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用。
净竹神尊当年建设神木山，专门潜入鸿蒙偷取了五处仙山的灵脉，当然，昆仑，蓬莱这样的名山他是不敢取的，但是这五处灵脉却也各自是一方仙山，灵脉被掘，五处仙山也就尽毁，这种行为其实是沾惹业力的，净竹做了坏事，却没想到今日成全了林繁。
为了培植蟠桃，净竹将一处灵脉安放在了神木山的山底，以其他四处和蟠桃构成了聚灵阵，也幸亏是如此，才守住了神木山中的最后一点根基。
这业力是当年巫族人制造造化玉碟时集全族之力设置的所有法则中的最高法则，为的就是仿制修行者实力强大到一定程度后肆意妄为，以他们的实力，如果任意破坏或者杀戮，那后果将是不堪设想的，所以便以这业力来约束，净竹盗取五处灵脉，业力染身，而林繁取自净竹手中，却是因扶桑木而起，一报还一报，再加上林繁留了一处灵脉没有做绝，反而没有受到业力影响。
当然，林繁对业力还不是很了解，其实就像造化玉碟巫族人也无法完全控制一样，这业力规则也是非常神奇，心底纯净善良之人，以杀止杀，或者为了一个崇高的目的而做些邪恶的事情，受业力影响反而有限，对于巫族一贯的平等容忍态度来说，这种明显带有主观倾向善的规则，还真是少见。
那么像林繁这样的好人自然也就不会受到太多业力的影响，况且当初巫族人制造乾坤图录以图阻止鸿钧的时候，就考虑到了做这件事也许会不可避免的对宇宙造成很大破坏，便竭尽全力在乾坤图录中设置了对消业力的规则，所以林繁受到的影响就更小了，当然，这一切并没有在乾坤图录中说明，以免拥有者有恃无恐胡作非为……
林繁得到聚灵阵之后，便立即赶回了自然神界，而这个时候他所派出去的人也几乎悉数归来，收获比他预想中的还要好。
天火手下的门人中，有七名强大的阿訇，还有几名其他地方收伏的侧将，火帝就是其中之一。七名阿訇中四人不愿意背叛圣灯主人而选择了离开，剩下三名阿訇和两名侧将则全部跟了过来……
至于收集奇花异草的深渊巨龙和凰鸢，也有了好消息。
第二百三十章 准备开坛
黑火带人去深渊采集奇花异草，恰好得到了天火的帮助，将他多年来收集的法宝和珍藏的宝贝全部带了来，收获可谓非常丰厚。
而另一边凰鸢和尤里…西索的交涉也很顺利，他已经下令收集各种奇异的材料和草木，预计不久之后就会有一大批运到圣地了。
天火带来的三名阿訇和两名侧将实力也都不错，其中一人更是有着地仙的修为，而之前和林繁谈论被选之人的火帝却并没有跟来，他的元神被圣灯主人下了禁制，就是想跟也不能跟，林繁不禁有些唏嘘，暗暗琢磨以后一定要想个办法帮助火帝解脱出来。
基本的材料既然已经初步齐备，林繁便开始动手布置自然神界。
他将玄冥葫芦中的五行聚灵阵放出，但是却并没有按照五行聚灵阵的原本形态原封不动的布置在自然神界之中，一是为了了不被净竹和神木山的人发现是自己盗了五行聚灵阵，二呢，是林繁有自己的打算。
武族人所住的那座超级大山就在自然神界旁边，这座山不仅很高，而且周边有连绵不断的山脉，正是最适合做道场洞府主体的最佳地点，所以，他打算将这座山建设成为自然神界的主要洞府所在。
从另一个角度来说，武族人暂时还不打算给予林繁太多的帮助，但是林繁却想把他们拉下水。
