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面临战败男人们的脸上明显的流露出忧愁与沮丧，而女人们则面无表情的裹着肥大的和服，那衣服显得极不合体，完全见不到任何女性之美，甚至剪短了头发，女扮男装以躲避在城市中追逐女人的露国、军，这完全是按报纸上的教导。
多年来，日本人一直谈论着红头发、蓝眼睛的“洋夷”，尽管他们口口声声的表示着要开化维新，要向西洋学习，甚至还要脱亚入欧，成为“洋夷”的一部分，但实际上，那些红头发、蓝眼睛的“洋夷”在他们的眼中，依然是残暴的强盗，依然是不知文明，只知野蛮的“鬼畜”。过去那“洋夷鬼畜”的威胁只是压力，而现在这“鬼畜”却已经踏到了日本的大地，甚至已经占领了日本大部分国土。
大部分国土被占领。千万国民沦落于敌手，陷入红头发、蓝眼睛的“洋夷鬼畜”的奴役之中，非但如此。这些“鬼畜”还正朝着东京逼来，如何能让普通的日本民众感到恐惧呢？
而在这惶恐之中，各地传来的消息也让他们认识到露国人确实不负“强盗”之名，那些露国士兵会随时冲进的百姓的家中，抢走佛像、菩萨，甚至就连同老妇人的那些不值钱的首饰，也会成为露国兵眼中的宝贝。对于那些露国兵来说，他们对于日本的印象，恐怕还是马可波罗笔下的黄金之国。尽管这是虚构的，但这并不妨碍他们于战场上搜集各种战利品。
当然除去值钱的、不值钱的东西之外，在日本的家庭之中，常见的尤其是每一个女人都应该有的丝质和服。同样也是他们哄抢的目标。而更让日本人惊恐的却是露国、军对女人的渴望。
或许正应了那么一句话“国破民贱”，露国、军所到之处，不仅烧杀抢掠无恶不作，而且还会大声高声呼喊：“fraukomm（女人来）”。然后挨家挨户搜集妇人，从未成年的小姑娘到中年以上妇女，进行集体的qj、lj。很多妇女不堪暴行而惨死，更多的妇人不能忍受侮辱而自杀。
有些妇女不想落到露国、军的手上而自杀了，有人感到羞辱而将亲生女儿杀死。还有学校的女生集体自杀。在沦陷区的各个城市中，每到夜晚。就有一些零散的喝的烂醉的露国、军士兵，就会拦路抢劫行人和追逐妇女，有时还持枪闯入民宅，随意抢劫，抢走他们认为的每一个值钱的东西。
诸如此类的有关“侵略军暴行”的消息传至东京时，非但没有令东京的市民们感到同仇敌忾，反而令东京的民众更加惶恐了，为了生存人们的大脑开始发昏，他们发了疯的逃出城，有许多人为躲避残暴的露国、军而逃往山区，对于他们来说，逃或许是最好的选择，在面临危险时，人们总是自私的。
而在这混乱与惶恐之中，东京这座曾颇为繁华的城市，因数十万民众的逃离反倒是日渐冷清，而在这冷清之中，日本仅存的最后的武力——近卫师团以及其它六个临时征召的师团，正在东京构建着防御，这些来自各地的日本军人，尽管缺枪少弹，甚至许多人不得不用原始的前装枪作为武器，但他们却发誓要发扬“武士道”精神，誓死保卫天皇。
天皇仍在东京！
或许对于这些“忠勇”的士兵而言，这是最大的安慰了，也是唯一支撑着他们的精神安慰。尽管天皇在民众心中的地位并不算重要，但在这个时候，有这么一点安慰至少胜过没有任何安慰。
天皇并没有逃出东京，在东京市中区碧水环流的护城河畔，繁茂的树木掩映着巍峨的日本皇宫，这里就是是日本帝国的心脏，而那所谓的“万世一系”的天皇就居住于此，繁茂的柏树分外的苍翠，宫墙外的二重桥下护城河畔，可以看到执行警戒的日军士兵，不过这些衣衫破旧的士兵，脸上却看不到多少精神，走动起来也是有力无气的模样。
而每当有那些背负着包裹匆匆离开的路人时，他们的目光中会流露出一丝向往，甚至渴望的模样，人性总是自私的，在这个时候，即便是这些曾发誓保护天皇的卫兵的意志，同样也在动摇着，摇摆着。
是逃，还是留，对于此时的每一个留在东京的人们来说都是问题。同样，对于日本的天皇明治而言，也是一个问题。
在宫墙内，在那繁茂的花园中的碎石路上，明治天皇正心绪烦乱地慢步踱着，此时的他已经脱去了军装，换上了日式的黑色和服，对于主张全盘西化，开化维新的明治而言，过去纵是在私下里，他也会穿着西装而不是和服，他正是通过这种行为，向身边的臣侍们表明着他的态度以及决心，但是现在当日本面临西洋的入侵时，他却穿上了和服，曾如许多日本人一样，他于内心中渴望着“神风”的降临，帮助日本击败可怕而又残暴的露国、军，也曾祈求军队中的官兵如小说中的武士一般为其尽忠。用他们的武勇击败露国人。
可这一切不过只是渴望，只是祈祷罢了，失败！
自从战争爆发以来。露国人赢得了一次又一次胜利，而在“关东战役”结束之后，尽管并不愿意面对现实，但作为天皇的他也明白，战败已经不可避免了，正因如此他的内心才会烦燥非常，心中的阴云才会愈聚愈浓。
是离开。还是留在这里？
明治没有想到，自己需要去考虑这个问题，离开。又能去什么地方呢？也许可以去九州，也许……可到了九州又能怎么样呢？现在露西亚可是要占领整个日本的！
都是那些大臣们，如果当初接受最后通牒的话，又岂会有这样的问题！
