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远在日本冬木的天草是不可能知道时钟塔那边发生的事情了，要不然，他肯定要感慨一下，这届圣杯战争真是奇葩汇聚，一个两个的，怎么对圣杯都没什么兴趣，或者执着于圣杯只是因为奇奇怪怪的理由，其他圣杯战争里司空见惯的对能实现愿望的圣杯趋之若鹜的参战者和从者，在这一届反而变成了稀罕物。
你们是我带过最奇葩的一届！——未来回归英灵座后的天草可能如是说。
两个御主都对圣杯没什么想法，而且他们还想着圣杯战争最好快点结束，不要耽误他们旅游，所以他们这两组参与圣杯战争要制订的计划，居然要落在从者的愿望上。
天草是ruler，还是没有黑化的正常版本，所以他表示自己的愿望是世界和平，这个愿望太过空泛了，他们可以慢慢来。
于是乎，房间内的斑和纲吉两个御主，天草这个从者，他们三人的眼睛都转移到了lancer迪卢木多的身上。
迪卢木多奥迪那，凯尔特神话中的英雄，作为爱尔兰费奥纳骑士团的首席勇士，他最出名的应当是他的剑法，他的看家武器也不是他随身带下界的红黄双木仓“破魔的红蔷薇”、“必灭的黄蔷薇”，而是名为“盛大的忿怒”与“微小的忿怒”的两把宝剑。
枪兵是适合中远距离战斗的兵种，但是迪卢木多并不喜爱这样的战斗方式，奉行骑士道、刚刚被召唤出来的时候就遵循骑士礼仪向主君宣誓了效忠的他偏好近战。
简而言之，就是他明明是个枪兵的职阶，却去做剑士的事。
尊奉骑士道、认为自己的愿望就是重新拥有一个能效忠的主君的迪卢木多表示自己也没有需要圣杯实现的愿望。
天草：
行吧，他们这两组的参赛者都这么佛，圣杯之战到时候肯定热闹不起来。
他们就在一旁看着别人打生打死，然后自己站在一边喊666好了。
不过嘛，圣杯的启动是需要能量的，作为第八组的斑与天草组暂且不说，纲吉和迪卢木多一定会成为想要实现愿望的那一组的眼中钉，到时候想要佛系参战估计不可能。
在这样的前提下，消除内部的不和谐是必要的。
是的，除了涉世未深的纲吉，斑和天草都看出来了，迪卢木多的不对劲。
凯尔特神话中，迪卢木多原本是骑士团的首席勇士，有着极为看重他的主君芬恩，但是这一切，在迪卢木多因为魔法，被迫带着芬恩的未婚妻格兰尼公主私奔后终结。
如果神话是真实的，那么迪卢木多的时代在公元3世纪左右，那个时代自然没有什么“骑士道”精神，迪卢木多注重骑士道，原因之一，是因为爱尔兰的费奥纳骑士团是亚瑟王与圆桌骑士的传说故事的原型，在流传过程中，因为名声被传扬而成为英灵的迪卢木多难免受到影响。举个例子，芬恩、格兰尼公主以及迪卢木多，他们三人的故事被认为是亚瑟王与其王后以及骑士兰斯洛特的故事原型，作为兰斯洛特“原型”的迪卢木多，如果在圣杯战争中对上兰斯洛特，是有微妙的克制效果存在的。
原因之二，则是因为迪卢木多本身在神话故事中的做法，譬如在被追杀的过程中也不向曾经的同伴们出手，对之后与自己一起生活的格兰尼公主爱护有加——是的，贵妇们偏好找个骑士情人，丈夫是贵族，情人是骑士，在骑士盛行的欧洲是非常正常的一件事，按照这样的理念来看，骑士与别人的妻子在一起，也不算什么，君不见后来英国人又藉此编造出了亚瑟王、桂妮维亚王后与骑士兰斯洛特之间的三角恋情吗——还有精湛的身手，种种都能看成是骑士的配置。