武族人虽然说暂时不会给林繁更多帮助，但是他们却并没说林繁不许在他们居住的山上建造洞府。而一旦在他们地山上建造起来洞府，就相当于变相的把武族人拉到了自己这边。
我和别人发生冲突你们可以不管。可是如果有人来找我地麻烦，攻打我的洞府。和我住在一个山上地你们，能够不管吗？嘿嘿
林繁命重有果和姜结果回去告诉冰火两位长老，林繁得到了四座仙山灵脉还有一株蟠桃和许多奇异仙草，想将灵脉安放在他们居住的山中，同时把蟠桃和各种仙草异国也载在山上面，问两位长老是否愿意？
林繁并没说自己想要在将此上建设为洞府道场，只是说想将灵脉安放在山中。如果单纯的只看这个方面。似乎是一份很大的人情。
因为武族人居住的这座山上，并没有多少可供他们食用的灵物，上次他们去山顶时。就发现了两族所食用的嫣柚果并不多，而一旦将此山中打入灵脉，再培植上各种奇花异草，那么武族人地食物就不会再缺乏……
吃人家地嘴软，如果武族人真的收下了这笔好处。那么就算自己不说。他们也会适当的对自己关照一下了。
至于武族人是否能同意，林繁很有把握。自己已经突破仙道，虽然以后地事怎么说还未知，当已经显示出了自己的潜力。从另一个方面来说，他相信武族人对传承自己本族血脉看的绝对是很重的，他们之所以不愿意帮助自己，就是担心参与到不该参与的事情中会对全族造成损耗，但是从他们派六百武族儿童跟随自己这件事来看，他们地食物匮乏已经很严重了，虽然不知道他们为何不离开这座山去寻找灵物密集地另一处所在繁衍，想必有他们的理由，而林繁眼下能提供地帮助，却正是他们最需要的。
几天后，两位长老竟然亲自下山来找林繁，从他们的角度来说，确实希望能够缓解一下灵物不足的问题。他们告诉林繁，武族全族之所以留在这里，是因为有一个必须在这里的理由，如果林繁真的能改善他们的居住环境，武族全族一定会对其感激万分。不过两位长老也提出了一个问题，这山并不是普通的山，而是武族人的一件法宝，本身拥有强悍的防护能力，你怎么把灵脉注入其中？
林繁笑而不答，只是挥挥手唤出来两个人。
两位长老一见这俩人顿时大吃一惊，因为这俩人一冰一火，身上的气息和天元武人一般无二，但是却又有所不同，而让他们吃惊的主要原因，则是两人给他们的感觉竟然似曾相识。其实这俩人就是林繁的祖火珠和冰宗珠所祭炼的化身，有了玄冥葫芦的帮助，林繁利用这几天的时间将冰宗珠也炼成了化身，此时两**宝化身齐亮相，当真是深深的震惊了二位长老。
如何在几天的时间内将法宝祭炼成化身的？这完全超出了两位长老所理解的知识，而他们对林繁的看法，也因此事发生了一些改变，忽然觉得他有些看不透了……
其实祭炼这两个法宝化身，除了林繁必备的几个条件之外，再就是他的运气好。深远提供组或化身的祭炼条件，玄冥葫芦提供冰宗珠的祭炼条件，而这两件法宝又恰恰是典型的水火属性的极端。强大的法宝不少，但是强大却又明确具备清晰五行属性的法宝就不多了。
仙人祭炼法宝都是强调法宝的作用多样化，越强大功能越多越好，几乎没有像武族这样以绝对的极端五行属性炼制法宝的，况且种种条件齐备也非常不容易，林繁先是得到两颗珠子，然后又恰恰掌握空间法则和时间法则，而且偏偏又找到了合适的环境，这一些列机缘巧合的事情，除了运气好之外似乎没有其他的解释……
而掌握了这一手段的林繁，却恰恰由这种手段中得到了启发，想到了将灵脉导入这法宝中的方法。
