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大约用麻绳给阿母量一下尺寸，然后在皮子上用炭条简单画出线条。在没有剪刀的时候，剪直线的就用锋利边缘的石叶一点一点沿着线条锯开皮子。像脖子的部位这种要开圆洞的，就只能用尖石头一点一点砸开了。肩膀的部位留出来，两边多余的砸裁掉，下面多余的就不管了，可以留着当裙摆。
骨针要扎穿皮子还是有些费力，从碎骨里挑一根尖的当钻子，把裁好的皮子对折摆放好，然后依次固定距离扎孔，后面再拿挂了线的骨针把麻线穿过去，然后打好结，这就行了。
这样扎的孔会比较大，针脚也宽，不过没办法，现在的麻线也粗，小了还过不去呢。
两边都缝好，一件带毛的无袖连衣裙就做好了。好不好看不说，先给阿母穿上，看看合不合身先。
阿母穿上，做虎啸山林状，怎一个威武霸气了得？本来还想让她脱下来用边角给她缝上领子的，不过见她玩得正嗨，就下回再说吧，反正这个天气这样穿着也不会冷了。
鳄鱼皮有大有小，一般宽度都偏窄，挖洞套穿这种形式就穿不下了。男式的鳄鱼皮衣王川准备做成马甲的形式，这样方便干活，热了也能解开前襟散热，当皮甲的话也能挡住躯干要害部位。至于下身部分，用鳄鱼皮当衣裙王川觉得心理上接受不了，做裤子也太硬了，到时候有其他兽皮的时候再做裤子吧。反正他们也光习惯了。
做马甲的鳄鱼皮裁成四块，背一块，肩膀一块，两块一样大小的分别做左右前襟。还是用扎孔穿线的方法缝合，不过男人穿衣服比较粗野，就缝合两遍吧。现在没有扣子，前襟穿了几个小洞绑上一小段麻绳就当扣子了。
缝好马甲后王川自己试了试，有点大，肩膀也没怎么处理好。不过总比挖个洞套头上直接穿好多了。恩，这件就给壮牛了，只是要警告他不能吃。
有鳄鱼皮，肯定要做鳄鱼皮鞋了。鳄鱼背部的皮比较粗糙，做鞋底更合适，一层太单薄，用两层鳄鱼皮再垫上一层鹿皮纳好，这样就够结实同时也比较柔软了。当然熬一点骨胶当鞋底更好，不过现在没有熬制的工具，就先不考虑了。用鳄鱼的肚子部分做鞋面和鞋帮。这鞋是要冬天穿的，所以要做成长筒靴的样子。为了结实和防止进水，鞋底周围的针孔要细而且要密集一些。这个比较费时间，反正现在也不太冷，慢慢做好了。
裤子也照着后世运动裤的样式先做一条出来，这可以让部落里的女人照着提前缝制，省得到时候天冷的时候都没有裤子穿。
样式做一遍，王川就当部落里的人都学会了。就算不会也没关系，身边这个负责穿线的说已经统统学会了。
这个孩子是巧的女儿，瘦瘦小小的，一双大眼睛灵动而清澈。她也跟巧一样心灵手巧。而且她是所有部落孩子中最聪明的一个。王川讲过、教过的各种东西，除了各种陷阱绳套，她都能很快记住，并且能够通过自己的方式让其他人理解。
裁缝衣服的方式她学会以后，部落的其他女人就通过她去教了。女人和女人沟通更加容易，而且她们也更加容易理解这个孩子的表达方式。
从今天开始，部落的女人就有得忙了。要想暖和的过冬，现在缝制的这些衣服显然是不够的。后面等皮子多了，天气冷了，女人的衣服得把袖子缝上。男人也应该有带毛的衣裤。边角料王川准备教她们缝制帽子或者围巾。像阿母这种年老的，袜子手套等也应该有一套。她才四十几岁，可不能就这样折损在冬天里。保养一下，王川还想她多活四十年呢。
