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王川就觉得如果今年再这样的话，别说阿母了，自己都未必能挺过去。
细树枝扎成扫把，从里到外打扫一遍。岩洞凹凸不平，平时不觉得有多少脏东西藏在里面，结果这一打扫，枯枝败叶就不说了，骨头石块、干的粪便也算正常的。在一些岩缝当中，梳子大小的蜈蚣就钻出了四五条，小的更加不计其数。其余的老鼠，毒蛇，蜘蛛这些居然也是一窝一窝的藏在里面。看得阿母这个在洞里住了四十年的人都脸色发青。孩子们则第一次发现原来岩洞里真藏了这么多“食物”。
岩洞被清扫了一遍后仿佛都明亮了几分，然而里面的腥臭味依旧挥之不去。王川干脆一不做二不休，让大人们帮忙折了很多竹子，用小竹捅大竹的办法打通了竹节，然后从小溪的上游接了一道竹管子下来。趁着秋天干爽，直接把岩洞里里外外清洗了一遍。
这可能是岩洞千百年来第一次水洗，这一洗，又从岩缝里冲洗出了不少各种毒虫毒物。让王川都产生了离洞居住的想法。
岩洞清洗过后，各种怪味终于随着消散的水汽消失了。接下来就开始装饰的工作。从小溪边用藤筐搬来湿泥土，把各种大小岩缝先塞填一遍，以免再让蛇鼠钻进来。
把岩洞中不多的东西按区域摆放，同时也划定岩洞的各功能区，方便生活同时也可以保持卫生。
岩洞口的左手边放柴火，右手边烤食宰杀专用，算是厨房了。引水冲洗岩洞的竹管没有撤掉，用树枝加固后正对着岩洞口的一个凹槽，以后喝水，洗澡，刷洗猎物都可以在这里搞定。就不用辛苦的跑下岩壁走到小溪里去了或者不清洗了。以前部落的人宰杀完猎物很少清洗，肉里没少夹着石器的碎末，经常崩掉不少人的牙齿。
厨房旁边的岩壁旁摆放熏烤食物的各种木架子，这里悬挂熏烤过的肉干，通风同时也方便取用，还不会让油滴的到处都是。
厨房往里走是睡眠区，各种植物粮食以及阿母的私藏品就放到最里面的壁画区去。
岩洞口和睡眠区的装饰是重点。
王川准备用草木扎成厚实的篱笆当挡板，把犬牙交错的岩洞口全部挡上。只在进出和厨房的位置预留关合的门。这样的设计虽然还会漏风，不过比无遮无挡的强多了。微弱的通风正好可以更换岩洞里的空气，避免大家被烟熏死。
放柴火的边上的岩洞口，有个十几厘米宽的长条石缝。王川在周围多围了一个篱笆当挡板，决定把这里当成厕所。晚上要起夜的或者冬天不想出去解决的就在这里解决好了，省的晚上出去被什么动物叼走了。天亮之后，岩洞清理出来的灰烬也倒到这里，中和臭味。
睡眠区域还是要预留火堆，只是这里就不能烤肉了。王川想了个杜绝四处烤肉的办法，以后厨子固定人，吃饭的时候就跟大食堂一样领取熟食直接吃。这样还避免了不会烤食物的人浪费粮食。连厨子的人选他都想好了。部落里几个挺着肚子的女人。这些人和其他人一样要外出采集。如果食物充沛的话就不用她们去冒险了。不过这事还得延后几天，看陷阱和捕杀鳄鱼的成果怎么样才能和阿母说。
睡眠区随便铺点枯枝干草来当垫子的做法也要改改，这些东西不保暖不说，还容易弄得到处都是。山林里有很多毯子一样厚实的地衣。一块块揭下来，在小溪里洗干净泥沙，放到岩石上翻晒干。铺在岩洞里就可以当毯子了，如果归拢一下，当被子的问题也不大。
这东西厚实保暖不说，而且看着还很养眼很干净。睡眠区铺上之后，整个岩洞的感觉都像后世的度假别墅了。
