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一品富贵-第334章

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    在江州也就罢了,但到了京城,宋九不能不明不白地带着她回家。

    怜奴急切地说:“宋国公。奴婢替你带孩子。”

    “你有何难言之隐,尽管说出来。说不定我能替你解决。”

    怜奴又垂泪了。

    宋九没办法,只好不问。但向潘怜儿努了努嘴,自己不便问得太深,可是妻子能问。

    回到家中,三个姐姐也高兴地赶过来。

    赵匡义登基后大赦天下,然后封赏群臣,宋氏封为开宝皇后,赵德昭封为武功郡王同平章事加节度使,赵德芳为开封府尹同平章事,赵匡美为齐王。位宰相之上,昭庆公主为郑国,延庆公主为许国,永庆公主为虢国。权知高丽国事王伷为高丽国王,后面的这个就别当真了。

    而且赵德芳虽为开封府尹,但无处理开封政务之权,真正处理开封事务的是赵匡义的亲信,原开封判官程羽权知开封府。

    宰相薛居正加左仆射,沈义伦加右仆射。卢多逊为中书侍郎平章事,曹彬呆在京城什么事也没做,加同平章事,楚昭辅为枢密使。

    等到京城安定后。赵匡义这才下诏让潘美等将回京,然而那些大兵们继续留在北汉境内。

    要召回的,但那时不敢召回来。

    这段时间。升官发财的不知凡几。

    可真正升得快的只有宋九一个人,再看看两府。薛居正他们都是老人了,就是赵匡义登基。新人仍然仅是卢多逊一个人。

    因此宋九一回来,大姐准备摆香案祭祖。

    “大姐,不用急,我会祭祖的,但不能太嚣张,做人还是低调一点好。”

    “也是。若是玉苹能回来就好了。”

    “大姐,放心吧,我一定会让契丹将玉苹送回来的,若不是为了她,我也不会这么快答应做参知政事。”

    “玉苹回来,也要做参知政事。”

    “大姐,你不懂,这个参知政事那么好做的?”

    潘怜儿在边上点点头,在路上宋九也与潘怜儿说过,两府数人,薛居正、曹彬、沈义伦是老好人,楚昭辅与宋九关系不错,卢多逊虽奸滑,但与宋九没什么矛盾。

    然而洛阳还有一个人。

    潘怜儿表示怀疑,宋九道:“你看吧,他会回来的。”

    赵普手腕太高明了,而是两府诸相才能比较弱,除了卢多逊外,其他几人皆拿不出手。因此只要给赵普一个机会,继续从鱼又化为龙。一旦赵普回来,那么宋九呆在东府同样会难受。

    大姐又看着怜奴,问:“她是谁?”

    “你问怜儿吧。”宋九没好气地说。

    数次问怜奴,皆让妻子打断了,这个娇小的弱女子跟在他身后快半年时间,居然还没有摸清她的身世,这让宋九感到很无语。

    潘怜儿小声地在大姐耳边说了几句。

    大姐看着怜奴,眼中狐疑,潘怜儿是说怜奴知书达礼,宋家太单薄了,想让宋九纳下来。可她弱小的身材,让大姐怀疑她能不能生养孩子。

    宋九听不到她们在说什么,但能猜到,低声道:“怜儿,她是有夫君的人。”

    “她叫怜奴,与我有缘,你不要为难她哪。”

    “由你吧,我去中书报到去。”

    宋九骑马去中书交接,中书几个大佬齐齐贺喜。

    刚在谈话时,小黄门让宋九进宫。

    由小黄门带到皇宫,见到赵匡义,宋九山呼万岁,然而心中多少有些不是滋味。赵匡义让他坐下来,说道:“宋卿,你在江州做得不错。”

