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它盯着我们瞧，说就因为要避开一场追杀，就要错过一次可能这辈子，都不会遇到的高僧虹化，若真如此，你们两个家伙，以后别说认识我。
虎皮猫大人是个疲癞的性子，向来都是嘻嘻哈哈的，刀子嘴豆腐心，但这种激人的话语，说得还算是少。显然在它眼中，密宗虹化，可要比茅山的追杀，重要许多。我和杂毛小道面面相觑，决定民主，投票解决。结果很快就出来了，除了我投了离开赞成票之外，杂毛小道、虎皮猫大人、朵朵、小妖和肥虫子，都投了反对票。
至于火娃，它懵懂无知，被小妖威胁，故而视作无效弃权。
结果出来后，杂毛小道恶狠狠地握紧拳头，说道：“看来大家都铁了心啊。好奇心害死猫，好，明天我们都收敛气息，小心一些，然后换上面具，看完便躲起来，不得露面，要万一露了馅，就尽量将那两个喇嘛拖下水，洛长老他们再狠，也不敢在人家的地盘上撒野的。接下来，我宣布——睡觉！”
当晚我又梦到了那樽巨大的悬棺浮起，心头沉重。次日早晨，在一片佛唱的声响中醒了过来，感觉空间的炁之场域，生死复返，流动得格外浓烈。
没有早餐，我们得知，所有的观礼者都需要戒斋沐浴，以待佳时。
从早上九点多钟起，寺院中就开始热闹起来，不断地有人到来，这些人或者是附近寺庙的高级僧侣，或者是自治区政府过来的官员、社会知名人士，听说布达拉宫和大、小昭寺也来了很有分量的法王……因为限制级别的缘故，人不算多，但是也有四五十号人。
看到这些，我们忐忑的心情总算是好了一点，到时候只要小心一些，未必会被发现。
按理说，虹化是一件十分庄严而肃穆的事情，一般圆寂的高僧都会在自己的居所，闭门不出，不吃不喝七日，概不见外人，等到第八日，由亲近的僧徒进去，收拾遗物，少有如此高调者。机会难得，所以我们才会如此珍惜。
当然，这位林赛格西所作出的选择，我们也可以理解：随着藏区与外界的沟通渐多，以及大量的汉人涌入藏区，或者旅游，或者做生意，外来文化的冲击，使得很多藏民开始尝试着改变固有的生活习俗，甚至改变了宗教信仰，作为站在藏传佛教金字塔顶端上面的一部分人，他自然也想通过自己的方法，在自己即将得到解脱的时候，让自己存在于世的信仰，更加的有竞争力一些。
凝聚信仰，这便是他做这一切的缘由。
外面人来人往，我们并不出去，而是一直在房间里面待着，然后开始忙着改头换面，将来自于杨操的那两张人皮，铺在在脸上，开始适应，不管有没有用。中午十一点钟的时候。班觉老喇嘛带着江白小喇嘛，过来找到我们，瞧我们这副脸面，都不由得吃了一惊。
杂毛小道与他们解释，说我们两个身分特殊，今天的客人里面，有我们的对头，不想在这盛典里，闹出动静，故而才作如此打扮。这个长眉毛的老喇嘛笑了，脸如菊花皱，说无妨，如此甚好，两位一会儿在偏厅即是。
他拉着我的手，说此事结束之后，我们会先派人去天湖确定遗迹的规模，这里还需你帮忙才行，一旦确定下来，我们就会向自治区政府申请打捞经费，等待三四月，春暖花开的时节，冬水渐暖，就可以让那沉浸了一千多年岁月的古老佛物，重见天日了。此事的意义十分重大，还请两位多多支持才是。
我拉着老喇嘛形如干柴的手指，说没得事，没得事，这是我们应该做的。
老喇嘛给我们承诺，说此事办妥了，你们就永远是我们白居寺，所有僧人的朋友。