想必有了这些准备，今年的冬天，不会那么难熬了吧？
第16章 烧些泥巴玩玩
连盐都没有的烧烤食物吃久了，王川对烧陶煮汤的渴望如同春天的野草一般疯长。虽说埋土烧烤也会有些其他的风味，不过那和烧烤的区别其实并不算大。现在吃得饱了，有些更高的要求也算正常。
他刚去大人挖窑的位置看了看。想看看发动孩子们能不能把土窑挖好，结果发现这事不太可能完成了。首先是秋风把泥土吹得又干又硬。用石矛狠狠地扎一下，也就掉下来一小块土疙瘩，这种硬度下，用孩子的力气和落后的工具去挖，进度足够让人绝望。其次是地质知识没有学好，选择的挖窑的地方不能挖窑。壮牛听说这洞挖好可以煮东西吃，不怕费力努力挖了半天。结果才挖进去不到十厘米，发现里面居然是石头层！
这回就算大人来了也没用了。除非用上后世的工具或者火药，要不然这个不到两米的小窑洞算是废了。
这让王川觉得打击不小，感叹想让部落的人喝汤吃肉果然艰难。
“馒头，你说没有窑难道就烧不出陶瓷来吗？”王川问跟在身边的孩子。
他身边的孩子就是巧的那个女儿。其实不叫馒头。根据部落的起名习惯以及心灵手巧的说法，这个女孩子应该叫灵。不过王川对部落的起名习惯满是怨念，觉得一个好好的女孩子叫什么灵还不如叫油盐酱醋，米饭馒头来的好呢。于是私下里，他一般叫这个女孩子各种吃食作料的名字。
至于他内心深处是不是对自己“吼火伢子”的名字有怨念这就不为人知了。
她现在和壮牛一样，几乎是王川的跟屁虫，睡在王川床上的两个孩子，壮牛以外的另一个就是她。不过她和壮牛因为跟着王川有肉吃的想法不同，她跟着王川，是喜欢学习王川教的一切东西。目前来说，她是成功的。
她那强悍的学习能力在王川穿来之前就是部落最为惊人的，大人或者比她更大的孩子告诉过她的，部落周围的所有能吃的东西她都能记住，因此她也是孩子当中最会找东西吃的。现在她也是学习王川讲述的东西最快的一个。很多王川讲过又懒得重复的东西她都能原原本本的重复出来，能当王川的助教教部落人不少东西。
也因为这样，王川对她的跟屁虫行为和占领他的床的行动并不怎么介意。有时候王川还能和她谈谈心，不过她一般听不懂就是了，比如现在……
“陶瓷是什么？”
“总得来说，陶瓷是一种盛放东西的东西。瓷器比较高级，这个可以不管，我们先弄出陶器来用着我就很满意了。”
“这种东西像筐子一样吗？”
“不太一样，它还可以煮东西。”
“像竹筒？”
“很接近了。”
据说人类的局限在于不知道自己不知道的东西。就是说对自己没有看过的东西缺乏想象。灵对于没有见过的陶瓷当然也只能从已知的东西上去理解。她能想到这些表示这个孩子真的是很聪明的。
“那就做出来看看吶。”女孩的眼睛亮晶晶的，一脸跃跃欲试。王川做出来的东西一向超出她的想象，却一向神奇。她不由想看看这是什么东西。
“可是没有窑，烧不了。”
“哦。”灵的情绪低落了下去。这就对了，大家都不爽自己的心里就会爽一些。王川觉得自己轻松多了，只是他总是觉得好像没有窑也能烧制陶瓷的。
“那馒头是什么？”能问这种问题的，一般只有壮牛。他总能在千头万绪的世界里准确地找出能吃的。也比如现在。
“馒头……那是……”这两个字忽然让王川想起了什么，馒头，窑，馒头窑……
“哈哈哈……”仿佛有什么东西忽然通透了，王川大笑着狠狠在灵的脸上捏了一把，笑道：“馒头就是她，她就是馒头啊。真是一个……小馒头呢，哈哈。”