当初在是否接受露西亚最后通牒的问题上。明治天皇便一直希望能够接受最后通牒。从而换取日本的生存，但许多大臣们却拒绝了，他们希望能够维持国体，他们认为日本还有一搏之力，认为通过日本的抵抗，能够争取到更好的条件。
日本那弱小的躯体上经在过近三十年开化维新后，多少长出的一点儿肌肉让人们有了些勇气。但最终的事实证明，弱小的日本尽管长出了些许肌肉。但是在露西亚这样的西洋大国的面前，仍然是不堪一击的。
现在看起来。一切就像是个笑话，而更可笑的是自以为有些肌肉的日本，试图用那点肌肉保卫自己时，却亲手把自己送上了断头台。
“真是无谓的抵抗啊！”
一声感叹后，明治默默的闭上了眼睛，面对一次又一次失败，在茶不思，饭不想的神情恍惚状态中，饭量降不到平时的三分之一的明治天皇的气色显得有些不佳，尤其是最近半个月来，在露国人再次恢复了进攻之后，有时候一整天也不过只是粗粗了吃了几口米饭罢了。
“哎，早知道，真不应该抵抗啊，一切全都完了……”
明治自言自语着，尽管他曾主张接受最后通牒，但是他的心里还有是那么一丝侥幸，作为一个雄心勃勃意欲将日本带入强国之列的统治者，尽管只是名义上的统治者，所以他并不希望日本在自己的手中失去大片国土。
赌的话，至少还有一线希望，若是不赌，那日本可就全完了，露西亚是西洋大国，但却是西洋中的弱国，他们没有强大的海军，即便是拥有被称为压路机的世界上最强大的陆军，可又能怎么样呢？他们怎么把军队运到日本呢？
曾几何时，在将军们看来，这是日本最大的依持了。而每每想到镰仓席卷大陆的蒙古人兵败神风之下，将军们甚至觉得日本是受神风的庇佑。
可露国人偏偏做到了，他们把数十万军队运到了远东，运上了日本的大地，一切已经注定了！从露国人在日本登陆后，实际上日本的命运已经注定了。至于国民们所期待的神风，也从未能展现它的存在。
以至于现在明治甚至隐隐觉得，是不是因为二十余年间的一味西化，使得日本不再受神明庇佑，毕竟神明是东方的，而不是西洋的，当然这样的声音最初只是在民间流传，但现在明治甚至也在某种程度上接受了这一观点，这或许正是绝望的一种表现——在希望完全破灭之后，则只能寄希望于那些虚幻之物了。
“……“关东会战”之后，尽管我们咬紧牙关扩充军备，好容易才组建到20个师团，而这些师团无一例外的欠缺武器，因露国海军的封锁，我们甚至不得不依靠走私武器武装这些师团……而相比于露西亚在我国的40个师，露国、军为日本的两倍以上，要知道露西亚……”
“谈判吧！趁着还有那么一点机会的时候！”
陷入御前会议中的争吵中的明治，为那无休止的争吵而心烦意乱时，一阵轻轻的脚步声从身后传来他转身看去，一名侍从武官向他低头行礼道。
“伊藤首相求见陛下！”
伊藤博文来了，他还想说什么？去年岁末，面对战线不断失利的现实，被重新委任为首相的伊藤博文，相比于其它人的燥动，他却一直主张谈判，不过他所主张的谈判却不为露西亚所接受。
但是面对露国人的拒绝，伊藤并不气馁，最终正是他一手促成了“关东会战”。他试图通过军事上的胜利，赢得外交斡旋的机会，事实证明了他的判断，至少曾经日本还有那么一线的通过外交解决的希望，但这一希望却因为会战的失败而化为泡影。
好了，那场会战耗尽了日本最后一点元气，自此之后，日本再也没有力量阻挡的露国、军的进攻了，尽管表面了，现在又拥有了二十个师团，但这些甚至连步枪都没有的师团完全没有任何意义，或者说根本就没有任何用处。
难道要让士兵们用太刀去阻挡露国人的进攻吗？
即便是如此，在山县有朋等人依然固执的认为，必须要战斗下去，即便是全数战死，也要让世界见识日本人的骄傲，可在骄傲之后呢？
再也没有日本了！到那时，谁又能记住日本呢？
相比于山县有朋等人的固执，伊藤无疑是极为现实的，他主张立即投降，趁着日本还有那么一点儿本钱的时候，投降也许可以争取更好的条件。但是做为一国之君的他，又怎么能够投降呢？可除了投降之外，还有其它的选择吗？
“哦，朕知道了！”
点点头，明治天皇朝着觐见厅的方向走去，所谓的觐见厅是天皇私下接见外臣的所在，与殿中接见在大臣不同，在觐见厅中，他可以更直接的询问一些问题。走着走着，明治忍不住想到另一个问题。
这一次，伊藤博文又会带来什么样的消息呢？
会不会是什么好消息呢？比如说英国人决心干涉此事了？比如说，米国人，总之，尽管对战争已经绝望了，但并不意味着明治会完全放弃希望，至少在他的心底，还心存着那一线的希望，或许，这一切希望正是他一支坚持下来的根本原因。
想到这里，明治不禁加快了脚步，以至于整个人都显得有些急切，一定会是什么好消息吧……（未完待续。。）
第31章 破灭（求月票）
通往觐见厅的走廊下，每一个人显得个个心事重重，宫侍们的神情虽然看似严肃，可实际上他们的目中的愁意却出卖了他们，作为宫侍他们有机会接触到普通人没办法获知的信息，而所有的消息都表明，情况越来越不妙了。
当这些宫侍看到伊藤博文的时候，