神话流传的过程中，人们潜意识地认为迪卢木多是个骑士，或者应当具有骑士风格，英灵座上的他难免受到了影响。
最初的他本来就不排斥骑士道，因为带着格兰尼公主私奔，辜负了主君芬恩，从此对骑士道更加看重，也是难免的。
迪卢木多想要找一个能够让他再次效忠的主君，可以说是为了赎罪，像是纲吉这种本身没有什么愿望，参加圣杯战争也只是意外的主君也就算了，要是迪卢木多恰好有一个与他的秉性完全相反，要么是个阴险小人、要么极为高傲不把迪卢木多的诉求放在心上的主君，那又该怎么办呢？
想必最终，他还是会为了骑士道，放弃这位主君，选择做自己认为是正确的事情吧！
一个主君，如果说冷血一点，那么可能就不会把属下当成自己的亲近之人，而当成是好用、但是自己需要防备的工具。
迪卢木多想要找的是自己能够效忠的主君，也就是说，他希望主君的处事原则能够达到他的期望，一个主君，如果行事都符合一个骑士希望他达成的准则的话，除非他也是一个骑士，否则的话那就没有可能，总会有不符合迪卢木多之意的地方，除非他的主君对他完全放任。
这么看来，与其说迪卢木多的愿望是希望找到能让他效忠的主君，倒不如说是能让他奉献完全的骑士道精神的人，换而言之，就是他的愿望其实是能够体面地履行骑士道精神。
天草和斑都不知道他们这两组后头会采取怎样的行动，反正，如果不得不拿到圣杯的话，那他们会采取的行动不一定完全正派。
天草四郎时贞的传说来源于德川幕府时代的“岛原天草大起义”，通称“四郎”、名为天草时贞的青年为了反抗德川幕府对于切支丹教徒——也就是如今所称的天主教徒——的迫害，率领众多切支丹教徒揭竿而起。
发展到后来，起义军的人数高达五万，震怒的德川幕府三代将军家光在最初的轻敌惨败后，派出了以老中松平信纲为首的十二万讨伐军，天草所领导的起义军毫不畏惧，甚至多次打退讨伐军的进攻，最终在讨伐军的围城策略中不幸败于粮尽与瘟疫。
领导了这样大的起义的天草，虽然因为切支丹教徒的身份，在传说被尊为圣人，职阶也是特殊的ruler，但是他的行事可不一定符合骑士准则，能达成最终目的，能减少牺牲，手段如何，并不是最重要的。
宇智波斑就更不用说了，指望他一个忍者出身、在贵族权术中受到多年熏陶，老爹还生怕他太直肠子的人，行事遵循骑士道？
tan90，不可能的。
为了以后他们不自己内部先打起来，就只能先让迪卢木多清醒一下了。
至于效果如何
反正目前迪卢木多同志还在cos思想者。
第58章 英灵（）
迪卢木多思考完了。
他已经不是以前的他了。
当奈奈和泉奈叫他们去套间外头的客厅吃酒店送来的午饭的时候；迪卢木多散发着一脸神圣的光芒出去了。
如果不是奈奈对家光的爱十分坚定的话，纲吉觉得自己很有理由怀疑迪卢木多到底怀的什么心思。
说；你是不是不想做我的从者，想当我后爸了？
但是只看迪卢木多现在的表现；他应当是想开了。
大家都对圣杯没太大的兴趣，而且宇智波斑自恃凭借自己的实力不会有什么危险——好吧，对于英灵体系；他也就随便了解了一下；但是指望一个来自异世界的人对本世界的神明有所尊敬？而且这个人还从家族秘闻中知道他们世界的月亮都是祖先用忍术打到天上去的。想也知道不可能嘛！——所以就在其他的参赛人员都在积极认真地准备参与圣杯之战的时候，宇智波斑一行六人——他们四个人加上两个英灵——堂而皇之地换了衣服以后出来逛街了。
