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傅采林亦像听不到傅君嫱不满的表示，缓缓道：〃水是活命的泉源，生命的根本，是能令人毫无保留赞美的神迹。若水是因，花便是果。像我身旁的金蓬莱，在早春的山野，最先开花的是它，有如美丽的大自然里朵朵红云，美女正是最灿忱的花朵。白日是属于火的，晚夜是水的天地。沉香因超过水的比重，置水则沉，故名沉香，若没有水，何来沉香。〃
侯希白仰首深吸一口香气，心神皆醉的道：〃不论香气与名字，均是那末动人，素烟思暖降页香，好名字！好名字！〃
连跋锋寒也大感得侯希白及时随来之幸，因为四人中，以侯希白的性情最接近傅采林，宛是同一类人，而他自己则截然相反。
傅采林往侯希白瞧去，双目回复神秘莫测的灵焰，微一点头，朝居于另一端地毡边缘，背*平台石栏，与他遥相面对，目不邪视的跋锋寒道：〃自知尔等来长安一事后，君嫱在我这一边耳朵说一套，君瑜在我另一边耳朵说另一套。两姊妹还为此不瞅不睬，水火不容，可见这世界因异而生争，生而为人势难避免，跋锋寒对此有何看法？〃
寇仲和徐子陵知傅君瑜为他们说尽好话，感激的眼光往她投去，傅君瑜却是木无表情，垂首不语。
侯希白则在饱餐秀色，众高丽美女人人神态恬静，似是非常享受今夜的气氛和对话，只不知她们中有多少人听懂汉语？
跋锋寒双目精光闪闪，迎上傅采林慑人之极的眼神，从容笑道：〃正如大师所言，日是人夜是水，日夜水火的对立，正是天地万物推移的动力。作为一个人，其个体是有局限性的。但正因我们的有限，才让我们感受到无限；有对生的体会，才有对死亡的恐惧和认知。
个人是有限，扩张却可以是无限。此为跋锋寒一偏之见，请大师指点。〃
不看僧面看佛面，由于寇仲和徐子陵与傅采林的关系，这番话在跋锋寒来说算是客气有橙，但仍充满反驳的意味，最后那句〃一偏之见〃，似在谦逊，更见可圈可点。
寇仲和徐子陵听得心惊胆跳，傅采林说话行事教人难以测度，其怕一言不合，跋锋寒立要捱他的奕剑术。
寇仲旁的傅君嫱低声骂道：〃夏虫岂可语冰？哼！无知之徒。〃
这几句话该只得两人听到，因是以束音成线的功夫向两人传递，岂知傅采林右耳微微耸张，向傅君嫱瞥上一眼，露出责怪神色，才往跋锋寒瞧去，唇角逸出一丝涟漪般逐渐扩大的笑意。
寇仲和徐子陵暗呼厉害，如此〃耳功〃，他们尚是首次遇上，由此推之，师公的感官何等灵锐。难怪可以人奕剑，以剑奕敌。
傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索耆道：〃你能从人的局限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。生命是整个存在的巅峰，众生中只有人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出决择。生命同时包含著有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。每一个生命的存在，都是在永无休止的生长和衰败中燃起的火花，生命长河的片段零波。〃
四人不由自主随他望往美丽的夜月，生出深刻的感受。
傅采林述说的是对生命和存在的哲思，一种超乎常人的宇宙观，由深黑的星空，到地上的一草一木、白云流水，于其间存在的生命，自身的存在确如他所言的是不可思议的神迹和奥秘。人因受到自身的局限，并不晓得这一切从何而来？往何而去？大多数人的选择是视而不见，埋首沉迷于人世的生荣死辱而不能自拔，只有像傅采林这种智者，才能从认知自己，睁开心灵内的眼睛，看到存在背后谜团。
连跋锋寒也因他的话现出深思的神色，一时说不出话来。
傅采林续道：〃自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来般，踏进此一我们视之为…清醒…的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。可是在每一个人深心之中，我们均晓得盲目地去追求物欲，只是无可奈何的苦中作乐，是生命的沉溺，故常感不足，偏又别无他法。这便是我们此时此刻的处境。〃
顿了顿接下去道：〃我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。当我注视夜空，又或一朵金蓬莱，甚乎一位动人的女性，我会感到更接近我想追寻的东西。佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。〃
跋锋寒目光转柔，往傅采林望去，长长吁出一口气道：〃多谢大师指点。〃
徐子陵留意侯希白，后者听得目瞪口呆。心忖在他们四人中，感受最深和得益最大的肯定是侯希白。他与傅采林都是追求完美的人，分别在侯希白沉溺在美丽的本身和形相，透过艺术的手段去捕捉美丽的真貌；而傅采林追求的却是美丽背后的真义，妍丑间的界限更因其超卓的看法和体会而不存在。
