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能量太过混杂，却能够和谐统一，游戏仓必须多扫描一些人，制定出“标准”，才能判定这些人的实力层次和能量层次。
有一点是肯定的：
武僧的真气，和先天武者的真气，一模一样。
不同的是，武僧虽然从一开始就可以使用真气，但他们身上的真气并不多、恢复能力却很快，他们平时使用的是能量或者法力，真气反而更像是“引子”，用来发动某些特殊招式的“引子”。
可以认为，武僧的根本还是真气，但这个根本却比较薄弱。
地基打牢才能高屋建瓴。
内力是地基！
中华武学注重根基，循序渐进，先用温和的内力打牢基础、巩固身体，等到身体素质达到一定程度、周身百脉完全贯通之后，再去修炼更难驾驭的真气，水到渠成，毫不费力。
熊猫人武僧因为身体素质天生比较强，几乎堪比后天三四层、或者更高的武者了，所以从一开始，就可以修炼真气，不过因为身体素质还是不太达标，再加上周身百脉没有完全贯通，所以能够承载的真气就极少。
按照游戏仓的扫描，季火掌身上的真气总量，甚至连刚刚迈入先天一层的武者都不如，尚喜师父的真气总量，大约也只相当于先天三层的武者，而他们的周身百脉，都还有很多没有打通。
当然，他们身上的经脉，和人类有些不同，不过但凡拥有四肢头颅、五脏六腑的生物，十二正经、奇经八脉都是有的，只不过具体形状和穴窍有些区别。
有意思的是，熊猫人的武学不涉及经脉，但涉及穴窍，比如没有大小周天循环什么的，但却有点穴手法，而穴窍，正是先天武者着重修炼的部分，也是容纳真气的最主要部分。
殊途同归。
如果姜劫没记错的话，尚喜师父可以召唤强风，这已经是武道宗师的手段了，召唤风雨雷电，天地之威，还是殊途同归。
“尚喜师父！”季火掌到了这里，变成了一个乖宝宝，对着尚喜师父躬身行礼，毕恭毕敬。
姜劫也走上前来，抱拳行礼。这是中华礼仪，达者为先，在面对武道前辈时，表达出足够的尊敬，尚喜师父就是这样一个武道上的前辈宗师。
安薇娜站在姜劫身边，看着眼前的熊猫人有些好奇，因为她觉得这个熊猫人身上的气息好温和好平静，就像深井之中的水。
芬里斯人民军的武者们站在姜劫的身后，纷纷抱拳鞠躬行礼。虽然他们不知道为什么要这样做，但既然指挥官大人这样做了，他们当然要跟着。
尚喜师父戴着一顶灰色的草帽，一根挑着灯笼的手杖放在旁边，为别人照亮前程。
这个不知道活了多长岁月的熊猫人，慢慢的站起来，看着姜劫，语气平静：“年轻人，你为何而来？”
为何而来？
姜劫没有迟疑，很快回答道：“我想学习熊猫人武学！”
这就是姜劫来这里的目的，他想借助熊猫人真气武学，来帮助自己突破先天，成为武道大师。这样的话，哪怕到了凶险万分的卡利姆多战场，面对难以想象的恶魔大军，他也有了自保之力。
再加上神剑斯多姆卡和橙弓索利达尔，他相信就算面对提克迪奥斯或者玛诺洛斯，虽然很可能不是对手，但至少也算有了自保之力。
现在，如果单独遇到这两位中的任何一个，哪怕手持双神器，他甚至都没有自保的能力！
姜劫想在卡利姆多大显身手、谋取利益，那么就必须有足够强大的个人实力做后盾。先天武者，勉强足够。
“你的身上有一种和真气相似的能量，还有一种独特的能量运行方式，我从你的身上，看到了另外一种全新的修炼方式，你的到来，似乎为熊猫人打开了一扇大门，让我们可以看到更广阔的空间……我在禅杖林冥想时，得到了逝去长者的启示。”
尚喜师父拄着手杖，朝着某个房间走去，声音平淡：“季，安排其他人到旁边的村子休息。年轻人，你跟我来。”
季火掌低声称是，然后招呼其他人下山。
姜劫没有犹豫，连忙命令其他人跟着季火掌，一定要遵循这里的规则，不要打扰这里的生活秩序，不要惹事。
随后，他紧跟尚喜师父的脚步。
他们离开了尚喜习武场，一路向南。
迷踪岛说小不小，说大不大，大概和一个小镇的总面积差不多大，包括周边村庄的那种。尚喜师父虽然看起来老迈，但走路的速度很快，和普通人奔跑差不多。
大概一个小时后，他们沿着一条弯曲小路，来到了一座建在小山之巅的巍峨寺庙：
五晨寺。
第256章 步入先天（4/4）
熊猫人真是一个很了不起的种族，竟然就这样接纳了姜劫和其他人，就像在原来的历史上，他们在几年之后接纳和救助了联盟、部落一样。
联盟和部落给熊猫人带来了灾难，姜劫不会。
在接下来的一个月里，姜劫一直在和尚喜师父探讨武学。
他们很快发现，中华武学和熊猫人武学有共同之处，也有不同之处，两者可以并存。
35世纪的银河系，可以诞生出武道神话，熊猫人中也诞生过如半神一般的少昊皇帝，或许依然比不上35世界的中华武学璀璨如万千星辰，但也散发了独特的光彩，不可小觑。
姜劫不是一个吝啬的人，他把中华武学的基本原理、人体经脉穴窍精气神三宝方面的知识，一一说给尚喜师父听，尚喜师父也把熊猫人的武道理论，说给姜劫听。
