用了。
“仙尊，城里来了一个姓刘的在宣扬什么混元教。”
这时候王赛氏进来说道。
这时候她已经真正成了杨丰的管家婆，拜上帝教的财政大权都掌握在这个女人手中，另外还兼职在女人中间传教，半年衣食无忧的生活，让这个今年才二十八岁的女人变得风韵十足，尤其是那以现代标准堪称傲人的身材更是尽情展现。她还有一个和王聪儿双胞胎的儿子，原本送给一处铁匠铺当学徒，现在连师傅一起都皈依到拜上帝教，正在圣祠支着炉子由仙尊指导打造新式农具。
“混元教是什么东西？”
杨丰说道。
“回仙尊，实际上就是白莲教，这些年一直在秘密活动，他们信无生老母，民间信之者众多，官府始终无法禁绝，因为害怕民变，这时候地方官员都干脆装看不见。”
齐林说道。
实际上清朝民间信仰混乱，各种各样教派层出不穷，满清的奴役只能让汉人百姓借助宗教麻zui自己，就像元朝明教盛行一样，当原本作为华夏之民的尊严被异族摧毁后，华夏之民的信仰也开始崩溃，然后百姓自然转向新的信仰，就像清末天主教泛滥盛行一样，大清被洋人踩在脚下摩擦了那么洋教当然也开始被百姓信仰，这时候洋教还没涌入，民间各种乱七八糟信仰就自然盛行了。
“无生老母？”
杨丰笑了笑说道：“倒是故人的信徒了。”
“仙尊，无