寇仲长叹道：〃到今夜此刻，我才真正掌握到娘转述师公你所说的…每个人均暗藏一座悉具自足的宝库…是甚么意思，唉！多少年啦！〃
傅君娇出奇地没有立即出言斥责他，只是冷哼一声。
傅采林目光落往寇仲身上，讶道：〃你们仍把君婥视作娘吗？〃
徐子陵暗松一口气，至少傅采林没有因寇仲称他为师公而动气，不过傅采林是否不计既往，则仍无任何把握。
因为他更怀疑傅采林是永不会动气的人，故不能以此作准。
寇仲苦笑道：〃娘对我们恩重如山，她永远是我们心中最敬爱的至亲。唉！希望师公你能明白，我们没有杀宇文化及而让他自行了断，其中实另有苦衷，绝非我们忘本。〃
傅君嫱终按捺不住，怒道：〃事实俱在，还要狡辩？〃
徐子陵忙解释道：〃事情是这样的…〃
傅采林举手打断他的说话，神色恬静的道：〃你们可知我因何修练剑术？〃
寇仲和徐子陵两颗心立时直沉下去，暗呼不妙，一个对生命有如此采刻和超凡体会的人，自可本着他们无法揣测和超然的意念，修成名震塞内外绝世无双的剑法，更无法预料他会怎样处置他们。
跋锋寒双目亮起来，淡淡道：〃愿闻其详！〃
第 61 卷 第 二 章 把心一横
傅采林目光重投夜空，以丝毫不含任何情绪波动的平静语调道：〃这是一个充斥着疯子和无知的世界，没有足够的力量，你将被剥夺享受生命神迹的权利。国与国间如是，人与人间如是。我们今夜的对话就止于此，我想静静地思索。〃
寇仲见他下逐客令，忙道：〃可否容小子多说几句话呢？〃
傅采林没有看他，像变成不动的石雕般道：〃说吧！
不过若是解释君婥和你们间的事，可就不必！因为我已晓得你们是怎样的人。〃
寇仲弄不清楚自己该高兴还是失望，因不知傅采林心内对他和徐子陵的真正看法。沉声道：〃我可以向师公你保证，只要我和子陵有一天命在，绝不会让人重演当年杨广的恶行，彼此可成友好邦国，大家和平共存。〃
傅采林淡淡道：〃你们之后又如何呢？〃
寇仲差点语塞，苦笑道：〃现在对高丽最大的威胁，非是我们而是以扩张和征服为最终目标的突厥人。惟有中土变成一个统一的强大国家，突厥人始能被抑制。杨广给我们的教训还不够惨痛吗？且数百年战乱早令我们大伤元气，动极思静，谁都希望在未来一段悠长岁月，可好好休养生息。未来的事没有人能预知，共希望老天爷有点儿同情心。中土渴望和平统一，高丽何尝不是如此。这番话我寇仲字字出自肺俯，请傅大师垂听。〃
傅采林淡淡道：〃这问题我曾思索良久，今夜不想在这方面再费心力。明晚子时请少帅大驾再临，让我见识一下少帅的井中月，希望那是另一个神迹，君瑜送客！〃
踏上杏木桥，寇仲忍不住问默默在前方领路的傅君瑜道：〃这究竟算甚么一回事？〃
傅君瑜止步道：〃他欢喜你们。〃
寇仲抓头道：〃他明晚指明要看我的井中月。这叫欢喜吗？那我情愿他讨厌我。〃
徐子陵三人在寇仲身后停下，其中侯希白摇头苦笑道：〃傅大师喜怒难测，大家谈得好好的，却忽然逐客。〃
傅君瑜缓缓别转娇躯，面向四人，温柔的月色下，她脸庞迎上月光，闪闪生辉，却有点心灰意冷的道：〃我早着你们离开，只是你们忠言逆耳，至陷如此田地。师尊再不会和你与子陵计较大师姐的事，原因正如他所说的，是他明白你们是怎样的人，更明白大师姊为何肯为你们牺牲生命。〃
跋锋寒皱眉道：〃既然旧怨已释，何解仍不肯罢休？〃
傅君瑜首次望着跋锋寒，平静答道：〃你们不能设身处地，从师尊的立场去看整件事，我不会怪你们，因为你们并不明白师尊的情况。〃
侯希白显然对傅采林大有好感，关切的问道：〃大师有甚么难解决的问题呢？〃
傅君瑜双目透出悲痛神色，低声道：〃师尊寿元已过百岁，自知时日无多，大限即至，师尊若去，将没有人能遏止盖苏文的野心，高丽现时新罗、百济、高丽三足鼎立的局面立告冰消瓦解，战火会蔓延至半岛大陆每一寸的土地，此为师尊最不愿见到的局面。不过他更看到这是无可改变的趋势，大乱之后始有统一和乎，可是这情况须在没有外族干预下始能出现。你们明白我的意思吗？〃
寇仲苦笑道：〃明白一点儿，所以你们最理想的情况是突厥人入侵中原，致泥足深陷，与我们来个两败俱伤，对吗？〃
傅君瑜道：〃大致如此。〃
侯希白摇头道：〃这并不公平！〃
傅君瑜俏脸泛起一片寒霜，沉声道：〃你们汉人有甚么资格和我们说公平，在高丽没有人能忘掉杨广贼兵的兽行。若非师尊出山号召，趁隋军忙于奸淫掳掠之际全面反击，遂走隋军，情况还不知会发展至何种地步？在我们来说，你们遭受任何惩罚，都是活该的。〃
徐子陵怕侯希白被抢白而动气，插入道：〃瑜姨息怒。我们确曾犯下弥天大错，但仇恨并不能带来和平，我们双方将来能和平相处才是最重要。〃
傅君瑜叹道：〃你们见过师尊，该明白他是怎样的一个人。问题在师尊无法晓得未来统治中土的不是另一个杨广。如最后胜出的不是寇仲而是李唐，那李建成会继承李渊之位。师尊对李建成绝无好感，在这个可能性下，师尊宁愿让突厥人和你们互相残杀，互相牵制。〃
寇仲大惑不解道：〃师公既有这样的看法，何不全力助我，反要与我动刀动枪，想取我小命。〃
傅君瑜淡淡道：〃少帅误会哩！师尊怎忍心取认大师姐做娘的人的性命呢？从他今晚对你们的态度看，他是生出爱惜之心，要在明晚令少帅你知难而退，放弃与李渊结盟，免致被李渊