岩洞打扫装饰完，不管是卫生程度还是舒适度都让人无话可说。但是要这个样子保持下去，改变部落人的习惯，让他们遵守一点的卫生守则是必不可少的。
在打扫的第一天，王川就宣布了部落的几条简单的卫生守则。
第一，禁止在岩洞里随地大小便。第二，不准随地吐痰，不能乱放东西，以后睡眠区不能宰杀猎物、烤吃东西。第三，注意个人卫生，勤洗手脚身体，身上不能出现虱子。以上三条，违反者饭食减半，睡觉前打扫岩洞一次。
三条简简单单的规定，让部落的人彻底傻了一回眼。做不做得到是一回事，他们连最基本的记都少有记全的。
为了让他们记住这些，王川不得不在第二天夜里把嫦娥奔月的故事重新说了一遍。把她说成不到处大小便，爱整洁，爱干净，勤洗手，身上没有虱子，连兔子身上都没有虱子的幼儿园三好学生……
王川希望通过榜样和故事的力量让部落的人记住这些规矩，结果后一天傍晚有个人居然爬到大树上不愿下来，还以为是怕弄脏了岩洞呢。问了后说是等月亮出来。再问为啥？说是想捉嫦娥那只兔子，还用网的……
不过部落的人在看到一天天变样的岩洞后，行为上也开始有了些变化。有厕所以后，大小便就很少随地进行的了。知道哪边是厨房之后，也不会把血淋淋的猎物往岩洞里面搬了。当把睡眠区装饰好后，他们也知道自己的脚上有泥，不敢往地衣上踩……
孩子依旧是接受新东西最快的。部落是他们打扫装饰的，他们也最知道珍惜自己的劳动成果。而且被王川忽悠几句之后，也能煞有其事的说几句卫生习惯的重要性了。因此，很多大人的卫生习惯都是他们引导着改变的。饭前让大人们洗个手，趁着天暖要求他们洗个澡，赶走身上的虱子什么的，他们要求的比规矩严格一些。
再加上阿母现在把王川的话当成了自己祖辈的训示，真的严格的让几个人只吃了个半饱，卫生习惯这种事情就渐渐深入人心了。
阿母支持王川的做法是有回报的。她对着自己的新床再次表示满意，坐在床上上上下下摸个不停。她的床下面一层是干草细树枝扎成床垫，上层是晒干的地衣。旁边放着的是用草木灰鞣制好的鳄鱼皮给她当被子的。床头放的枕头还是塞满了羽毛和松鼠皮的网兜枕头。岩洞的地板始终不是平的，这样铺垫的床平坦温暖还柔软，想想就能知道睡上去有多舒服。
有吼火伢子在，这个冬天说不定能熬过去？阿母有些期待。
阿母这样的床整个岩洞只有两张。另一张是王川自己的。不过他的床上没有鳄鱼皮，枕头也不一样。他用细网夹着一层干地衣做的被子，枕头就是几层叠加的干地衣。这些看着不如鳄鱼皮，不过保暖程度却是一点都不差。
这几天他得盯着岩洞的卫生整改，还要教部落的人各种陷阱绳套的使用，着实有些劳累。现在终于觉得自己住的地方有点像样了，鼻端也再没有那些奇怪的腥臭味了，他只想好好睡上一觉，明天起来，部落那帮蠢货，还得他去教导呢。
第12章 药当饮料喝
部落的人有多笨，这是王川之前从没有想过的。后世的调查表明穷会影响智商，长期挨饿的人智商更高不到哪里去。想明白这个道理还是他教了部落的人几天之后的事情。
撒网这种事情比较简单，扯起一边先丢出去就行了，一般人看过一遍应该就会了。部落的人却很容易把整张网扭成一团扔出去。教他们十次，未必能有一个人完全掌握这种技巧。
想起第一次带他们去撒网捕杀鳄鱼的场景，王川觉得那次能把鳄鱼网住真是幸运。
