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邪风道骨-第5章

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    这要传扬出去,就不是只有几个人在背后非议“善妒”了,而是满朝文武都要说他“治家无方”,甚至皇上那里也少不了一个“恶毒”的评语!

    更别提民间士林,那些寒门一系的官员会如何指摘于他,甚至是御史闻风参他一本,也是极有可能发生的事……

    至于他托李大壮传话一事,死无对证,谁能说张原没有上报?

    司马夫人气得浑身哆嗦,半响无语。两只手掌却越捏越紧,怀中的金丝猴“唧唧”两声,连忙知机地跳了出来,躲得远远的,生怕再受到城门之火的连累。

第七章 礼法、家法、国法 (三)

    富丽堂皇的大厅中,无论身份高低,每一个人都在用不同的目光注视着堂下的张原。

    或惊奇、或鄙夷、或戒惧、或厌恶……

    下人们无非在想,不过一个烧火丫头被老爷醉后临幸,撞了大运才生出来的孩子,与我等相比,又能高贵到哪里去?

    司马夫人的心中则转动着无数念头,虽然她知道张原绝无可能和她两个儿子争夺张氏的政治遗产,但这样低贱的出身,在她眼皮子底下意外诞下并成长起来,这令她无比厌恶和愤怒,恨不得立马抹除对方的存在!

    究竟有什么法子,能够毫无后患地解决这个祸害?

    张文山则用审慎地目光打量着自己这第三个儿子,印象中张原从来都是逆来顺受的性子,被打被骂也从不吭声,如今性子大变,甚至一朝奋起杀人,这样的变化、这样的成长,令他暗暗心惊。

    他与司马氏不同,张文山年轻时曾在军中历练过,虽是文职,但他深深明白一点:一个刚放下锄头的新兵,一旦杀过人、手上沾了鲜血,就能飞快地向精锐悍卒靠拢。

    这样的张原,还能留在富贵安稳的相国府吗?

    张端雅则心想,这个被自己从小欺负着长大的便宜四弟,究竟什么时候发生这样大的变化?这死水不波的相国府中,有了这么一个打破平静的人,倒颇为有趣。

    她心中甚至隐隐有些愉悦:我在深宫之中,每一天都过着战战兢兢的日子,喝一口水,吃一口菜都要掂量防范,你们却安安稳稳地呆在相国府中,随心所欲地过着好日子,如今好不容易出现个搅局的,倒不可让他们随意处置掉了。

    正自沉默间,张轩忽然阴恻恻地发话了。

    “大魏律例,主杀仆,罚金一百,杖一百,徙三千里。”

    “四弟啊四弟,不是二哥不帮你,我大魏以法治国,相国府以法治家,若是徇私枉情,难免为人背后非议。”

    “二哥我身为刑部主事,审核犯人量刑,也实在做不出违背官德之事啊。”张轩自矜地道。

    司马夫人眼前一亮,嘴角上浮起一丝笑容。

    杖一百,徙三千里,无论是哪一条都能弄死这小贱种!

    一百个板子,稍稍打重些,死!

    徙三千里,那理由就更多了:路上病死,遭贼而死,落水溺死,坠山摔死,虎豹咬死……

    甚至随便拿出个几十两买通差役,走出王京几十里路就能一刀结果!

    “果然不愧是我儿!看你这下还有什么话好说!”司马夫人恨恨地盯着张原。

    实际上律例归律例,但就算寒门一系的官员,也不会将其当真。

    除非是那些富贾或小地主的家庭,打死奴仆或会被治罪,但正经官员家中打死个把仆人,是常有之事,谁也不会处置谁,就更别提世家了。

    若是这样处置张原,就是一个家族内部的事情,不会惹得官员反感,最多背后嘀咕几句罢了。

    这正是:平时惯拿礼法来治你,一旦你和他说起礼法,他又和你说家法;家法说不过,他又搬出国法。

    无论礼法、家法还是国法,总之就是要拿捏你、吞吃你!

