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几人听得瞠目结舌，也不知道宋九说得对与不对，但宋九那个书舍确实只教一年，这中间宋九还在忙忙碌碌，不能用十成心血去教。
“道家讲究肉身飞天，太难了，信仰的人不多。佛家坐一坐，就飞天了，但是死了还是飞天了，只有天知道，所以佛教信徒比道教信徒多。想读书人个个成大儒成进士举子，太难，因此大多数百姓本身虽羡慕读书人，却不愿意学习。但仅识几个字，会一些算术，这个不难，学习的人就会多起来。这个并不难做到，比如诸位士僚平时抽空时制造一些小黑板粉笔，教一教街坊儿郎会读书识字，学多少不问，也不考虑他们前途，仅是一种快乐教育。这点时间大家都会有。学不好不会害民，若有学好的，本身也有成就感，朝廷闻之更会高兴。自己带头，再出**一些政策鼓励民间士子这样做。疟疾会传染的，那是不好的一种传染。这种快乐教育也会传染的，但是一种好的传染，若传到蛮人地区。许多民众开了心智，是选择跟随朝廷做一个自由的百姓，还是愿意跟随酋长们做一个农奴？”
“那会很慢。”潭州通判说道。
“十年树木，百年树人，国家是千年之树，存在一年就要治一年。岂能用快慢来比喻，今天做一点，明天做一点，每任官员都做一点，什么困难都能解决。若今天不做，明天不做，最后还是会出事。况且湖南局面很糟糕，这反而是一个机遇，做不好会头痛，做好了就是天大的政绩。”
这就是宋九的办法之一。
开学堂显然不可能，一没钱，二没人，三谁愿意往蛮人地区跑？跑得不好还如同王祜所说，反而造成更多矛盾。
除非国家一统，全国恢复安定，人口激增，那又是另外一种情况。眼下绝对不行。
宋九又说道：“世上无难事，只怕有心人。只要功夫深，铁棒磨成针。”
前世有一件事他记忆犹新，一次谈生意，与一个老板以及其他人到了酒吧，看到一幕场景，一个男子前去与一个漂亮妹妹搭讪，被她泼了一杯酒。不知道怎么说的，就说到爱情上。老板道狗屎的爱情，然后冠冕堂皇前去，对那妹妹说，请做我二奶吧。被扇了一记耳光，老板不生气，又说，我马上给你别墅名车，车子就在酒吧外面。只几句话，那个妹子态度就软了，结果车子也看了，手下开始送那别墅的产权证书，妹子羞羞答答地不作声。这让一群爱情主义者大为沮丧。然后老板又说了一句，金钱不是万能的，但只要钱足够多，就能办到很多事，包括你们所说的爱情。不过世上还有一样威力更大的东西，恒心！只要付出足够的努力与诚意，那会取得比金钱更厉害的成果。
于是又说道：“有人天资绝伦，赵相公就是，又遇到了陛下，于是一跃成鱼龙，他的起点高。但起点低也无妨，勤能补拙，只要努力用心去治理，地方什么矛盾都能解决，同样会获得赫赫政绩。”
“不要瞎说八道，”潘美打断宋九的话，低声说：“宋九，你不知道这里有多难。湖南以前与北江蛮签订盟约，两方关系友好。听说我朝出兵收复湖南，秦再雄准备率领上万蛮兵与北汉陆光图联手夹击，血洗潭州。正好陛下英明远见，及时下诏让秦再雄为辰州刺史，并且给他授立辰州官吏权，与租赋权。秦再雄这才感附，投归朝廷，在我攻打郴州时出了一臂之力。你口口声声说让蛮人们叛变其头领，归顺朝廷。若传将出去，湖南虽地势险恶，可夹在南唐与南汉之间，大军又调向巴东。若出了事，后果你负责得起？”
宋九打了一个冷战：“居然有这回事，我怎么未听到？”
这个代价太大了，等于将辰州割给了秦再雄，并且还一文钱也不收的割让。
然而再想一想若不这样的后果，据他听说的，潘美这次攻打郴州并没有那么顺利，李超的前锋军十不存一，看着这些手下的尸体，潘美大怒，曾说过一句话，让郴州所有军民为他们陪葬，幸亏李超跪下苦苦哀求，尹崇珂在边上也相劝，潘美这才没有下此血令。
但如果秦再雄上万蛮兵不是相助宋朝，而是相助南汉，这个后果确实无法想像。未必能成功血洗潭州，潘美、丁德裕、尹崇珂与张勋，以及李超，都是一代名将，然而那这场战役会更辛苦，甚至拖累宋朝伐蜀的节奏。
潘美道：“事已过往，秦再雄已成为朝廷的官员，朝廷岂可提及此事。”
宋九喃喃道：“那如何是好？”
潘美说得再清楚不过，这个局势下，各部族豪强大酋地位不能削弱，可是想要解决民族政策，最大的关健就是不能让这些大酋成为农奴主，诸候王！这一条不能动，民族问题根本不能解决。
第八十六章 巡察（上）
