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王珪突然提出这么一个请求，意味着什么呢？
李泰尚在猜疑，御座上的李世民却微怒道：“卿等自觉尊贵，欲轻视朕的皇子兄弟吗？”
“陛下，诸王位次三公，今三品以上皆为九卿、八座；依礼，为亲王下车马行礼，确实不合适。”这次，说话的却是善谏的魏征。
谢逸远远瞧见，心中不免猜测，看来很多人不喜欢这条规定。
废除也好，李渊和李世民儿子都不少，大唐的亲王一抓一大把。遇到一个便得下车马委实费事。平素还好，遇到雨雪天，岂非是自找苦吃？
李世民眉头皱起，不悦道：“人之寿数难料，万一太子不幸早亡，谁能知道哪个皇子他日会成为储君，为卿等君主？而今怎么能轻视他们？”
李泰听到这番话，心中不由波澜起伏！
可见父皇坚持，不想不让步，如此也好，亲王在礼节便不比太子差多少。至于朝臣们的怨怼，往后自己低调谦虚些就是，尽量免除重臣行礼，似乎还能落下谦和平易的美名。
还有父皇提起，万一太子早亡……
是啊！上个月太子遇刺，不就险些丧命嘛，能不能坐上龙椅，还得看命数，看运气。如果太子运道不好，倒台或是早早丧命，那么……
李泰心中刚泛起一丝念头，王珪便躬身正色道：“陛下，自周以来，帝位爵位皆是父死子继，长幼有序，而非兄终弟及；此举是为杜绝皇子觊觎储位，堵塞祸乱之根源，保障江山稳固，为政君王当深以为戒。
之前太子殿下虽然遇刺，却仅是受伤，身体康健无虞，且太子妃有孕，东宫即将有子嗣。依礼制，国祚传承有序，还请陛下慎言！”
……（未完待续。。）
第一一四章 氏族志
王珪是礼部尚书，这等关乎礼制的大事，他最有发言权。
而且他的谏言合情合理，有理有据，李世民顿时无言以对。
略微思量，确实有些问题，储君之位乃是国本，关乎江山社稷稳定。
哪怕只是假设，也得慎言，否则容易引起不必要的误会。毕竟这世上，说者无心，听者有意的事情多了去。
魏王李泰闻言，不免有些失望，王珪的话某种程度上代表了朝臣们的态度——东宫不可动摇。
有皇帝支持，朝臣维护，东宫地位稳固，哪里还有夺嫡的可能？
偏生这话还是自己的老师口中道出，李泰更是气不打一处来，表面上似乎能衬托自己高风亮节。
但实际上，连自家老师都不帮自己谋划，当真让人失望，唉！
更惨的，那点子亲王的尊崇也从此不再有，和东宫太子陡然间有了更为显著的差别。
李世民沉吟片刻，点头道：“叔玠所言有理，准奏！”
……
贞观十二年，朝堂第一声惊雷响过。
众人还没有回过味来，第二声惊雷接踵而至。
正月十二，皇帝李世民突然宣布议定皇亲、宗室、勋贵大臣的等级，令其各统一方，世代相传，除非犯有大罪，否则世袭。
第一批以荆州都督、荆王李元景等二十一王、以功臣长孙无忌等十四人勋贵重臣为世袭刺史。
刺史乃是大唐州一级行政单位的长官，而今采取世袭制，等若父子代代相传。该州仍旧是大唐国土，但相当于是该家族的封地，世代为其管辖。
诏书一下，又是满朝哗然。
有人乐见其成，打天下的时候拼命，或者现在立下功劳爬上高位。子孙就可以享福了，得到的不仅仅是爵位传承，还有世袭的刺史官职以及相应的权势。
好啊，真好！
尤其是那些世家大族，本就有显爵，实力强大，子弟身居高位者也不少，再得到几个世袭刺史，更可谓如虎添翼，锦上添花。
但凡是都有两面性。有人乐见其成，有人赞同，自然也就有人反对，而且很激烈。
长孙无忌是首批勋贵代表人物，他立即上疏请辞，称：“臣禀承皇恩以来，形影相吊，如履薄冰；宗族的人忧心忡忡，如同置身汤火之中。
追溯夏、商、周三代封邦建土。是由于力量不能制衡诸侯，便施利于他们，礼乐作为节制修饰，多非出自王朝。
两汉罢除侯国设置郡守。免除过去的弊病，深合事理。如今因为我们这些人的缘故，又重新变更，恐怕搞乱了王朝纲纪；
而且后代愚幼无知的不肖子孙。有人会触犯国家法令，自取灭亡，更因袭封的赏赐。而遭致灭顶之灾，实在是可怜。愿陛下停止赐封世袭刺史旨意，赐我等保全性命为盼。”
坚辞不授！
于公于私，长孙无忌的理由都很充足，这项制度对国家不利，对后世子孙同样不利，请求罢停。
与此同时，房玄龄、魏征、长孙无忌、马周、李百药、于志宁等重臣皆极力反对。
其中以于志宁和侍御史马周言辞最为恳切，于志宁再三劝谏，称此非长治久安之策。
马周更是举出了尧舜亦有不肖子的例子，倘若让刺史家未成年的儿子承袭父职，万一骄横愚钝，百姓们遭殃国家也因此受到损失。
如果想取消他的袭职，则其先人功劳尚在；如欲保留袭封事，则他的罪恶已昭彰于世。与其毒害芸芸众生，毋宁割舍皇恩于已经死去的一个大臣，是很明显的道理！
就差直接明说——皇帝你难道不明白？没犯傻吧？
然后话锋一转，温言称：皇帝你爱护有功之臣让人感动，但这样做不好，到时候也会让自己为难的，所以这么做不合适啊！
总之，与长孙无忌的说辞大同小异。