此山虽然是宝，但是其根本却仍然是山，是由武族选取大山祭炼而成，属性中蕴含着后土之力，而灵脉看似可以聚集天下间各种性质的灵气，但是其本质却也是土行，毕竟是由山而生。所以只要能够将灵脉打入山中，哪怕是被瞬间亚的粉碎，也足以对这山起到改良的作用。
林繁想的办法很简单，由武族长老暂时取消山的禁制，林繁穿过空间夹层进入大山所在的平行空间，然后将灵脉放在那里，接着瞬间将那个空间与大山所处的空间贯通，法宝本身的防护之力一定会把灵脉挤压的粉碎，不过这就无所谓了，林繁猜测这灵脉中的灵力会被大山融合吸收，至于究竟是不是这样，那就无所谓了，哪怕失败，他也不在乎。
林繁想的这个主意虽然匪夷所思，但也不是完全行不通，两位长老略一沉吟就同意了林繁的决定，答应让他试试。
最后试验的结果既有些出乎意料之外，却又在情理之中，四块灵脉全部被这座大山挤碎，灵脉中蕴含的灵气竟然被大山禁锢在了其中，慢慢的融合进大山之中被吸收，不过奇异的是，这些禁锢的灵气竟然慢慢汇集，形成了一块新的灵脉。
也就是说，这件法宝仍然是法宝，但是却又具备了之前身为山时的天然属性，在四块外来灵脉的影响下产生了自己的灵脉。这当然是一个好结果，比林繁和两位长老预期的都要好，这么大一座山自己生成灵脉，日后再不断的聚集起灵气循环呼应，那么总有一天会形成相当大的一块，那么到那时候这里聚集的灵气将会达到一个恐怖的程度。
林繁这一码算是压对了，他立刻将圣泉围绕这大山的主峰环绕了一周，以其中栽种的青莲来汇集灵气，接着又布下了几个聚集灵气的大阵，将从各处采集而来的奇花异草种了下去，同时在整个自然神界中密集的栽种世界树，作为日后其他修士前来聚居的主要住房。鸿蒙仙人一般住洞府，但是林繁却并不愿意开凿山洞或者是建设人工建筑，他是自然之神，自然要有自然之神的特点。
最后，林繁更是环绕着整整千里的范围内，以蟠桃和自己的灵树两颗先天灵气为阵眼，布置了一个大范围的聚灵大阵，如此大阵中套小阵，不断循环之下，这里的灵气已经达到了一个让人吃惊的程度。
有两株先天灵物相呼应，这聚灵大阵的效果是非常恐怖的，此时的新自然神界，便是比那鸿蒙仙界中的几处有名的仙山，也差不了多少了。
做完这一切之后，林繁将祖火化身派到深远最底层，找了一处无人所在隐下气息修炼起来，而冰宗化身则被他收到玄冥葫芦中苦修，这两具化身，林繁打算当做自己压箱底的秘密，在最关键的时候起到意想不到的作用！
接下来林繁要做的，那就是正式开坛讲经，拉拢人马了……
第二百三十一章 表演
林繁建设新道场用了整三个月的时间，当然，要想在三个月的时间内建起一处完美无瑕的道场是不可能的，不过，有二十五人一起协同，也基本上建立起了主道场的雏形。
武族人住的那座大山，原本是有名字的，叫做本源山，意指武族人能量本源的意思。而林繁在和冰火长老商量过之后，将其改名为巫武山，暗示此山便是振兴巫武两族的根本。
当然，还有另一个意思，那就是林繁今日所得，和巫武祖图有着莫大的关系。
林繁将从神木山偷来的五座大山依次摆放在巫武山的周围，然后又到西光源大陆搬了十几座山来，搭配在一起，真正组成了一整片的仙山。
然后林繁在巫武山的半山腰设置了一座悬浮法阵，将天使遗留的建筑全部转移到了那里，乍一眼看上去，就像是一座漂浮在半空中的宫殿。
林繁给这座宫殿起名，叫做玄光