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“……竹帛口出现“战神”人马，具体人数不详，有可能在两三千左右，我军由于那里地形复杂无法奔袭丢了五六百人，如今如何处置请大汗示下。……。”
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第六百四十四章：有心杀贼、无力回天
红歹是见到济尔哈朗派来的信使，读了书信，得知新情况大惊失色，连忙命令大军火速远离山谷。
建奴已经被神出鬼没的“战神”虐习惯了，见到“战神”出现选择跑路远离，后金军事贵族都认为是明智之举。
没有一位后金军将领不服气想要再去攻击竹帛口找回场子，连发出豪言壮语的都没有，大家的共识是别惹“杀神”，因为那样做真的很危险。
建奴的调度已经被黄家斥候用千里镜躲在山上瞧得清清楚楚，他们把探报的军情回传竹帛口。
后金军退了，他们居然不敢来报复，竹帛口守军欢呼雷动，张修身和李中正都乐得见牙不见眼。
此战明军得建奴正兵首级三百余，其中有拔什库三级，巴牙喇二十八，斩杀余丁、旗丁、阿哈二百多，救下被裹挟的老百姓五百足，有三百余老百姓死于乱军之中。
缴获铁质铠甲三百余，皮甲、棉甲四百副足、还夺下战马二百六十匹，由于建奴抢劫了许多地方，这些强盗都随身携带金银财宝，因此缴获财物以白银计高达六万余两。
由此可见建奴这一趟劫掠大明又是大有收获，平均每个强盗都得到了一二百两银子。
李中正极度亢奋，他即刻写了奏疏和捷报派出家丁火速呈报天子和兵部。
李中正属于道德君子，他没有夸大其词，捷报内容都是经过他亲自核实，因为他曾经在兵部任职七八年，是内行，那些建奴的首级和腰牌，他都一一验看过。
老夫子聊发少年狂，和八个家丁一边看建奴首级一边忍不住开怀大笑，他萌生了设法留住左守权在身边当大将的小心思。
李中正生怕虚报战绩，已经亲自核实了战果，即便如此，捷报送到京师还是引来一片哗然。
自建奴再次入寇以来，大明诸多边军总兵官拥兵成千上万都大败亏输。
竹帛口守军才是一个千总，人马恐怕只有三五百而已，协助守关的左守权只不过是一个挂名千户，家丁能有几个？
他们齐心协力不仅成功坚守住竹帛口关隘，还追击建奴斩杀五六百级，迫使后金大军逃遁得第一大功？
这纯属讲故事，哪有可能？衮衮诸公没人相信，都认为又是哪个利欲熏心虚报战功。
黄家军情处的武官大多数都有朝廷的官职在身，当然不会是什么大官，只不过是因为这年头有官身的办事方便，没有功名或者官身寸步难行而已。
左守权就是一个挂名千户，正五品武官罢了。
竹帛口离京师不太远，“竹帛口大捷”如果属实会提振大明军民士气毋庸置疑。
崇祯皇帝很期待这个胜利是确确实实，他在接到李中正奏疏的当天就派遣三个中官疾驰竹帛口查验真伪。
结果当然是十足真金，来查验的三个宦官每人得了左守权三百枚银币贿赂更加高兴，连酒都没喝连夜回去了，因为他们都知道皇帝眼巴巴等着呢。
临走时，三个宦官来拉左守权的手表示亲近，其中一人道：“左大人，您其实无需给咱家好处，咱们这些人都念叨琼崖郡王的恩德，这一次建奴犯境皇上可愁坏了，如今咱们把‘竹帛口大捷’火速回禀，圣天子不知该如何高兴呢。”
军情处属于黄家最会做人的存在，左守权谦逊道：“几位公公言重了，日后回京师请大家去‘人间仙境’耍子。”
还是那个宦官打趣道：“就怕左大人马上就会飞黄腾达，到时候早就忘了我们这些废人。”
左守权道：“哪里会，咱们王爷何等尊贵，他可曾忘了哪一位公公？”
“那是，琼崖郡王重情重义没的说，放心吧，咱们回去一知道如何回话。”
崇祯皇帝得到中官确认，龙颜大悦，朝廷大力宣传“竹帛口大捷”，张修身成为了英雄，李中正成为了榜样，左守权当然是楷模。
后来李中正被朝廷火线提升为大同从四品兵备道，本来在伊阳就义的他自从遇上“战神”麾下就转了运，一年不到连升三级，离巡抚只有一步之遥。
张修身连升三级当上了正三品茨沟营游击将军依旧驻守竹帛口，只不过由原先属于茨沟营领导变成了领导茨沟营。
他还得到了许多缴获分到了两万两雪花银，感动得眼泪汪汪的，拉着左守权的手表态这辈子就认准“战神”了。
英雄惺惺相惜，左守权感佩张修身的忠勇，愿意和他结交，把所有缴获的铠甲和冷兵器都给了竹帛口守军，黄家人马看不上落后的建奴装备，可是竹帛口守军都视为珍宝。
左守权被李中正盯上了，硬生生塞给他正三品大同游击将军实授，并且表态他在大同任兵备道，会保证左守权的游兵营粮饷足额。
李中正是真心实意保举左守权出任大同游击将军，也下定决心给足钱粮让左守权的营头兵强马壮，现实最具备教育意义。
他相当于两次得“战神”麾下救援死里逃生，如今建奴、流寇祸乱大明，自己没有一支敢战的人马早晚还是“有心杀贼、无力回天。”
李中正亲眼看见“战神”家丁打流寇如虎入羊群，打建奴如雄狮战群狼，感同身受，他认为大明如果还有希望，唯有“战神”能担当。