    “不敢,臣临行前,江州还有许多矛盾。”宋九道。表面上看宋九在江州做得不出色,产生诸多纠纷。原江州百姓还是感恩宋九的,但江北来的百姓心中皆在怨恨宋九。实际两者,真正吃亏的是原江州百姓,现在估价,无论是宅或是地,都贬值了,并且贬得厉害,江北大户与商贾暂时多出了一些钱,然而相对于江州的前景,他们其实是沾了大便宜的。除非他们想学赵承宗,或者象张霁时那样,以小博大。

    宋九喊过去的诸衙内管事能理解,然而这些江北百姓不能理解。

    因此走的时候,送行的百姓并不多。

    但宋九在江州所做的,为以后江州打下了好底子,并且多少挽回了朝廷在江南的恶劣名声。

    赵匡义笑咪咪地看着他,很早的时候赵匡义就想用宋九为相了,说道:“宋九,朕以你为参知政事,可有什么国策对朕说一说。”

    “啊。”

    “就象诸葛亮见先主,王猛见符坚,姚崇见唐明皇那样。”

    朕赏识你,给朕来个隆中对吧。(未完待续。。)

第三百三十四章 契丹恶梦之始(上)

    “呵呵,陛下,能不能要求降低一点?”宋九乐了。古今往来名相很多,但有几人能达到这三人的高度?

    赵匡义可能是一个玩笑,表示亲近。

    但说玩笑也不是玩笑,自己一下子上来了,也必须拿出一些东西。

    自己能拿出什么?说文治,不要说自己,就是赵普,在赵匡义面前谈文治,只能是班门弄斧。

    或者说陛下,你是跛脚鸡,文治一百分,武功只有十分,可能连臣也不如,能说吗?

    想了想说道:“陛下若是想臣说几句,臣就说几句。”

    “说来听听。”

    “第一是治政之道,务实求实。”

    赵匡义脸色有些难看了,道:“何为务实求实?”

    “臣先举一个例子,就说臣的那几艘海船。”

    赵匡义知道,符昭寿说了,但自己未插手,宋九在这件事上处理得不错,隐隐猜出宋九想说什么,脸色才缓过来,道:“行。”

    “陛下想听,我们去中书。”

    中书就在皇城,大内的南边,不远。

    他们来到中书。

    到了中书后赵匡义坐下,中书除了几个大佬,一干书吏衙差外,还有其他的一些官员,中书舍人,右谏议大夫,起居舍人等,不常设。

    看到宋九将皇上带到中书,皆感到好奇。

    宋九道:“陛下,臣当初造那几艘海船,起初是研发费用巨大,臣所得不如所出。也是想避开京城的纷争。”

    赵匡义额首,宋九的大好青春就花在河洲上了。然而河洲所赚的钱帛一起用在研发上,最后连河洲也交给了朝廷。这件事做得十分光明磊落。

    “它还有一些深远的意义。开拓国人的眼界,不会盲目自大,固步自封。繁荣国家经济,解决部分钱荒。唐朝时不让百姓出国出海,交易全部是西域或者大食南海商人,因此国家所产金银多向国外流通。现在交易是国人来完成,就是南海的香料,无论它所得归私归公,若是从大食进口过来。金银是流向大食的,如今让国人来完成,它还在国内,虽然国家设置铸钱监,钱荒仍不能解决,金银同样是一种准货币。”

    这个也能理解,就是让钱往国内流,而非是流向国外。

    “内治之道,自先帝起。再到陛下,无人能及,三国先主说以人为本,唐太宗说水能载舟。亦能覆舟,先帝说齐人,但三国与唐皆没有解决门阀问题。只能说是一个口号,先帝说齐人虽是口号。然而开始有了一些实际措施,这就是微臣所说的务实。因此以后人口必然暴增。有了南海诸岛屿,面积几乎相当于我国的三倍以上,落后能占有的区域也是两倍以上,那么就能养活五千万户以上的百姓,自此再也不用担心人口增涨。”

    “五千万户啊,”薛居正惊讶道。

    “若我朝能长存,不用多,两三百年后就会达到,薛公,难道你不想我朝连两三百年就不能存在吧?”