他忽然想起了一些关于平地烧陶的东西。那时候他认识了一个西南的少数民族的女孩子，为了了解这个女孩，他特意查了查女孩家乡的资料，结果就有他们还会土法烧陶的说法。他还问过女孩这个事情，女孩说了一句“很简单啊，就堆在地上烧啊”，后面依稀记得女孩还说“盖上就可以了”。王川后来无意中了解到，这就是传说中的馒头窑的烧陶法。
可惜的是，他们仿佛就聊了这些，如果能聊聊其他，说不定他也不会在家救什么猫咪了，他现在就可能在西南的山沟里烧着陶瓷，身边跟着一个被那些山水滋润得外表温婉，内心火热的……好吧，不想那么多了，烧陶吧。
陶艺在后世有诸多讲究，不过王川知道，如果对陶器没有什么要求的话，烧陶说透了不过就是把捏好的泥巴烧成型而已。部落最重要的还是要先有不是？追求质量那是满足了基本的使用要求以后的事情。
既然这么打算了，什么黑陶土之类的就不用去找了，挖窑的位置正好有很多泥土，用竹管引水过来，就地和泥制胚，顺便让孩子们把柴火也捡过来，就在这里烧制好了。
部落的孩子对于烧泥巴玩显然兴趣很高，肉烧一下可以吃，不知道泥巴烧了能不能吃？很想知道，那就听话乖乖捡柴火吧。
没有工具就不筛土了。壮牛力气大，和泥的工作就交给他了，让他同时把泥土中的砂石枝叶找出来，他还是能做到的。
制胚这个事情也不用自己独立完成，旁边还跟着一个什么都想学的孩子呢。不教她一下说不定还会急。那就让她一起干吧。
壮牛将泥和成面团状后，先教灵捏碗。没有什么转动器，这个碗能捏出个圆就行，厚度也差不多就可以了。部落的人饭量大，口径要大一些，其他的就没有要求了。至于上面有个豁口啊，有个指纹啊，那都不是事。事实上，灵捏出来的碗还是很完美的，和后世的也差不了多少。
初次烧陶，也不打算烧太复杂的。有了碗，再烧几个能煮汤的盆就差不多了。顶多加几个汤勺完事。
汤勺随手捏几个就行。盆就要大约考虑一些尺寸，然后先捏好盆底，再用盘条法一层层捏起来，把盆捏到足够高度了。
陶盆捏了六七个，陶碗捏了六七十个，长柄的勺子十来个，这应该就差不多了。最后再拌出泥浆来，统统在表面刷上一层。不为起釉，只是希望它们没那么多裂缝。
捏好的东西放在废窑洞里阴干几天。第二天正好多捡柴火，干草，在地上铺好两米见方，一尺来厚的枯枝干柴层，准备封顶的泥土。几天后把陶胚从大到小堆上去，盖上干草，用淤泥把整个陶堆糊个结实。只留一个点火口和在顶上插几个小孔冒烟。把火点上以后，连点火口都封上。剩下的就看老天的心意和自然反应规律了。
馒头窑上的小孔在孩子们的目光中冒了两天的烟。终于不再冒烟的时候。王川小心翼翼的敲开了外面已经变得很硬的泥封。王川觉得新婚之夜掀开新娘的盖头也不过如此。好在泥封之下的黑灰里并非只剩下一堆土疙瘩。
孩子们对这些黑不溜秋，看着就不能吃的东西很是失望。他们看不出这些陶器的好坏，不知道王川嘴里念叨的什么下回应该筛土是什么鬼，也不知道王川一脸欢欣的说这回有汤喝的汤在哪里。对王川一再要求的的什么小心轻放更是不理解了。
一个孩子拿过碗不明所以得看了半天，敲了敲觉得这个碗有点硬，仿佛想明白了什么一样就学着大人打磨石器一般把它砸到石头上了。他蹲下正准备从碎片里挑选适合的尖块的时候，两根藤条马上狠狠地抽在他露出来的光