笨一点不要紧，部落的人还是耿直的。撒网这种多些多练几次就熟悉了，让他们多练习几次，他们就会乖乖的练习，不会偷懒。这表示这一点不是什么问题。
只是，在学习用绳套和陷阱的时候，没有什么想象力就有点麻烦了。
和教这些孩子们下套不同。孩子们面对的猎物只有鸟雀，所以用一种套子基本就够用了。抓到松鼠老鼠之类的不过是凑巧而已。
而大人们要面对的是各种各样的动物，针对这些动物的体型，习性，脚蹄，生活环境等各种不同的情况，要考虑用套子的大小，陷阱的深浅，压枝条的高低，踩木的粗细，套死还是套活，如何防止咬绳等等因素。要不是一个陷阱没有用对地方，这些东西就会白瞎掉。比如用套兔子的套索去套鹿，或者用套鹿的踩棍去套兔子，显然都是套不到的。
这样一罗列出来，这些套子陷阱就变得种类多样，分类复杂了。然后，部落的人就蒙圈了。
以往的狩猎对他们来说，只是看到了野兽在后面追着扔出石矛而已。现在面对这些复杂的陷阱绳套，他们一时之间很难学会也很难接受。
王川就这些东西教了几天，部落的男人们只是学会了陷阱的最基本形态，以及绳套的插拱定桩而已。而且都只是生搬硬套，其他细微深入的东西，对不起，记不住。
教男人这些东西还好一些，教女人那就让人抓狂了。女人仿佛天生没有空间想象能力，几万年后这样，几万年前也是这样。一个索套刚教完布置好，再让她们在旁边布置个一模一样的，她们很多时候都会做不到。更让人觉得绝望的是，她们很多人会在索套装好之后，把头伸进索套里再试着触发。王川不止一次想象她们在野外被自己下的索套套住的情景。然后果断只教她们撒网而已。
教这种学生，而且这些还都是长辈，不用急不能骂的，那心里的郁闷就别提了。一个字：累。
好在撒网这一手他们练习半天后就能玩得顺溜，每天出去捕猎鳄鱼的那组人对王川捕猎鳄鱼的三板斧用得极好。王川又教了他们用绳子绑腐肉引诱鳄鱼上岸的办法，每天都有或大或小一两只鳄鱼带回岩洞。这使得部落不愁吃的，也让王川有时候把陷阱绳套这些东西慢慢的教给他们，或者说让他们慢慢摸索。
……
王川每天醒来的时候总是觉得这个世界有些不真实。他睡醒前分明觉得自己睡在后世柔软的大床上，盖着松软的被子，身边躺着温软的玉人。可是醒来后才知道，自己睡在岩洞里，垫着干草地衣，盖着还是揉成一团的地衣。玉人就更不用想了，身边挤着两个干瘦的野孩子，一个的口水流得老长，一个缩成一团挤在他怀里，骨头膈得他老疼。
流口水的是壮牛，被子里的那团瘦骨是谁先不管吧。
好消息是这么睡着总算不冷了。
只是温度降低，还是加大了身体的散热，早上起来居然觉得有些饿了。
这几天虽然外出捕猎的收获不多，不过因为天天有鳄鱼进账的原因，阿母也知道秋天养膘好过冬的道理，在控制分量的情况下每天都是给吃两顿的。晚上一顿是固定的。白天的那顿外出的分发肉干，让他们带着在路上吃，没有外出的以及孩子就在接近中午的时候在岩洞里吃，主要吃孩子们网罗的鸟雀松鼠以及现杀的鳄鱼肉。
虽说是控制分量，不过这些食物往往是足够饱的，这样高脂肪的的两顿下来，早上起来居然会饿，而比他吃得更多的壮牛也不见长肉，这就值得注意了。
难道肚子里长虫子了？这个想法一冒出来，王川几乎马上就肯定了。过往这些天里，自己没少注意饮食