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拓跋真厉挥舞着手臂，大声说道：“那只不过是汉人中很厉害的一种武技而已，我若是没有猜错的话，这样的箭，那个名叫叶尘的宋国郡王也应该射不了几箭。所以我们不能等他恢复，更何况留给我们的时间不多了，所以杀吧…………”
“杀…………”城外党项大军所有人有些凌乱的吼叫着，声音中充满了惊人的杀意，他们稍作休整之后，战斗又开始了。
…………
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叶尘坐在城头上唯一的一处简陋城楼中打坐调息，胡三光、连继城带着华夏卫府众杀手、华夏卫中的高手将其层层围在其中。刚才那两道惊天之箭是叶尘自在吴越之地和钱月禅、楼炎明以射箭之术大战之后，看过钱月禅能够将剑气离体的剑道神技，后来又被钱月禅半步先天境界的点化，这些天感悟之下，触类旁通，经过反复的试验之后，让武器司特制了空心钢箭，将精纯的太一真气高度压缩变得狂躁，然后瞬间灌注到空心的钢箭之中，以极速射出去，让其在敌人体内真气迸发，引起身体爆炸。
这个过程说来简单，但做起来所消耗真气极大同时也很耗费精神。最主要的是，其中几个环节任何一个出问题，都绝对不会有刚才那般惊人的效果。比如第一个环节，将真气极度压缩，若非真气精纯到极致，且对真气的控制已经收发由心，便做不到。第二个环节，若非叶尘所用世所罕见的八石宝弓以恐怖的巨力将其射出，从而速度达到了一个难以想像的地步，使其在真气被灌注钢箭之后，真气还来不及迸发，箭便已经被射入敌人体内，速度只要稍慢上一丝，钢箭便会提前自己爆炸，根本难以伤敌。
总之，要想射出这样的惊天之箭，精纯真气、恐怖巨力、八石宝弓、通神箭术、特制钢箭这几个因素都是缺一不可的。从某种意义上来，这是天下第一道家真气太一真经修炼秘法，世所罕见的先天之恐怖肉身，喻清妍通神的机关之术与武器司数月时间研究结晶，以及叶尘在后世时王牌狙击手所转嫁给他神箭之术，这几个大机缘同时出现在一个人身上的结果。
这几个大机缘任何一个出现在一个人身上，都足以让任何人不凡，如今全部加于叶尘一身，那叶尘所射这种惊天之箭就是这个世界独一无二的，无人能够模仿，如楼炎明、张无梦这样的半步先天强者也不行，甚至传说中真正的先天强者也做不到此事。
“钢箭回去之后让武器司还要继续完善，另外这把八石宝弓如今也有些不够用了。否则刚才黑骑一个都不用死的。”叶尘听着城楼外又开始的厮杀，徐徐睁开双眼，有些遗憾的说道。不过最终成功的把城外那三百多汉人救回来，让敌人阴谋落空，且因两箭而死伤两三千党项骑兵，叶尘总体还是对自己刚才那两箭感到很满意的。
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冬日夜长。
黄昏降下时，天边的阳光，已经迅速敛去了颜色，风雪之中，唯独西方的天际，留下些许的白色，无垠的雪地在微光中反射着凄冷的银灰色。
这一次的攻防战持续了一个多时辰，比前面几次还要惨烈，党项人付出了极大的代价一度有数百人攻上了城墙，但在华夏卫府高手在连继城带领下的出手之后，又将党项人杀退，最后党项人留下了一千多具尸体，十里堡宋军也死了三百多人，党项人后方才吹响了收兵号角。
《孙子兵法》说：兵无常势，水无常形。
战场之上情况复杂、瞬息万变，虽然说起来有一定的规律和相应的应对之法，也就是无数年来人们总结出来的兵法兵书。但那只是大致的规律，要将规律灵活地用于细处，其实极不容易，所以在历史上，才有很多类似赵括那样纸上谈兵之辈。
若是将带兵指挥的将军分在上、中、下三个品级。其中下品的将军，往往只懂得如何列阵，步兵遇上马队，用密集枪兵，弓手射箭过来，则举起盾牌，这是他们从兵书、从前辈那里学到的最基本的东西。中品的将军，能够知道这些事情为何要这样去做，懂得大部分的变化，亦懂得为何产生这样的变化，由此能知道在怎样的情况下，步兵能与骑兵对冲，怎样以枪兵应战密集的弓箭，怎样去守城…………
这一点就和人们平常生活中一样，人们从小到大，总是追求天地间的一些真理或者规律，知道了一些，以为自己懂得了一个道理，懂得了一句有意义的话，自己的人生或者自己的目标就能找到方向。但事实上，在现实生活中我们可以找到无数句看似有道理的话，甚至每一句话，都存在与它意义相反的同样有意义的言语。
这就是所谓绝对与相对的关系，所谓仁者见仁智者见智的意义所在，所谓具体问题要具体分析，所谓唯物辩证法的关系。
简单的说就是任何真理或者无数年所归纳的经验一定要活用，而不能僵硬死板，所谓的经验主义，一昧的教条主义都是不行的。
但是，世人大多是平庸的，一如后世，在信息知识、真理明言可以随处可见、可学的年代，几乎所有的人都能够对名言警句和心灵鸡汤不同程度的说道几句，甚至头头是道，这样的人活在后世好年代，也一样能活下去甚至活得不错。
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第五百一十八章 攻防十里堡（四）
