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公家服饰，为了凸显典雅，极为繁复，尤其是束带装束，拖地的长裾最长能达到五米，行动极为不便。
即使元初为了方便，将长裾省去，所着的也改为了外出游猎的公家装束，依然不能算很方便。
当元初指出自己的衣着之后，在场的所有人都看懂了他给石田长治的眼神的意思：你是智障吗？
石田长治涨红了脸，可是偏偏还说不出别的话来。
元初的刀剑们也理直气壮地怼起人来。
相比于时政，他们当然更偏向于自己的主殿了。
新审们在这样的情况下，也都纷纷议论起来。
大概是因为时间溯行军都停止了攻击，他们虽然紧张，却又无从发力，而且，借用这种方式，也可以排遣一下紧张感。
这时候，对面有人出声附和起来。
时间溯行军的刀剑纷纷退后，露出一个穿着简易和服的男人，他的衣服背后，一个大大的宇智波团扇纹就大咧咧地露在那儿。
元初一眼就看出来，这是火影世界的宇智波族服。
看来他没有猜错，这个世界确实是融合了火影世界的产物。
元初还在那里淡定地分析世界的构成，火影世界和这个世界的关系，他身边的刀剑男士已经安静如鸡，内心开始土拨鼠尖叫了。
不只是元初身边的刀剑们，之前为他说话的一些审神者内心也都纷纷崩溃：家徽真的一模一样啊！还有脸莫名有些相似啊！
不过那位历史修正主义者的大boss反倒饶有兴致地问道：“据我所知，我应该是宇智波家的最后一个人，你又是哪里冒出来的？或者说，你是怎么知道宇智波家的家徽的？”
他这句话倒是帮助元初澄清了嫌疑，不过这对时之政府来说，也许不是好事。
这意味着，时之政府没有了牵制历史修正主义者的筹码。
那厢，宇智波家的大boss又发话了：“本来呢，我是想要直接攻下时之政府的本部的，不过现在，我倒是想先知道，你是怎么知道宇智波家的家徽的？你和宇智波家，又有什么关系？”
时间溯行军们：大佬，你醒醒啊，难得的良机你就要这样放过吗？唉，算了，你是大佬，你说什么就是什么咯！
元初淡定地勾唇一笑：“我是你祖宗！”
场上众人：惊恐的土拨鼠尖叫jpg
对大boss了解最深的石田长治：我敬你是条汉子！
那个宇智波家的青年怒极反笑，时之政府的新审们：作为弱鸡的我们还能怎么办？我们也很绝望啊！一群宝宝失去梦想变成了咸鱼jpg
至于实力，呵呵，有元初的加成，六道仙人最后没能比过自己的儿子，那这就不好意思了，谁的武力值高谁就当老大，反正其他人也打不过他，于是乎，六道仙人眼睁睁看着大儿子用被自己嫌弃的方式统一了天下，最后还混成了万民称颂的圣王。
第132章番外 ：我在异世界直播的那些年（十）（）
此为防盗章，购买比例50％；比例不足的小天使等6个小时再来吧即使是他这样的高岭之花；也不会高兴自己的父亲因为自己与他的理念不同而一直防备着自己的！
更何况；对于因陀罗来说；他和忍宗的那些人本身就没有多少的共同话题；不能算是同一类人；既然如此，他为什么一定得要求自己和那些人保持同调；甚至为了他们委屈自己？
因陀罗秉持的观念，就是作为一个统治者，有着能让别人遵守自己制定下的法度的能力和威信就行。
至于和民众的亲近程度；因陀罗向来是不在意的。
虽然六道仙人那进水的脑子大概不是这么想的，但是元初却是很赞同自己这位曾祖父的观点的。
以他探索到的其他世界为例；那个有着圣杯战争、会将古代的英雄作为英灵召唤到现世的世界，其中不乏有作为王的存在；最有特点的一个就是作为乌鲁克之王的金闪闪了，人家一口一个“杂修”；但是这丝毫影响不了他作为王的成就啊！
如果因陀罗也是那个世界的人的话；在元初看来，他就像是所罗门和吉尔伽美什的结合体，至少在不懂人心以及一定的傲慢自我上是相似的。
但是这完全没有关系啊；在这个时代；人类本身的社会分工就造成了阶级的分化；对于元初来说；他完全不觉得因陀罗有做得不对的地方。
六道仙人的血统来源也算高贵，辉夜姬更是一个强悍到以一己之力差点统一了大陆的女人，作为她的孩子，六道仙人天生就与凡俗之人不同。
因陀罗只是明显地继承了六道仙人超凡的那一部分，再加上本身的家世造成他的自我认知远远超脱于那些忍宗的普通人，因此造成了他在忍宗的普通人眼中难相处的情况。
但是什么才叫做好相处呢？
像是阿修罗那样，做个中央空调型的暖男，不分善恶什么人都关心吗？
如果真的是那样，才叫乱套了。
说得难听一点，六道非要长子像废柴的小儿子那样对待普通的忍宗人和颜悦色，就好像一个亿万富翁非得要儿子和乞丐去称兄道弟一样，实在是让元初受不了。
而且，阿修罗那种不分善恶的宽容，才叫有问题吧！
在元初尚未登神的那个世界、那个时间段，阿修罗死后，忍宗很快就分崩离析了，有很大一部分神逻辑的忍宗人到了外头之后就混不下去了，而且他们不仅没有自我反思，还在那里抱怨社会，让元初简直要怒极反笑了。
讲道理啊，阿修罗没有选择你们盗窃忍宗的公用财产的罪名，选择用爱感化，并不是你们一直当一个熊孩子的理由吧！