    “就是两三百年,如何能达到五千万户?”薛居正犯邪乎了。

    “好,我就说落后的唐朝,至少齐人之道不及我朝,唐朝立国之初只有两百万户,天宝时多少户?从唐朝立国到天宝时又有多少年?莫要忘记了,河洲书院每年出现的人才,它会带来更多的钢铁,有钢铁就有足够的武器,甚至以后会出现更多先进的武器,国力会越来越强,又无门阀贵族兼并之苦,百姓增涨速度会远远胜过唐朝,立国时间也会更加长远。两三百年后,人口会暴增到何等地步?”

    “宋卿,你往下说,”赵匡义打断了宋九的话,这个五千万户的什么,莫当真。

    “因此臣已于南海设置了一些供给点,做为试探。然而出海就有风波之险的。再说先帝时禁百姓采海珠。可是百姓要生活,京城贵人们也需要购买海珠做装饰品,因此禁令不禁,反而百姓因为是偷偷摸摸下海的,风险多多,官吏借机苛刻,商人从中暴利,此禁令没有利民,反而害民。为何不下禁令,禁止官府参与,听民自采之?”

    赵匡义沉思。

    “朝中有人会想到的,包括臣,但皆不敢说,为何,人命关天!人命关天,重视百姓生命安全是好事儿,因为不能求实,无人敢对它进一步的诠释。就象赋税,一年为押送赋税进京,死了多少役夫厢兵?同样不敢说,为何,难道因为人命,国家就不要赋税了吗?所以这个人命关天,成了口号,成了攻击政敌的法宝,而没有延伸它真正的意义。”

    “臣的两艘海出事了,臣虽妥善安排,可害怕别人用此攻击,于是派船夫抓了几个南海部族的国王来京朝贡。实际除了高丽有战略需要外,大食或南海这些国家的国王来朝贡,于国有何意义?万国来朝,又有何意义?来朝的使节越多,国家赐予越多,这些赐予是要花钱帛的,钱帛哪里来的,还不是从百姓头上征过来的。百姓生活得好坏,才是国家之根本。为何要舍本求末?”

    “再如言事,先哲诸贤之言是好的,偶尔引证便可以了。其实包括夫子在内,他们一生还没有探讨出一条真正的治国之路,只是给后人留下许多思想。大臣们言事,言水利就说水利,言民生就说民生,何必乱引用诸圣之言?陛下,你看一看。”宋九随便抽出几本奏折,最少三分之一奏折里在讲大道理。

    “或如臣在江州所做的那样,说到底就是利益的分配,给江北商贾一份生机,就能给江州带来繁荣,给原江州百姓一份公道,就能减轻他们的怨愤,甚至整个江南百姓对朝廷不会再那么仇视。但有多少人敢说。我这就是利益的分配?”

    “利益分配,无非是国家与个人。个人又分贵族平民,贵族是精英。分配得少,他们不会安心做国家的四肢,平民是国家的根本,分配得少,国家必乱也,国家是重心,分配得少,各种内政与军事就无法落实。但因为君子耻于言利,于是大臣们的奏折往往云里雾里。颠倒黑白,说不清楚,反而成了他们各自私心的工具。”

    “再者言谏,我朝政治宽松,也广置言臣,为何言臣远不及唐初?不以不能言而不言,不以所言而言,此才是言谏。”

    “何为不以所言而言,不以不能言而不言?”

    “谏臣当以国政错失。君臣之过而敢于上言,此才是谏臣之职。然而立国十几年来,没有一个谏臣能做到这一点。比如王继勋于洛阳食人,至今有谁弹劾过?”

    “王继勋啊。”看来宋九与王继勋是较上劲了,赵匡义苦笑道:“朕回宫后立派中使查问他。”

    “还有,谏臣不能以自己所喜恶来言事。对就是对,错就是错。那
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