冬木原本就在他们的旅游计划里，所以很快，他们就按照顺序逛起了街。？？？？以冬木大桥为分割线，冬木新城与旧城被完美地分割开来；现代城市在一边拔地而起；而另外一边；则依然是老旧却颇具古典气息的老城区。
新城这里如同外界的每一个城市那样紧跟时代潮流；因为冬木大桥算是冬木市的一处着名景观，新城区越是临近冬木大桥的酒店价格就越贵。
除了最外头的大桥，冬木市新区那里有着小有名气的二次元商品一条街，致力于打响冬木名头的新任市长还曾经雄心勃勃地说要把这里发展成第二个秋叶原。
冬木大商场也坐落在那里；而在大商场不远处，就是冬木市最大的销金窟——冬木赌场。
无数的富豪在赌场中挥金如土；即使是普通人；也会有进去小试身手的时候。
不过因为有奈奈在；其他五人都排除了这处地方。
仅仅是去逛商场就非常有乐趣了。
对于奈奈来说，逛商场足以激发她作为女购物、爱装饰他人的天性。
纲吉已经被奈奈拉着比划了不下五套衣服了，这还是因为他祸水东引，建议奈奈先替天草和迪卢木多两个人看看衣服再说。
从者们下界的时候，脑海里是有这个时代的记忆的，天草也就算了，他穿着教士服，在这个时代并不算太突兀，迪卢木多那一身紧身衣就特别显眼了。
“光辉之貌”就算尽力地掩饰了，也阻挡不了路人频频投向他的目光，他那一身紧身衣更是亮点，完美地将迪卢木多的好身材凸显出来。
为了防止从者在圣杯战争开战前就被路人们用热烈的视线看死，纲吉毫不犹豫地将给他选衣服的重任托付给了奈奈妈妈。
他绝对没有因为不想逛街买衣服就卖队友，真的，没有！
事实上，比起纲吉那小鸡崽儿一样的身板，迪卢木多是个天生的衣服架子，奈奈替他买起衣服来简直是毫不手软，一件接一件地拿出衣服来。
当然了，其他人是有理由相信，他们进去的那几间商店里的导购员，为了能多留帅哥一会儿，几乎把店里的库存都搬空了的。
好在他们不差钱，遇上要买的衣服的时候，奈奈不用犯选择恐惧症，而是把衣服都买下来。
这样铺张浪费的行为在最后是被手上已经拿不下东西的迪卢木多出言制止的。
穿着一身教士服，看着就一脸圣洁模样的天草买的衣服最少，奈奈也表示理解，斑和泉奈兄弟俩也说自己有很多衣服了，虽然出来最后还是多少买了一点，但都没有迪卢木多的多。
就算已经不再无故平地摔，纲吉也表示陪着妈妈逛街真是吃不消！
女人这夸张的购物欲啊！
当然了，奈奈这回买了太多的东西纯属在导购员们的极力鼓动下的情不自禁，而且迪卢木多的光辉之貌也起了很大的作用。
看到其他人都已经累了，奈奈不好意思地说先停下来，顺带去吃个饭。
日本有许多传统的手艺店，冬木大大小小也算个旅游城市，按照旅游推荐，这里的特色食品店还是有几家的。
离得最近的是建立于明治20年的东吉天妇罗店，采用传统的和式装修，同时设有榻榻米和普通桌椅，店内的招牌之一是天妇罗盖饭。
这家店在网上颇受好评，店铺的位置相对偏僻，但是环境也静谧许多，能让人愉快地用餐。
店家的菜品分量十足，价格公道，就算有时候需要排长队才能尝到美味，也已经足够了。
算算时间，现在是下午四点左右，时间有些尴尬，虽然临近晚上了，但是还没到吃饭的时间，不过也正是因为这样，店里还没