建奴饱掠几个月后退兵了，掳走了二十余万老百姓，这一次确实收敛许多，大屠杀没有发生，许多失去家园的老百姓得以幸存。
由此可见黄胜一家子死于建奴肆掠，导致大明诞生了“战神”在后金起到了教育意义。红歹是下达命令不许无端屠杀得到了太多军事贵族认可。
忙忙碌碌的崇祯七年即将过去，年底黄家体系接到了家主命令，让所有军民过个幸福年，要保证每个军民都要吃上肉，刚刚收留的流民也不例外。
黄家领地做到让军民过个幸福年不值一提，祸乱不已的中原大地谈何容易。
为了完成家主布置的任务，大量独轮车、四轮马车运输海鱼、牛、羊、猪肉罐头去一个个流民集中地，剧组、宣传队全部出动，为饱经苦难的流民送上精神食粮。
效果太好了，流民哪里想到这个多灾多难崇祯七年的严冬会是如此温暖，他们吃上了米饭、炊饼已经幸福得有些晕，年底还吃上肉看了大戏。
太多老百姓抹着眼泪笑着，他们都虔诚的祝愿“琼崖郡王福寿安康！”
“南华岛”的拉网行动在春节都没有停歇，船队不断运输人口和物资来到新领地，“南华岛”每天都在改变模样。
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第六百四十五章：王者归来
过了春节，‘南华岛’的战事已经在扫尾阶段，“华夏发展”那飘扬龙旗的舰队与正月初六扬帆远航。
黄胜强调效率，拥有数万海军的舰队怎么可以消极守土？武力扩张开疆拓土和经济扩张开拓市场同步进行。
黄明道担任远航总指挥，先锋官依旧是郭怀一，海军高级将领有马成、刘良才、史忠、王连发等等随同出发，可谓阵容强大。
远航船队一共出动战舰足二百艘，商船五百艘，海军人数高达三万五千，商船水手有两万。
泱泱大国哪里是区区西夷可以媲美，浩浩荡荡的舰队会让诸多小国瞠目结舌。
船队满载瓷器、玻璃器、茶叶、松江布、蜀锦、杭缎、刺绣还有罗马字的座钟、怀表等等货物，他们将要经过好望角到达佛郎机诸国进行贸易。
随行的许多人带着家主的特殊使命，他们是黄家新学培养的知识青年，成为学者、科学家也大有可能。
黄胜不遗余力发展教育，华夏大学、海南大学、交趾大学在读的学子高达两万余，建设中的“南华大学”规模更大，涵盖的学科更多。
为了教育黄胜不怕投资，资金促襟见肘时都咬牙坚持。打下“南华岛”就开始修建小学、中学、大学，黄胜知道唯有知识才能改变命运，让黄家体系没有一个文盲存在是责任。
黄家子民大多数都知道地球是圆的，学校都有地球仪，这是黄胜根据记忆提供给工匠制作的，只能算作差不离，准确当然谈不上。
但是这个地球仪每年都会完善，因为黄家知识青年会亲自走向未知的领域，山川地貌、风土人情会形成文字和图册。
黄家医学权威胡建亚、李兰香夫妇和吴有性也跟随战舰出发，因为家主告诉他们在遥远的南美安第斯山脉有一种叫做金鸡纳树的植物可以治疗疟疾。
疟疾，又称为“打摆子“，是由蚊子传播的一种急性传染病，人们一旦感染了这种疾病，就会突然发冷、打寒战，之后又发高烧、说胡话、神志不清。
若不及时治疗，就会有生命危险。大明南方特别是气候潮湿的地区很多人得这种病，医生对这种病毫无办法，病人往往坐以待毙。
黄家体系严格执行卫生管理，防控疾病也是不遗余力，可是疟疾还是第一杀手。
胡建亚、李兰香夫妇和吴有性听家主介绍，世间居然有如此神奇的树可以入药根治疟疾当然带上几十个最优秀的学生去南美安第斯山脉寻找。
黄家专门研究农业的科技工作者也来了二百多人，他们当然是去研究野生金鸡纳树的习性，以后携带种子、移植树苗在“南华岛”、海南岛、交趾省大规模人工培育。
黄胜把金鸡纳树的功效和大体形状讲解一番，还担心他们搞错了，让学习医学、植物学的科技工作者合作。
在不能确定的情况下找来得了疟疾的病人用他们认为是金鸡纳树的树皮煮汤服用，喝一段时间病人能够好转就差不离。
这个时代得了疟疾的病人太多，一时半会儿不致命，有些人会拖好多年才会死亡，因此找病人试药比较容易。
当然，注意保密黄家体系人人都懂，寻访期间接触的知情人全部请他们上船，统统带回“南华岛”安置，发现的树种当然全部挖回家，移植不能存活也可以入药。
这一次远航还有一个任务，当然是寻找橡胶树，在船队等待的时间就开始割胶，争取尽可能多的带回橡胶，多移植橡胶树，收集尽可能多的树种。
这比较容易，南美印第安人已经开始利用橡胶做黑色的胶球，在进行祭神仪式时挥舞。这些蛮夷有好东西也不会利用，完全是暴殄天物。
他们称橡胶树为“会哭泣的树“，而且会收集，知道只要小心切开树皮，乳白色的胶汁就会缓缓流出，用容器接住就得到了原胶。
黄胜还布置知识青年们去非洲寻找一种棕榈树，和大明的品种不太相同，那是油棕。
油棕原产地在非洲西海岸潮湿森林边缘地区。
棕榈油是一种热带木本植物油，是后世地球上生产量、消费量和国际贸易量最大的植物油品种，与大豆油、菜籽油并称为“世界三大植物油”，拥有超过五千年的食用历史。
油棕最适合在“南华岛”生长，是后世苏门答