潘美又说了一句让宋九哭笑不得的话：“宋九，你连小小的进士都屡考不中，仅是一个举子，敢想，敢胡想，精神可嘉。”
一干官员全部大笑。
潘美又说道：“我再说修道路，你是从朗州西边过来的，哪里山多了，还不及南方大山苍茫，修道路根本不可取。去瘴疠，我不知道那个外夷先生教了你什么学问，但我想你也没有十成把握去除瘴疠，湖南地广人稀，这么多空地方，何必招惑那些瘴疠之地，就能去掉瘴疠，百姓也不会去耕种。再来说通商，各蛮部已经十分强大，有兵有民有地，朝廷知道不大好，但利于速安。若是通商，朝廷征商税，他们必不会同意，又会引起纠纷。若是让他们征商，他们有兵有民有地，再有了钱，那更尤如囊肿，以后成为朝廷后祸。刚才王知州说教耕织，这是吕相公唯一同意的地方，然而你也看到，财政欠缺，百姓不要说耕牛，连一个象样的农具都没有，汉户都无法安心的耕种，况且让徭人耕织？熟徭罢了，我再说生徭，他们刀耕火种十分落后，可是他们习惯如此。若是精耕细作，人必定很忙碌，这个忙碌他们就无法适应。我再说一些山区，那些徭民本来很苦，连妇人都被奴役。刀耕火种还能让他们有一线生机，若是精耕细作，那会生机全无。逼到最后，什么事都能发生，与朝廷无关，但成了匪害，不一定是专门找徭酋麻烦，也会将怒火发泄到无辜的汉户与熟徭身上。这个后果你可想过？”
潘美说的事也不是不可能。
侬智高就类似，他与他的父亲自立，然后与交趾交仇，交趾将他父亲干掉，想拉宋朝做替死鬼，宋朝不同意，结果侬智高不找交趾麻烦，来找宋朝麻烦了。
这是一种假设，另一个时空里的宋朝根本未发生，但那个宋朝同样也没有专门教导过生蛮先进耕织技术，举宋整个生蛮地区一直是刀耕火种，甚至延续到清朝。清朝治理过，也真正统治过，但为此付出许多了鲜血代价。
潘美说得也不是没有道理。
湖南当务之急，是以最小的代价使之安定。
宋九却不大同意，说道：“叔叔。”
“别喊我叔叔，潘将军，这是政务，勿得叙亲情。”
一干官员又大笑，不是叙亲情，是这小子看上你家女儿，这是攀亲情。
“潘将军，我还是不同意，开国很难，难在武功上，如何一统天下，需要明君在世，诸多精兵勇将扶持。论治似乎比较容易，地广人稀，不会为土地兼并发生多大的矛盾。百姓由乱入治，容易满足。只要不象秦朝那样过份虐待百姓，很容易就带来一个盛世。然而我认为不是，例如木匠做箱子，各种雕花打磨是在后面，前面仅是刨平。但不是如此，前面的也要花脑袋认真考虑，想做什么箱子前面就要想好，虽后面能做修正，前面刨成长方形，后面能不能改成圆形？开国百废待兴，想画什么就画什么，可是画好了，后人再想大改就不可能。诸位虽努力了，努力得让我惭愧地认为自己夜郎自大，但还要更努力。”
“小子，要么我向皇上请求，让你留在湖南如何？”丁德裕说道。
“这个，这个……丁将军，不如这样，我还是明天再下去看一看，丁将军，潘将军，能否调一些兵将给我，不然我不能深入，就看不出更多的，说不定小子一不小心，能想出一些鸡毛蒜皮的小计策，使诸位锦上添花。”
说什么也不能留在湖南，河洲怎么办，书舍怎么办？
不过宋九自我检讨，他说得对肯定是对的，但犯了一条通病，这条病似乎以后宋朝士大夫经常在犯，宽己严人。范仲淹差一点将吕夷简逼得上吊，于是一起学范仲淹，范仲淹让吕夷简服气，那是高尚无瑕的品德，其他人行么？被这些阿猫阿狗乱说一通，肯定不服气，先争后吵，最后抱成团吵，党争开始，宋朝灭亡，大家一起玩蛋。
宋九没有那高尚的品德，但这种宽己严人的事却不屑做的。宋九对衙内们说过两句话，宁肯撑着死，不愿饿汉活。穷了只能顾自己，顾不了别人。富了午夜梦回说不定会想想其他人，不是我说的，是孟子教我的。
其实就是另外的两句话，人不为己，天诛地灭。穷则独善其身，富则兼济天下。
赵匡义听后差一点气得派人将宋九抓来好好揍一顿，不过细想后哑然失笑，这两句话是宋九的最好写照，自私，贪婪，但不是一无是处，虽贪但知道什么能贪什么不能贪，这一点连许多官员都做不到。午夜梦回别当真，但他渐渐发达后，确实也兼顾了一下街坊邻居，讨价还价地想了一下国家。
于是宋九未再说。
吃了饭后他下去休息，这一路赶得又急，到了湖南又仔细观察询问思考，十分劳累。
几个大佬未立即散去，王祜与潘美将种种难处说出来，但宋九的一些话同样不是没有道理的，王祜道：“此子确实也不错，若仔细雕琢，未来不可估量。”
“景叔，此子是不错，不过为人太过惫懒，”潘美