    而张原等的就是这句话,一旦走出王京,那就是天高任鸟飞,潜龙入大渊,至于押送差役?

    若不是那些沙场上持大戟、背弩弓的甲士,些许差役,有何惧之?当他还是以前那个弱质孺子么?

    这样迷之自信,他自己也不知道从何而来。

    张轩望了父亲一眼,见张文山并无反对的意思,当下眼中掠过一丝阴毒,喝令道:“来人!”

    “且慢!!”

    一直冷眼旁观的张端雅突然轻喝一声,制止来人。

    “越闹越不像话!四弟的体内好歹留着张家的血液,让那些贱役刀吏任意折辱,张家岂非颜面扫地?”

    “不过就是两个不知死活的莽夫也罢,死了就死了,值得这般大动干戈?”

    张原诧异地望着这位贵妃,隐隐感觉对方并不真是为自己说话。

    张端雅摆出贵妃派头,呵斥了两句,又目视着张轩道:“你只知官德官声,岂不闻父为子隐,兄为弟隐?”

    “若为外人得知,你亲自惩治四弟,信不信明天就有出身寒门的御史参你一个不友不悌的罪名?”

    “有了这样的罪名,你日后还奢望晋位尚书,宰执?”

    张轩猝不及防,被这么一通劈头盖脑的训斥说得有些发懵,一时不好抗辩,免得真惹恼这位贵妃姐姐。司马夫人却接过话头道:“这话是怎么说的,我相府内部的事哪轮得到他人说三道四?”

    诚然,若张氏一直这么强盛下去,就算有几个御史嚼一下舌根也没什么大不了。但司马夫人却没听出自家女儿话里的意思。

    若是日后有机会晋升尚书、宰执,也别指望我去替你尽力了!

    张端雅微微冷笑两声,兴致乏乏地甩了甩长长的衣袖:“本宫言尽于此,摆驾回宫!”

    说完,就在一群宫女的环绕下走了出去。

    司马夫人脸色愕然,低声喝骂道:“你看看,你看看!女大不由娘啊,进宫才多少年时间,脾气就这么大了!”

    张文山轻叹一声,老于算计的他自然明白女儿心中的忿懑,再瞧了瞧张原,心中便有了定计。

    当下吩咐道:“来人,将四公子送到往生寺,再把我手书一卷交给住持方圆大师,着其督导他面壁思过!”

    又对着张原冷冷地道:“到了往生寺,汝要诚心忏悔,多读些经文,化解心中戾气,一日不明白道理,便一日不许外出。”

    这话里意思,就是要将他羁押终生了。

    司马夫人一怔:“老爷……。”

    张文山摆摆手,示意不要多言,冷淡地对张原道:“去吧,去吧。”

    张原沉默少许,突然回头问道:“我母亲……是怎么死的?”

    话刚出口,朦胧中产生一种“我怎么又问了这个问题”的错觉?

    司马夫人勃然变色,将茶杯重重顿在桌上:“又忘记礼法不成?注意你的称呼!那贱婢也配称母亲?”

    张原沉沉一笑,再不说话,转身走出门去……

    还不到下雪的季节,天空已飘起了零零星星的雪花,给整个喧嚣沸腾、如火如荼地大魏王京增添了几许冷意。

    冬天来了,春天……应该也不远了罢!

第八章 此子与佛有缘

    在大魏国,是没有大夫或郎中这样一种职业的。

    无论升斗小民,抑或是皇族世家,小到头疼脑热,大到各种疑难杂症,全由道佛二门包揽。

    这二门有着种种神异之处,道院的一杯符水,佛门的一声禅唱,往往就能解决大多数疾疫,若是复杂些的病情,再配合一些草药服下,除非是绝症,很难有不愈者。

    因此,这道佛二门极度昌盛,地位尊崇。不管是信仰宗教,还是指望其手到病除的本领,就算是皇族世家,也对其客客气气,特别是与二门中那些大德高士,之间的来往颇为频密。

    往生寺,就是大魏境内规模最大的一家寺院,其分院遍布天下,影响力首屈一指。

    其中的方丈方圆大师,与张文山交情不错,因此便把张原这个不好处理、又难以留在府中的庶子一脚踢了过去。

    在张相国想来,就这么让张原青灯古佛一生,也算仁至义尽了。

    ……

    “阿弥托佛。”

    “阿弥陀佛。”

    “阿弥…陀佛!”