并且恳请皇帝慎重，可对勋贵之家多些恩赏，从其子孙中遴选优秀人才，量才而用，方不失为上策。
言辞恳切，有理有据。
然奏疏呈上，李二陛下不以为然，在这件事上似乎铁了心，不管你们说什么，一句话——不听，不听，就是不听！
李二是刚愎自用的人吗？
谢逸这样问自己，答案不能是绝对的是或否，有些时候确实是这样。但凡是人，总有任性的时候，哪怕是君主帝王也不例外。
不过眼前这件事，谢逸觉得很古怪，不应该啊，李二只要脑袋没有被门挤，不会有这样的举措。
华夏古代历史的发展趋势是中/央集权和君权集中才是，隋唐的三省六部不就是这样嘛，宰相众多，也就不会有一人之下，万人之上权柄重臣，以分权达到集权的目的。
如今突然搞出刺史世袭制度，这不等于是搞分封嘛！
汉朝的七国之乱的教训难道还不够深刻，傻乎乎地开起历史倒车？
何况史书记载明确，唐朝并未实行过此种制度，至少太宗时没有。至于后来的节度使，那是玄宗实行募兵制以后的问题。
李二犯这样的糊涂，实在不应该，没道理，谢逸觉得其中有猫腻。
但具体是怎么回事，不大清楚。
自己官居弘文馆学士，职责中便有参议礼制沿革这一条，这件事要不要也上疏说一说呢？
思考再三，谢逸决定还是算了。于志宁、魏征和马周这些人的分量已经足够了，自己就不必凑热闹了。
最重要的是，名满天下的谢学士压根不会写奏疏！
看到从弘文馆抄回来的马周奏疏，谢逸连声感慨，古代人经史子集，之乎者也真不是白读的。
看看马周的奏疏写的多好，引经据典，有理有据，言辞更是切中要点，字里行间偶尔还不忘拍上一记马屁，而且文辞通顺，语句优美。
据弘文馆的人说，这是大唐奏疏的标准文体，自己却偏偏写不来，以后还怎么在朝堂上混呢？
真是伤脑筋！
幕僚，淮阳县伯府必须尽快招募几个玩笔杆的幕僚，此事刻不容缓。
……
淮阳县伯府的招聘告示还没贴出去，朝堂上的关于刺史世袭制的争论尚未停止。
所有人精神仍旧紧张，内容尚未消化之时，谁也没想到，朝堂上又是一声惊雷响起。
申国公、吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德、中书侍郎岑文本撰《氏族志》，书成，呈皇帝御览。
……（未完待续。。）
ps： 第二章！
第一一五章 晋王开府
氏族是同一血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。
先秦时，姓和氏是分开的，例如秦始皇便是嬴姓，赵氏，名政。但秦汉以后，姓氏渐渐合而为一。
所谓《氏族志》，便是一本统计、整理、排列天下姓氏的文献。
既有排列，便自然有先后顺序。
很遗憾，唐朝没有按照姓氏首字母，或者笔画多少这样公平而不得罪人的排序方式。
即便有，也不会采纳。
自汉朝以来，尤其魏晋实行九品中正制，到了隋唐已经形成士族统治的贵族社会，门第族望格外重要。
坐龙椅的是皇帝，但皇帝却少不得依赖士族，或是士族代言人，甚至与士族共治天下。
掰指头算算，朝廷官员除了少数寒门子弟，大部分都出身世家大族。最主要的便是山东士族、关陇贵族和南方士族三大集团。
编撰《氏族志》，首先登榜，排列在前的自然是这些门阀世家。
按照高士廉的排序，排第一等是山东士族，崔卢郑李王，天下皆知的五姓七望。
因为这些家族大都是从汉朝，甚至先秦时便奠基，传承数百年，甚至上千年的世家门阀。
他们实力雄厚，不仅经济上财大气粗，门生故吏更是满天下，朝堂政界影响巨大，还有便是家学渊源，比如范阳卢氏便是汉末大儒卢植的后裔。
相比之下，靠军功起家的关陇贵族在底蕴和传承上，多有不及，自然就略逊一筹。
所以高士廉自然而然，将五姓七望列在第一等，其中以黄门侍郎崔（民）干为首，出身于博陵崔氏。
不想《氏族志》呈上去，李世民看过之后勃然大怒。
从前次洛阳东巡时便能看出一些端倪。李世民对山东士族不感冒，甚至有意打压。
而今怎么能容忍他们排列于《氏族志》榜首，位列一等？
要知道此卷是要刊印颁行天下的，某种程度上还有法律效力，等于是朝廷承认的门第族望排行。
这不是李世民希望看到的局面！
所以有人挨骂了，中书侍郎岑文本，韦挺、令狐德等人少不得灰头土脸，甚至连申国公高士廉都没能幸免。
高士廉是谁？长孙皇后和长孙无忌的亲舅舅，兄妹俩是在高家长大，所以高士廉等于是半个“国丈”。
连“老丈人”都挨骂了。可见李二陛下的愤怒，旁人想要说点什么，见此状况，自然也就知难而退。
当然了，李世民骂人的理由很充分，为了不显的他小家子气，自然就显得冠冕堂皇。
山东崔、卢、李、郑等世家大族，素喜标榜门第族望，虽已有衰落之相。但非世族人家想与他们通婚，定要多索财物。
甚至有人丢弃原本贯，冒称名门士族，有的兄弟二人族望相等。便以妻族背景相互攀比内斗。
这是理由之一，意思是世家大族过分标榜门第，有损民风淳朴，不利于安定团结。
朝堂之上。