两个人彼此演练，相互用内力、真气去体会双方体内的能量运行轨迹和储存位置，相互印证。
武僧虽然名为“僧”，实际上是翻译原因。实际上，熊猫人的处事原则、中正平和、安宁祥和的生活态度，更近似于道家风范，尚喜师父也有道家宗师的气度，就连尚未谋面的老陈，也有酒剑仙的气度风格。
于是，姜劫将古老而又经过两千多年完善的道家基础内功，以及更为高深的上乘武功“先天功”，传授给尚喜师父。
先天功，据说是古老岁月里，道家北五祖之一“重阳子”王害风创造的一门武学，也是流传到35世纪的道家先天武学中，年代最早、最纯正的一个。
可以说，这门功法实际上是35世纪道家先天功法的源头，意义非凡。
当然，先天功肯定不如玄武长生诀，一个是源头，一个是集大成者，后者肯定比前者更强。
然后，姜劫见识到了什么叫做“宗师”。
这一天早上，姜劫把中华武学的武道原理最后一部分，和尚喜师父讲解完毕后，将道家基础内功教给尚喜师父，结果到了下午，尚喜师父就已经贯通周身百脉，返真气为内力，成为一名后天十层的武者！
姜劫知道，其实尚喜师父习武超过百年，达到武道宗师境界，身上的经脉早已经在不自觉中，贯通了大半，剩下的一半也在真气长年累月的滋养下，变得坚韧无比，现在修炼了道家基础内功，很容易就贯通。
至于内力，真气比内力更高等，姜劫下一步需要后天返先天，凝聚内力化为真气，而尚喜师父反其道而行之，将更高等更纯粹的真气化为内力，前者是上山，后者是下山，难度天壤之别。
所以，才有了半天后天十层的奇迹。
紧接着，下午时分，姜劫将先天功传给尚喜师父，结果到了晚上，尚喜师父就进入了先天一层。
这也很正常，因为尚喜师父体内的真气总量已经足够，百脉俱通的情况下，水到渠成，自然而然成为先天武者，武道大师。
姜劫甚至很清楚，如果尚喜师父愿意，他甚至可以在未来一年之内，成为一名真真正正的武道宗师。
因为他的境界已经达到，现在只需要和中华武道相互印证。
虽然他年级已经很大了，但先天功也有滋养身体、延年益寿的功效。尚喜师父修炼后，返老还童虽然不可能，但多活几十上百年，不是难事。
姜劫在游戏里，经历过尚喜师父魂归禅杖林的情景，据说还有人在看到那一幕的时候落泪，这样一位宗师的死亡，的确令人伤悲。
现在不会了。
尚喜师父还可以活很长时间！
可惜，尚喜师父似乎没有继续往下修炼的心思，他并不看重内功修为，甚至连寿命、生死都不看重。
这一点，很了不起。
生死之间有大恐怖，能参透生死的，佛家为高僧，道家为大德。不管哪一种，都值得景仰。
这段时间，尚喜师父安排芬里斯人民军的武者们，在习武场的附近的村子里住下。他们借用习武场的地方和设施修炼，有时候和熊猫人对练，彼此之间慢慢熟悉。
要论武道修为，这些熊猫人要比达里安他们强多了，因为他们接受了最系统的武僧训练，而且有的修炼了几年甚至十几年，当然不是达里安他们能比的。
但如果生死搏杀的话，恐怕达里安他们反而会活到最后。
因为熊猫人心性平和。虽然这座小岛上也有敌人，比如猢狲、兔精、柏叶精怪什么的，但熊猫人武僧一般只把他们驱逐出去，而不是想游戏里一样，动不动打杀。
这才是熊猫人心性。
总而言之，进步飞速。
进步最快的，还是姜劫。
后天十层是一个水磨的功夫，现在多了一个月的时间，姜劫终于完全打通周身百脉，将身体调整到了最佳状态，然后用从尚喜师父那里学到的熊猫人真气武学，轻而易举的修炼出第一丝真气，并且在不到三个小时内，将浑身内力完全转化成真气，真真正正的进入了先天境界。
先天，号称大师。
这是一个全新的境界，真气是一种远比内力更霸道纯粹的能量，姜劫全身的内力融为一体，也不过把姜劫推到了先天一层，真气在周身百脉流淌，宛如小溪。
后天修经脉，先天修穴窍。
如果将人体比作大地，经脉就是河流，挖掘河流、生出河水，可以滋养大地，但效果有限，因为河流流经的区域有限，很多地方依然滋养不到。
十二正经、奇经八脉是主要河流，周身百脉是支流。
很多地方却连支流都没有流经，怎么办？
挖井！
穴窍，就是井，是地下涌动的泉水，涌上来灌溉大地！
熊猫人武僧之所以绵延万年，却根本不涉及经脉，就连穴窍涉及的都不太多，是因为这个世界充斥着各种能量，武僧能够运用自身的能量，也能运用天地间无处不在的元素能量、自然能量，尤其是自然能量，用“织雾”的方法滋养身体，取代内力真气，从一开始就很全面。
中华武学从一开始就涉及经脉穴窍，其实说白了，完全是不得已，因为没有外力来滋养身体、完善体质，只能深挖人体本身的潜质，通过进食补充能量营养，然后把能量营养化作内力真气。
武术的诞生，多么艰难！
抬手，自然能量化作薄薄雾气萦绕手掌，姜劫轻笑。
武僧依靠真气、能量和自然之力，严格分为酒仙、踏风和织雾三个流派，但实际上，每个武僧对这三个流派都有涉猎，酒仙也有织雾技能，踏风的身法也可以飘忽不