这一番交谈下来，大家都是心情舒畅，老喇嘛时间不宽裕，说了我体内肥虫子的事情，也不多问，点到为止，让我自己控制，然后不再作停留，叫来那个七八岁的小僧徒尼玛，让他一会儿带我们入塔观摩，然后便匆匆离去。
我们闲着无事，便逗着小僧徒，聊天解闷。
这“尼玛”并不是骂人的话，在藏语里是星期天的意思。问了几句在寺中的生活，杂毛小道突然捏了捏小僧徒尼玛肥嘟嘟的脸颊，问昨天晚上进来的那些家伙，到底有几人？尼玛告诉我们，总共五个，两个老者，三个青年，不过获准入塔观礼的，只有两个。
我和杂毛小道对视一眼，然后由他接着盘问，那小僧徒昨个儿得了我们的吩咐，观察得倒也尽心，很多细节，慢慢跟我们讲起。如此过了好一会儿，突然外面传来一声清脆悠远的罄声，让人精神一振。尼玛小小的身体一抖，站了起来，朝我们作揖，说请，要开始了。
因为观礼不能携带法器，我们将所有的行李都放在角落，让火娃在此看守，然后跟随着尼玛，朝着外面走去。
来到藏地快一个月，我们的服装都是南卡嘉措给的，十足的藏民打扮，我面皮黝黑，杂毛小道头发散落，又刻意改变了身形，不仔细看，还真的瞧不出来是我们两个。听到了罄响，不断有人出现在过道上，朝着吉祥多门塔走去。
我瞧见茅同真出现在我们前面，而在他旁边的，是一个身高不足一米六的矮个儿老道士。看不到正面，只觉得皮肤黝黑，头发苍白，有一股煞人的气势逼透而出，确实是一个让人心寒的顶级高手。他们形色也匆匆，并没有理会后面的我们。不一会儿，我们来到了吉祥多门塔的正门处。
塔顶上，虹光依旧在，闪耀四周。
第十二章 伦珠，虹化
吉祥多门塔亦称“十万见闻解脱大塔”，塔高9层，高42。4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等组成，5层塔座为塔基，之上为圆形塔瓶，塔顶为铜皮包裹的锥形十三天。在正门前，有僧徒于此盘查身份和随身携带物品，完了之后，自有人引导着，穿过几十间的佛殿，寻阶而上，一直至第五层盘腿端坐的祖师泥塑像前，停下来。
在这尊神态凝滞呆板的佛像前，跌坐着一个垂垂老矣的喇嘛，他脸上的皱纹层层叠叠，瘦得跟骷髅一般，看不出年纪，须发皆白，裸露在猩红色僧袍外面的皮肤，有如老树皮一般，某些地方，甚至还长得有绿色的毫毛。
这个老喇嘛闭目而眠，浑身的毛孔紧闭，仿佛与这个世界，都完全隔绝开来。
他即是他，与他之外的东西，包括我们，即是另外一个世界。
这样奇怪的感觉，让我在见到他的第一眼，便觉得他好像已经死去了一般，早无生息。
事实上，从我的炁场感应中来看，这个人，确实已经死去。
这个老喇嘛，想来便是林赛格西，伦珠上师，今天盛典的主要角色。此番前来观礼者人数足有半百，然而并不喧闹，大家都在引导僧徒的指引下，各自找了一方蒲团坐下，经幢放下，包括老喇嘛和小喇嘛在内的八个白居寺高僧，全部盘坐在巨大佛像和伦珠上师的面前，开始唱诵起经文来。
这经文的念诵，此起则彼伏，此伏则彼起，连绵不绝，绕梁而转，间或还有佛器鸣嘀，场面庄严肃穆，檀香四溢，空间中有恢宏的佛法弥漫，让人心生敬仰，恨不得伏地而拜，不知所言。
在殿外的窗孔位置，有鸟类的吱吱声传来，显然也是被这场盛大的法会所吸引，我扭头瞧过去，只见虎皮猫大人正挤在一群身材玲珑较小的鸟类里面，顾盼自若，这一对比，肥硕的身子就显得格外突出。
