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宇智波斑和宇智波泉奈能在随便一个铁之国的村庄就与宇智波的族人接上头，足可见宇智波对铁之国的渗透有多成功。
要知道，就算这些年来宇智波的族人出生率和存活率都大幅度提高，但是像是这样一次性派出大量的人手，还是能想到宇智波田岛对铁之国有多看重了。
虽然宇智波斑和宇智波泉奈在这个世界失踪了三年，但是他们毕竟是田岛的儿子，即便是久别重逢的亲人，也应该是作为儿子的他们回雷之国见田岛，而不是他们在与宇智波的族人搭上头以后，就安然地待在原地，等着田岛启程从雷之国来铁之国。
能说得过去的理由，就是田岛在铁之国的安排布置很重要。
事实上，宇智波田岛来得比宇智波斑和宇智波泉奈猜测得还要快一点，因为他之前就住在铁之国的都城兵丰都。
虽然现在所有的贵族都还使用着从皇朝时代流传下来的爵位等级，但是需要说明的是贵族之间还是有区别的。
最为典型的就是公家和武家，留月代头的这些大名家族，在如今确实是武家无疑，但是追溯祖先，他们其实是公家武官。
无论是公家还是武家，能出文人，当然也能出武将，不过对于公家贵族来说，武道只是他们晋升的一种途径而已，和文职官并没有什么区别，从地位上来讲，皇朝时代，公家武官的地位当然比武家要高。
武家的话，就单纯是武士家族，虽然早期可能是公家武官融入了低级武士中，并对他们进行统领，但是等到公家的支系繁衍，武士的地位崛起之后，那些祖上本为公家武官的贵族就彻底混淆了二者之间的区别，成为了武家——虽然依然是武士的领头羊，但是若不是这等乱世的话，武家的地位当然比不上公家。
铁之国就非常有趣了，这里是武士之国，或许早期存在过武家——他们还讲究家格、地位，说实话，还是一副贵族做派——但是如今，是彻底的武士当政，如果没有忍者存在的话，那这里的武士们就是被所有大名夸赞又鄙夷的存在了。
武士和武家贵族是有区别的，论地位，就是一个天一个地，不管武士怎么吹嘘他们辉煌的历史，还有他们比忍者们“高贵”的战斗方式与存在，但是对于所有的贵族来说，不论是公家武官还是武家贵族，那都是上层贵族，低级的武士运气不好就只是炮灰而已，贵族们表面为了打压忍者而附和着武士们的宣传，夸扬他们比忍者高的地位，但是实际上，没有忍者，那武士对于贵族们来说，依然只是工具而已。
兵丰都中还留着末代大名的鲜血与诅咒，正是因为铁之国这奇异的存在模式，再加上国中的武士们为了证明自身的存在，一直是以忍者为敌，各国的大名们则默认不对这里动手，反正铁之国没有大名存在，而武士存在的意义就是为了他们这些人服务，几乎每个大名都认为自己只要散发一下王霸之气，到时候铁之国的武士们就会纷纷俯首，所以在这种情况下，铁之国成了一个神奇的和平之所。
贵族们不做铁之国的任务，忍者们也渐渐地不对铁之国出手，等到了最后，大家都默认忍者不能对铁之国出手，但是实际上嘛，真的破禁了会怎么样，看现在的宇智波就知道了，完全是过得很滋润嘛！
宇智波斑和宇智波泉奈赶到宇智波田岛去视察的地方和他会合了以后，就一同往兵丰都去了。
兵丰都中，宇智波俨然与大名一般无二，恢弘壮丽的建筑在被推平的旧大名宅邸的空地上营建起来，宇智波田岛带着两个儿子走进去的时候，明显是铁之国的武士出身的护卫深深地弯下他们的头。
说来也是好笑，论战斗力，现今的时代，多数武士已经不能与忍者抗衡了，少数能“恢复武士的荣光”的人，也是对武士修行的体系做了修改了，不管怎么说，只要使用了查克拉，那他们实际上就已经算是忍者了，然而不论是武力值不能与忍者抗衡的武士，还是真忍者伪武士，他们都很鄙夷忍者的身份。
像是现在这样深深臣服的姿态，还真是难以见到呢！
然而在宇智波宅邸，寝殿造中，谈话的父子三人都没有把武士的臣服放在心上。
如果说底层的忍者还有可能为自己的身份——与实力不对等的身份——自卑的话，那么宇智波家的人，尤其是宇智波田岛和他的子嗣们，对于自己的身份向来是自傲的。
武士对忍者的鄙夷是他们嗤笑的事情，然而换成武士对他们这些兼具贵族身份的忍者臣服的话，他们就觉得很自然了。
不管他们之前为了摆脱在火之国时候的困境做了什么，他们是不可能为自己忍者的身份而感到自卑的。
“拥有能力的人，本来就应该居于众人之上，向弱者低头、被弱者鄙夷，那都是不正确的现象，我们的存在，就是为了更正这个世界的错误，将世界引领向正确的方向，带给世界和平！”宇智波田岛如是说。
从异界现代游了一圈的兄弟两个倒是很同意田岛的话，无论是那个异世界的同源国度，还是这个大陆，人们崇拜强者、敬慕强者是本能。
忍者们作为拥有能力的强者，保护平民乃至贵族这些“弱者”是无可厚非的，但是如果这些弱者得寸进尺，认为强者的保护是理所当然，却不给强者足够尊崇的地位的话，那这一切也确实该颠覆了！
追根溯源，这件事本来是六道仙人脑子有坑导致的。