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但是，在这些人之上，只要付出超过别人十倍的努力，汲取和参考前人的、别人的智慧经验，最终形成自我逻辑体系，成为真正站在别人肩膀上的人，就能够应付一切新奇的状况，而古今中外，真正能够站到社会高层、顶层的人，除了一些天生起点已经达到一定高度的所谓二代之外，其他人一定都拥有完整的自我逻辑体系，无一例外。
具休来说，当人们开始去看，去深入思考别人说这句话时，经历的是怎样的过往，存在于怎样的环境，当人们终于能够感同身受，能理解前人的这句话是因为怎样的缘故而说出来的时候，智慧才真正的得以传承，知识才能真正用在实处，经验真正变成能力，存在于天地中的规律最终被活用。
这个时候，后人终于能够理解前人智慧思维的核心所在，能够因此联系实际，举一反三，触类旁通的时候，他才就真正拥有独立思考的能力，脱离书本和所谓经验，成为一行道真正的大师。
兵法打仗同样如此。除非战力、人数、士气所综合起来的实力相差很悬殊，否则任何一战，对于指挥打仗的将军来说，需要动用的，就是对于兵法的熟练运用。如今眼前局面，城外党项人和大宋西北边军战力相仿，党项人数占优，但宋军这边有城墙可依托优势，党项人为了自己美好的未来去战，宋军为了使命职责和活命去战，双方士气和战斗意志也相差不多。在这种情况下，在一定程度上来说，受到考验的，便是双方将官和士兵在具体打仗过程中的智慧了。
党项人虽然大多没有看过兵书，没有学过兵法，但他们有多年征战的经验和世代相传的积累，虽然不是很擅长攻城，但以拓跋真厉为首的几位党项族长头领最基本为将的本领还是有的，但也仅仅如此了，如果一直这样攻城打下去，没有意外发生，他们的两万三千人，依然会被耗死大半，将守城宋军杀死大半，直到宋军因为人手不够，从而破城，这样的结果自然是最为凄惨的，并且那个时候他们死伤惨重之后，还能够杀得了叶尘？
没有谁的战争智慧是专为应付常理之外的东西。叶尘之前那两支惊天之箭和五百黑骑兵所表现出强大的战力，依然对党项人的战意产生了一些影响。
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随着夜晚的到来，风雪在十里堡之外降下，火光沿着城墙延伸开去，城墙上执勤的士兵还在聚精会神地望着远处。风吹过城外山岭、雪原时，冷飕飕的感觉，城外党项人营地同样是延绵的火光，党项人仍旧在紧锣密鼓地做着进攻准备。
叶尘在刘石军发自内心的敬佩目光下，和后者吃了一些东西，认真听了后者大体守城策略，没有提任何意见，便走上了城墙，身边尽是奔跑的守城宋军。
提着水桶的人们正一批一批的涌上城墙，往外墙上倒下水后再下去，如此反复。士兵已经竖起盾牌，准备好了夜叉擂、滚木礌石等守城物件。无数的守城准备在城墙上延绵开去。
十里堡之上，大风吹来甚是寒冷，然而此时寒冷已不再是值得操心的事。叶尘走向不远处的城楼正中，胡三光借着火光用仿制望远镜正在仔细看着城外党项人的营地。
接近傍晚的时候，突然又出现在一队人，除了给党项人带来了粮草之外，又带来了一批攻城器械，让叶尘等人神色凝重肃然的是十车箭矢和一些攻城投石的器械陈列在那边，因为这些东西，此时在城头上的氛围，已经开始有了变化。
风吹过来，叶尘等人站在那风雪之中，等待着党项大军的到来。在许久的肃穆之后，叶尘渐渐的笑了出来，那笑声豪迈，充满自信。
“圣堂玉枫也好，弥勒教楼炎明也罢，他们为了杀我已经不遗余力，但一次次都未成功，反而将自己更多的底牌暴露出来，然后被我将这些底牌毁去。比如他们竟然可以使得动党项人这事我既然已经知道，那党项人的未来命运，自然也会因我而改变。”
叶尘以充满理所当然的口气将这些话说完，想起在原本历史上，再过三十年左右，党项人终于在西北衡山一带建了西夏国，一百多年中，给原本大宋带来无数的耻辱和西北百姓无数的家破人亡。
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党项人仍旧持续地在城防上发起进攻，他们稍微的改变了进攻的策略，在大部分的时间里，不再执着于破城，而是执着于杀人，到得这天晚上，叶尘、刘石军等人便发现了死伤者开始增加的情况，比以往更为巨大的压力，还在这片城防线上不断的堆垒着，而十里堡的战斗，其实才开始大半天。
拓跋真厉等党项族长已经发现想要在短时间内破城很难，只有利用人数的优势，将宋军杀得大量减少，城墙守军顾不过来时，才能够破城。
所以，党项人持续地对十里堡发起了进攻。
这一次，他们没有再使用饱和式的大规模进攻，而以佯攻和充满弹性的散兵冲锋为主。在十里堡周围大片大片的冲锋不断的出现，而后又迅速地退了回去，真正造成杀伤的是大规模抛射的箭矢，包括射进来的火箭。在这样的天气里，火箭不容易点燃周围和内部的木料，城内宋军在刘石军带领下基本也已经做了防火的准备，但这样的天气和环境里，一旦被火箭射中，箭伤加上烫伤，一般人都会迅速地失去战力。