    一个眉清目秀的小沙弥围绕着张原转来转去,不停地念唱着佛号,试图引起对方注意。

    方太搞不明白,这个与自己年龄仿佛的少年,怎么就耐得住性子,一声不吭,一个字都不吐?

    若非是无意中听见对方梦中呓语,他还当张原是一个哑巴。

    “无趣!无趣!你这个长着头发的人,怎么比我们这些光头还要无趣呢?”年方十七的方太小和尚苦恼地挠了挠光秃秃的头皮,好不容易寺中有了个同龄人,怎就这般无趣呢?

    张原恍若未闻,默默地扫着地上落叶。

    “佛前无闲人。”方圆大师一句话取消了面壁思过的功课,直接发配张原去扫地。

    日日扫,时时扫;有叶扫叶,有雪扫雪。

    这一个多月的时间里,张原一直埋头扫地,哪怕地上的青石光亮照人,他依然勤加拂拭。

    在默默观察了一段时间后,方圆用“别人家孩子”的语气对方太这个隔辈的小师弟说了一句:“此子有佛性,汝要多学学。”

    年少的方太自然不服,试图与张原攀比一二,结果招来好大个没趣。

    瞧着张原闷头闷脑的样子,方太眼珠一转,灵活地绕到前方,一脚踩住对方手中的竹枝扎成的扫帚,指着上面早已枯黄的枝条道:“这枝条也是有生命的,你怎么可以用来扫地?”

    张原停下动作,静静地注视着对方。

    方太嘻嘻一笑:“不信?那你赶紧求我,我变个戏法给你看,保证有趣得很。”

    张原:……

    方太面上现出几丝恼色:“你这么瞅着我做甚?快说,要不要我变戏法给你看?”

    默默僵持了两分钟,仍旧被张原默默地瞅着,方太气得暗暗咬牙,涨红着脸道:“你……你给我看好了!”

    只见方太轻轻捏住一根扫帚上干枯的竹枝,也不见有什么动作,那早已枯黄的枝条竟然慢慢变绿,又由绿变青,最后还生出两片翠生生的绿叶来。

    “看到了吧?化腐朽为神奇,白骨生新肌,这可是‘和尚’才有的修为!”方太脸色发白,气喘吁吁地道:“还不赶紧膜拜我?还不赶紧……。”

    话音未落,小眼珠子一翻,晕了过去。

    张原眼中露出一丝无奈,俯下身扛起方太,一步步走回院里,将其放在塌上,然后不疾不徐地走了出来,继续拿着扫帚清扫着已经光亮如新的青石地板。

    有着种种神异的道佛二门,自然也有着相应的位份。

    在往生寺,‘沙弥’是最初的位份,往上就是‘和尚’。

    和尚二字,是师者的意义,代表着具有了传道解惑的资格,也只有到了这一步,才算真正入了佛门。

    沙弥,能通过禅唱给人安神醒脑,配合汤药治人疾疫。

    而和尚,则真正具有了白骨生肌、腐朽化生的神异能力,只是偌大的往生寺,达到这一步的人也并不多。而方太并未彻底跨过这一步,勉强施展出那般神异能力,自然脱力晕迷了。

    但这般年纪就有了这样的修为,已是实属难得。

    厢房内,方圆不知何时站在了方太的床头,暗叹了一声,伸出手掌按在对方额头上,只见相触之处,
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