贵族们虽然对平民作威作福，但是他们知道自己是接受民众的奉养才能更好地生活下去，所以一般而言，都不会将民众逼迫太甚。
如果六道仙人没有留下那句禁令的话，忍者们早就成为这个大陆最上等的存在了，就像各类建筑一样，上层的建筑是需要下层的基石巩固的，就算他们更为出色，也不会完全地否定下层基石。
然而六道仙人的禁令，却将掌握着超凡力量的忍者推入了“贱民”这个前所未有的低贱阶层中。
忍者们直面死亡，他们是最渴望和平的人，对于去异界游了一圈的宇智波斑兄弟两个来说，异界的经历只是让他们坚定了原先的信念。
他们想要世界和平，想要改变忍者的地位，最好的，就是通过战争，并在之后实行有序的统治。
别和他们说什么异界现代人人平等那一套，只要不是桃源乡，那么阶级就一定会存在，与其等到逐渐演变之后固化，倒不如从一开始就用有序的统治将之确定下来，此后就依照法度施行。
在这个时代，当然了，在那个所谓的“现代”也是一样，人们是需要统治阶级的。
“与其让那些人一边觊觎着忍术的强大威力，一边用低贱的地位贬低我们，倒不如彻底地改变这一切！现在的社会上层，那些贵族，不愿意看到忍者们拥有查克拉这种属于仙人的能量，那就让忍者变成社会的最上层，这样，社会的最上层，就不会有人嫉妒我们拥有的这股能量了！”宇智波田岛这样对宇智波斑说道，语气很森冷。
“那下层平民呢？”宇智波泉奈问。
事实上，宇智波斑和宇智波泉奈心里都已经有了主意，按照他们近段时间的所见所闻，社会阶层彻底的固化，也就是像现在这样，普通人没有向社会最上层晋升的渠道，是不行的，这种是导致嫉妒与怨毒的根源，还会使社会上层彻底堕落，现在的贵族就是很好的例子，精明能干的不多，自我意识良好的蠢货倒是一大堆。
“查克拉并不是不能学习的东西，只要忍者的地位改变，再用查克拉的教学作为钩子，多的是人愿意上钩！这样，也能阻止成功后的忍者堕落成现在那些贵族的样子，不是吗？”宇智波田岛老神在在地说。
虽然田岛的话里满是不怀好意，想也知道，忍者现在依然是以家族为单位的，像他们去过的那个世界的木叶那样，成忍村制，还系统地教授各个孩子，无论是大家族出身还是普通小忍者的孩子，或者干脆就是平民，在这个世界，这个时代，根本不可能。
到时候能有幸入选学习查克拉的人肯定不多，但是好歹是希望，拿这根萝卜吊着，不怕那些人没有上进的希望。
有改变生活的希望，会铤而走险的人不多，这就表示未来的和平会延续很长很长的一段时间。
想得再远一点，那些咬钩的人才也很令人期待啊！
宇智波田岛所图不小，宇智波斑和宇智波泉奈兄弟俩，在把异世界的经历都讲了一遍以后，干脆把话挑明了：“父亲，为了达成那个目的，接下来该怎么做，和我们说说您的想法吧！”
“别急，我的计划，还需要你们兄弟几个的参与呢！”
第67章 雄图（三）（）
宇智波斑结束修行回归的消息很快就传遍了雷之国。
不过这一回；关注的人就不像以前那么多了。
因为这些年来宇智波受到的排挤；他们的家族地位在雷之国又被消减了。
更何况，就算宇智波田岛传出的消息是宇智波斑去修行了，但是有很多人依然认为宇智波斑当年要么是突然受了重创；要么就是被俘或者失踪，总而言之；这几年不可能接受良好的教育；继承人的教育被耽误了，再加上宇智波这些年来受到的加压；很多人都认为宇智波将会衰落下去。
就是在这样的情况下；宇智波田岛开始举办两个幼子的元服礼。
在外人看来；宇智波泉奈和宇智波清御这对双生子；在宇智波一族内的地位和他们的兄长宇智波斑没法儿比；存在感也不够高。
虽然是族长的儿子；但是愿意给面子来参加的人；比起当年宇智波斑元服礼的时候要少了不少。
宇智波斑不高兴。
虽然弟弟们在族内的存在感不高都是事出有因的——宇智波泉奈是和宇智波斑一起穿越时空去了；宇智波清御则是被宇智波田岛托付了重任，宇智波渗透铁之国的前期工作就是清御安排的；这样一来，当然不可能在贵族社交圈里出风头——可是这些人这么看低他的弟弟们，看低宇智波家族，宇智波斑一点都不高兴。
不高兴了；他就想着搞事情了。
当然了；目前要做的；是将宇智波泉奈和宇智波清御的元服礼完成先。
宇智波家是公家，元服礼不用改变发型，不管怎么说，所有人都承认，月代头发式并不是一个适合所有人的发型，即使美人就算留月代头依然好看，但是单纯的束发之后，美人不是比留月代头更美吗？
宇智波一族的颜值是所有人都承认的，在这样的情况下，倒是有许多人心中有着跟他们一样的想法，那就是宇智波家是公家而不是武家，这真是太好了！
按理说，贵族成年元服，都需要一个戴冠人，武家的叫乌帽子亲——虽然后来因为月代头的盛行，有些仪式中取消了戴乌帽子而改为剃月代头，但是乌帽子亲好歹是一个臂助，所以这个世界，戴乌帽子的形式在某些想要为继承人增加助力的家族中还存在着——公家因为元服礼上留的是髻，戴的是头冠，所以其人唤作“冠亲”，宇智波家族却觉得如今愿意靠近他们家的人里选不出足够作为宇智波泉奈和宇智波清御冠亲的人选，所以干脆就由宇智波斑——按照官方的