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人的忘情阁狮子吼特种大队，这个不用解释了，性质跟少林寺狮子吼特种大队一样，由圆寂负责组建。绝杀堂需要时，可从常规武装部队中临时抽调任何杀手，具有双重身份，其他两支特种部队则单独成建制。”
“另外，”说到这里，方杰饱含深意地环视着全场道：“各武装、行政体系中，会有少量的监察人员，归属暗杀堂管理。这些人具有双重身份，可能身兼数职，可能只是一名普通的弟子，其主要职责是监听、监视、监管本派内部人员某些不恰当的言行，必要时，将其和谐出忘情阁。大家不要这么看着我，所谓没做亏心事，不怕鬼敲门，门派内部的安定团结需要大家共同来维护，如果有个别害群之马或是他派安插进来的探子搬弄是非动摇军心，想必大家也不希望让这种人留在忘情阁。”
见众人纷纷表示理解地点了点头后，方杰道：“再补充一点就是，像灵鹫宫这类附属于忘情阁的门派，其军事力量均由血诚的外堂统管，以后，凡是暂时无法加入忘情阁的其他非正式弟子，均由外堂管理。”
说到这里，方杰深吸了一口气，好整以暇地道：“军事体制的建立，只是忘情阁未来发展的第一步，要想让忘情阁在江湖斗争中长期生存下去，统一的武功体系是必不可少的，所以接下来，我们说明一下有关门派自创武功方面的问题。”
第九百三十章 忘情阁高层会议（六）——忘情阁武功体系
第九百三十章忘情阁高层会议（六）——忘情阁武功体系
第九百三十章忘情阁高层会议（六）——忘情阁武功体系
门派与帮派之间的根本区别就在于这个组织是否拥有自己的系统化特色武功，如果没有，就只能算作是玩家工会式的帮派组织，其组织严密性和战斗协调性便要大打折扣，游戏里的官方帮派天地会便是如此，其地位与其他各官方门派根本没法比。
忘情阁正式成为玩家门派之前，其实就是一个组织结构松散的帮派，而成立之后，如果要将所有成员全部纳入组织体系来，脱离原先的门派弟子身份而正式成为忘情阁弟子，那么忘情阁就必须拥有自己的武功体系，毕竟大家加入忘情阁是为了继续提升自身实力，而不是不求回报地来打工的，否则的话，大家又何必舍近求远多此一举地跑到忘情阁来学其他门派的武功呢？
站在方杰的角度来看，个性化的武功体系虽然是必须的，但更重要的是，形成这种个性化武功体系的一种思想理念，因为从某种意义上说，门派武功其实就代表了这个门派的意识形态和文化底蕴，具有一定的象征意义，能让门下弟子产生一种归属感和集体精神寄托，能极大地提高门派弟子们的凝聚力和向心力。
比如少林寺，给人感觉就是底蕴深厚、武功博大精深，并有上升到一定哲学程度的佛家理论作为指导思想，这才是少林寺能成为武林泰山北斗的根本原因；再比如武当派，便是以道家理论为指导思想，其特色就是“四两拨千斤”、“以柔克刚”，武功技能大多是防御性见长并讲究“后发先至”；又如血刀门、星宿派、丐帮、峨嵋派等等一些门派，仔细推敲的话，其实都是有某种理念为依托进而形成了一个门派的特色风格。
所以，自创武功本来只是一个门派掌门的事，但方杰觉得有必要在会上统一一下思想，首先确定一种理念作为忘情阁未来的指导思想，然后将这种思想理念进行扩展发挥，融入到门派武功体系当中去，进而形成某种门派文化和门派风格。
将自己的这些想法与在场众人解说了一番并获得所有人的支持和肯定后，方杰这才进入主题道：“刚才说了，我们首先要确定一种思想理念，然后再对其进行发挥和扩展并引申到武功体系当中去，各位对此有什么好的建议没？”
方杰所提出的这个问题从某种程度上说，其实已经上升到哲学高度了，而与会众人虽然对此表示理解和支持，但显然对此没有作太多的心理准备，方杰将目光扫了一圈后，见没人搭话，只得补充道：“其实大家也不用想的太复杂，发言时可以做个类比嘛，比如你觉得血刀门的特色不错，认为忘情阁可以借鉴一下，那么就是说，忘情阁未来的武功特色，主要以极为血腥的自残式技能为主要攻击手段，以给对手造成极大的杀伤力为目的。再拿峨嵋派来说，那就是忘情阁将以辅助性技能为特色，成为一个奶妈型门派……”
一听这话，众人的思路开始活跃了起来，圆寂不禁发言道：“我觉得少林寺的武功特色不错，外功内功都很强，要不然也不会被公认为江湖上实力最强的门派，如果我们忘情阁能学少林寺将门派武功体系的重点放在内功和外功的自创上，效果肯定很好”
一些人刚要附和圆寂，却听忘情不屑地道：“少林寺的武功特点，在于博大精深，‘博’是指武功类别多，‘大’是指武功数量多，但这么多类别这么多武功，一般人要想将其练至‘精深’的境界……恐怕很难，这也是少林寺采取军事化管理体制的原因，要不然少林弟子未必就能强到哪去。我忘情阁若是也这么干，除非也对门下弟子采取军事化管理，可这明显是不可能的”
话音未落，方杰便已笑道：“不错，所谓术有专精，要是弄那么多武功给门下弟子修炼，如果没有有效的约束机制让他们长期闭关练级，他们很难有所成就，最后反而落于平庸了。而且，游戏系统规定，自建门派的门派武功数量最多只能有二十一项，其中九项技能还是游戏系统自动生成的，所以也根本没那么多武功给门下弟子修炼。”