造成这些人神逻辑的源头，就是阿修罗和因陀罗争夺继承人之位前，对一名普通村民的处置结果。
那个人并不能算是忍宗的人，因为他并没有正式加入，但是一边说着厌恶忍宗，不愿意用忍宗的东西，另一边又为所谓母亲的愿望要当一个孝子，跑去盗窃忍宗的东西，这种行为算是什么？当了那啥还要立牌坊嘛？
因陀罗秉公办理，关这人几天不仅没有错，在元初看来，可能还心慈手软了。
这种例子不严加处置，到时候所有人都为母亲的愿望、为种种逼不得已的原因做这种小偷小摸的事情，那还得了？风气都要被败坏了！
而阿修罗听闻哥哥“严苛”的处置方法之后，殷勤地跑去将那人放了出来。
当年刚听说这种奇葩事的元初：阿修罗你且躺着不要动弹，就算你已经死了，我也去给你种一片橘子树，再给你埋几个奖杯下去陪葬。
在这件事情上对小儿子的处理方法大加赞赏并怒斥大儿子不懂爱的六道仙人，在元初的心里已经是个脑袋里养鱼的疯子了。
正常人的脑子里都是有沟有壑的，六道仙人你的脑子是平的吧！还是说干脆就是一滩水，里面装满了整个大海？
本身对六道仙人就没有好的感观，即使是作为血亲来说，同样是未曾谋面，但是元初对曾祖父因陀罗的好感远远的高于六道仙人，所以，这样的态度导致他现在看着六道仙人的样子并不能用尊敬来形容。
当然了，现在还装作是被忍宗二代目从上朝的朝堂上移到忍宗来的未来大贵族，元初目前对六道仙人的这副态度，是假托六道仙人是其他人的名义去做的。
作为忍宗的主宰，辉夜姬之子，六道仙人再怎么平易近人，到底也是有傲气的，于是乎不能忍受被别人这样蔑视的六道仙人就告诉了面前傲慢的后代那个“残忍”的真相：“现在的忍宗之主是我，你说的因陀罗和阿修罗都是我的儿子，他们俩就是你面前的这两个人。”
元初理所当然的摆出了一副震惊的表情，不过不是对着六道，而是对着因陀罗：“曾祖父原来真的和我还有我那几个儿子长得那么像啊！”
因陀罗：
所以你想说的就只有这个吗？
相比于无语的六道仙人和阿修罗，因陀罗的眼神就变得犀利了起来。
元初讨好地朝着因陀罗笑了笑，但是即使是他尚未登神的时候，那个时候像因陀罗这个年纪的，也都是他的孙子辈了，所以元初的笑在其他人看来，反而怪异地带了一点属于老爷爷的宠溺的味道。
当然了，既然“得罪”了人，这个时候当然要去把人哄哄好，元初抚了抚因陀罗的衣服：“我们家的人能有如此出众的好相貌，都是托了曾祖父的福呢！曾祖父果然姿容俊秀，雅量非常！”
因陀罗一直都对自己的脸非常有信心，听元初这话听得可以说是相当舒心。
六道仙人和阿修罗就有点不太好了。
莫名感觉在相貌这一栏被人鄙视了呢！
当然了，即使是现在还在当现场布景板的忍宗村民们，也不得不承认，因陀罗是整个忍宗最好看的人。
为什么因陀罗这样和阿修罗完全不同的处事风格，也能得到一部分人的拥戴，除了他当了这么多年的继承人，忍宗的人已经习惯了之外，剩下的就是因为他长得好看啊！
而且，长得好看这一点必须要重点强调！
鉴于元初出众的歪楼能力，六道仙人怕他又整出什么幺蛾子来，便邀请他先进主殿，他们几个人一起坐下来慢慢谈，毕竟这也算是他们大筒木家的家事嘛！
然而元初并不是很想动弹。
他现在所穿的是上朝时用的束带装束，为了强调地位，以及炫耀财力，后头拖地的长裾达到了最大的长度，也就是五米。
忍宗的地上都是黄土，元初可不想再免费地把这里的地都用自己的衣物给拖一遍。
元初是以后世人的形象出现的，而即使是六道仙人，也对后世的情况非常好奇。
虽然六道仙人还没来得及宣布继承人，但是现在在场的人也差不多都知道未来的忍宗不是由因陀罗继承的，而是由阿修罗当政，而且因陀罗的后人与阿修罗一系的关系并不好，甚至可以说很差，元初对整个忍宗的恶劣态度就是典型。
可以说，虽然因陀罗在继承人战争中算是失败者，但是由于元初这个神秘后代的出现，忍宗的人发觉似乎因陀罗的后代并没有因为失去忍宗而家世败落，反而比继承忍宗的阿修罗一系生活得还要好。
在这样的情况下，即使是对因陀罗心存恶感的一些村民，也不好大肆地嘲笑这个“失败者”了。
六道仙人先询问的是忍宗的情况，或者说是阿修罗一系的情况，元初没有去批评，但是也不会去赞扬。
他只是很平淡地说了忍宗已经有了三代目和未来的继承人四代目，可是权柄依然在阿修罗手上，忍宗的村民们似乎并不是很信服阿修罗的后代。
阿修罗的另一支后代入朝成为了公卿，还得到了漩涡这个苗字。
当然了，在平淡中，元初也掩藏了一些能导致“致命一击”的句子：“漩涡家的家督成介近日来拜访我，虽然他的辈分比我高一辈，年龄也与老朽差不多，但是老朽托大称他一句孩子，这孩子算是阿修罗曾叔祖那一系难得的能人，我是相当看好他能做出一番事业的。他来拜托我，为他的长子求娶我的小孙女月姬。虽然漩涡是新崛起的小贵族，但是看在亲戚的面子上，老朽最后是答应了的，这也算我们两边难得交好的例子呢！”