就在旁人都在伸长脖子，往前瞧去的时候，我和杂毛小道则缩在人群之后，盘坐在蒲团上面，时不时地瞧一眼位于人群前列的茅山宗刑堂长老刘学道和茅同真。不知道这二人是因为身份显贵，还是老喇嘛知晓我们并不对付，他们被安排在了殿中靠前的位置，与我们堪堪错开，又有柱子、经幢和人群相隔，倒也是相安无事。
此刻的他们，正在仔细地感受着这空间中的能量变化，死死地瞧着那个即将虹化的伦珠上师，也并不曾留意旁人。
其实是他们根本就没有想到，两个本该像老鼠一样，躲在洞里面瑟瑟发抖，担忧着追击何时到来的小子，绝对不会如此刻，像他们这些身份尊贵的人一般，坐在这佛殿中，观摩这百年难遇的藏密高僧虹化。
这边是思维短路，他们想不到，然而我们却已经端端正正地盘坐在他们不远的身后，一会儿打量着他，一会儿瞧向了殿中的情形，心中洋洋自得。
禅唱仍然在继续，一波又一波，就跟苗蛊一样，**从来不断绝，从开始起，已然持续了一个多小时。那些坐在场中的喇嘛们，无论老少，个个都是唱经颂禅的高手，而且还是接力式的，你方唱罢我登场，口水不断绝。然而在这里面，我始终觉得那个小喇嘛江白念的佛经，宛若天籁。
从现场效果上面看来，也的确如此，他人诵经时，固然也有人听得津津有味，如同吃了人参果一般，但是那些穿着西服，明显是自治区的来人，便有些周公找上门来的感觉，不住地拜佛点荷花儿，但是当小喇嘛开始禅唱时，这些人却睁开了眼，双手合十，一副虔诚模样。
其实，说不定这些人，除了口号中的那啥信仰之外，并不会对任何东西，心生景仰。
一开始我还在享受这种庄严而肃穆的气氛，感觉自己的灵魂得到了洗涤，不过这种新鲜感消退之后，作为一个修行者，我就能够从这种感动之中，拔身出来，有时间去观察周遭的这些人。然而到了后来，我也有些烦腻了，开始为自己冒着巨大危险，跑到这里来观摩劳什子虹化而感到动摇的时候，突然空间中，传来一阵异动。
所有的人，气机都高度集中在了这大殿当中，这稍微的一点儿异动，立刻就有好多闭目假寐的人，陡然睁开了眼睛，瞧向了佛像跟前的伦珠上师。
在众目睽睽之下，只见这个完全没有生机的老喇嘛居然动了一下，接着又是一下。
就只是这两下，在他这七天，身上堆积的所有尘垢，都在以一种肉眼可见的方式，从体表上隔绝出来，在他身周，形成一个古怪的人环，好似气场。几秒钟之后，这些污垢悉数跌落在他的身周处，画出了一个淡淡的椭圆型圈子。而经过这两振之后，伦珠上师整个人的生命磁场，陡然变得光洁明亮，闪闪光芒。
河石化明珠，就是在这短短的一瞬间。
然后伦珠上师睁开了眼睛，似笑非笑。他看向的是前方，正对着他的那八个白居寺喇嘛，然而即使在离他很远处角落里面的我，都能够感觉到他的意识在那一瞬间，都扫量过了我的身上和心灵中来。我接触到了他的眼睛，那是怎样的一片浩瀚星空，如最美丽的迷蒙，让人瞧上一眼，就有忍不住陷进去的感觉。
眼睛是心灵的窗户，而伦珠上师的心灵，已然沉浸在了另外一个世界。
那个世界，也许就是佛教里面的极乐净土，也许是传言中虹化之后高僧，所前往的空行净土的无量宫中。反正与这个世界，完全没有什么关联了。在这一刻，我感觉自己的面前，他已经变得无比强大，便如同经文典籍中那真实存在的佛，那觉者，让人有无可反抗的挫败感。
伦珠上师醒了过来，他并没有理会我们这些在各处散落的观礼者，而是瞧向了面