“那学武当派的风格如何？”
发言的是裘新，常年与武当派打门派战的裘新虽然恨极了武当派，但却不得不承认武当派牛皮糖似的武功特色确实很有一套，所以忍不住提议了一句，但让裘新没有想到的是，这话刚一出口，就遭到了在场绝大多数人的反对，理由就只有一个——忘情阁决不当缩头乌龟式的门派，要是大家学的都只是被动防御型的武功技能，还不如一头撞死在墙上得了，免得憋屈
对此，方杰的意见倒是挺客观：“我觉得武当派的特色也是不错的，打架的过程确实有点憋屈让人窝火，但从现实角度上说，只要最终能取得胜利，那就是个不错的选择。当然了，我个人还是比较倾向于主动型技能特色的，毕竟不是有句话叫做先下手为强么，我可不想等人打到了脸上再还手，那太不爽了”
议题继续，接下来又有人提出学峨嵋派，自然是被一致否决了，还有人说学古墓派或逍遥派不错，让忘情阁成为一个以轻功见长的门派，仍然被大多数人否决了，理由是逃跑不是忘情阁弟子的风格，接着有人提议搞个以暗器毒药技能见长的门派，为此还列举了一大堆理由，说忘情阁的原型既然是个杀手组织，以这方面武功技能为主才是最合适的，不过，大多数人觉得暗器毒药技能虽然令人防不胜防，但毕竟是偏门，难成大器。
结果，众人讨论了半天，也没达成一致意见，最终还是倚栏衰草的发言让大家眼睛一亮：“小女子的武功很一般，本来是没资格讨论此事的，但看到各位说了半天也没说到重点，小女子不得不冒昧地站出来说两句。其实，忘情阁为什么要学其他门派的特色呢？为什么不能有自己的特色呢？”
环顾了一圈后，见众人的注意力都已经集中在了自己的身上，倚栏衰草自信地一笑，继续道：“方少刚才提示过大家，首先要找出一个思想理念，然后再对其进行扩展，可大家却忽略了这一点，只注意到了一些细节问题上。我个人觉得，我们完全可以把‘理家思想’融入到忘情阁武功体系当中去”
“理家思想？”
众人不禁一愣，在座至少有半数以上的人都没听说过这个名词，而剩下的那一半人，也基本上是倚栏衰草在忘情阁内部普及理家思想后才对其稍微有些了解的，但具体如何将理家思想融入忘情阁的武功体系当中去，这些人却有点摸不着头脑，不知道倚栏衰草到底是什么意思。
当然，这其中方杰是唯一一个例外。
看到全场众人纷纷露出迷惑不解的表情，倚栏衰草只得将方杰以前对理家思想总结过的一番话向众人重述了一遍，然后扩展道：“理家思想的四大要点是：‘遵循客观规律，明辨是非道理，掌握正确方法，认准实践真理’，那么放在武功体系里，引申出来的含义就是：遵循各类武功相生相克的规律，确定几类主要的武功技能发展方向，然后在每一类武功技能中筛选出几项适合修炼的重点武功技能，接着，在组合自创这些重点武功技能的具体招式过程中，取其精华去其糟粕，找出契合度更高、预判性能更强、内力消耗更少、杀伤力更大的组合招式形成一套整体武功，最后，再通过实战检验来不断改进这项武功技能”
说到最后，倚栏衰草微微一笑：“也就是说，忘情阁的武功体系风格，就是没有风格，也可以说是一种理性主义风格，只要是符合规律的，有道理的，使用方法正确的，并且经得起实践检验的武功，都可以列入忘情阁的武功体系，为我所用”
倚栏衰草这番话可以算是已经很直白了，但是，与会众人听了大半天仍然是一头雾水，对这个所谓的理性主义风格仍然难以理解，即便是年龄较大思想层次较高的裘新也在闷头想了半天后，还是忍不住提出了自己的疑惑：“倚栏姑娘，你说了这么多，我怎么感觉像是在听天书？你能不能说的再具体一点？”
倚栏衰草正组织着语言，方杰却已经接过话头道：“倚栏衰草已经说的很明白了，非要再具体一点地说，其实就是三个步骤加一个过程。确立武功体系的第一个步骤，就是倚栏衰草前面说过的，遵循武功相生相克的规律，确定武功技能类别的发展大方向。比如说吧，武功体系类别大致可分为内功心法、轻功身法、兵器技能、空手技能、防御技能、增益技能六大类，我们现在要讨论的，就是看到底是以哪一类或哪几类为主。”
裘新显得有些纳闷道：“这不就是我们刚才所讨论的问题么？少林寺以内功和空手技能为主要特色，武当派虽然武功类别较杂，则可归类到防御技能为主要特色，峨嵋派就是以增益技能为主，古墓派擅长轻功身法，血刀门擅长杀伤力较大的兵器技能……可问题是，咱们讨论了半天，也没讨论出一个结果来啊”
一听这话，众人纷纷点头应和。
方杰不由得摇头一笑，道：“可你们没注意到，这其中还有个前提——站在遵循武功相生相克规律的角度上考虑少林寺确实擅长内功和外功，但也不是没有弱点，比如少林寺弟子肯定跑不过古墓派弟子，一旦处于弱势，就只能被古墓派弟子追着打最后丧命，再比如打架的时候，少林弟子遇到血刀门弟子，空手对抗对方的兵器就比较吃亏。反过来说，古墓派弟子攻击力不足，无论是PK还是练级，杀伤效率低下，血刀门弟子的杀伤效率虽然很高，但一旦兵器没了，就只能任人宰割……总之，各派都有自己的优势，也有自己的弱点”