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不可能让民户多输绢。先帝曾有诏旨，勿得增加赋敛，重困黎元，陛下自然不能违背先帝遗志。至于收上来的绢，别找出路就是。”
吕夷简冷哼一声：“什么出路？绢帛无非制衣御寒，现在京西路的棉布出来，比绢帛价廉而且精美，越积越多的绢帛卖给谁去？至于说棉布多收钱粮，哼，现在多收的钱粮没有见到，倒是朝廷多了无数烦恼！徐平年少气盛，一心要显示自己的功绩，考虑不周，事情做得太急太粗，才惹出了这无穷事端！依我看来，不能再任由他如此下去，这次如果依着他的意思称提绢帛，下年不知又会生出什么事来！”
吕夷简这话出口，殿里一时静了下来。
现在是三司欠着京西路的钱粮，吕夷简话风一转，说徐平无端给朝廷找麻烦，意思可就变了。站在中央的角度看，确实是京西路多出来的钱粮还没有影子，麻烦却来了。
（备注：县官是当时的常用语，指朝廷或者国家，并不是指知县或县令的意思。）（未完待续。。）
第154章 做事过急
货币的功能是什么？流通手段和储存手段这两项大家已经见识到了，今年京西路大量棉布上市，立即造成了铜钱的短缺，便就是流通手段不足了。还有重要的一项，便就是作为价值尺度，这个年代还没有清醒的认识。
自然农业经济为主，商业只是一种补充，货币的价值尺度的功用显得不那么重要。没有货币，也还可以使用粮食，使用绢帛作为价值尺度。唐朝曾经一度以绢帛为主，直接与铜钱挂钩，作为货币的一部分。不但没有引起混乱，还有效地控制了因为发行重宝大钱造成的混乱局面。只有在商品经济条件下，货币的价值尺度作用才不可或缺。
今年之所以棉布大量上市之后从地方到中央有各种不适应，甚至引起了某种程度的混乱，便就是因为棉布从一开始就是商品化生产，市场化交易的。如此大的规模，集中对原来的自然经济进行冲击，能够平安无事才是怪事。
这正是徐平的目的，他就是要用商品经济来冲击自然经济，让商品经济从此摆脱旧的束缚，成为社会的主流。这次冲击越激烈，给全国官员的印象就越深刻，就越能逼迫他们去适应新的事物，想新的办法。只要适应商品经济的新的制度由此建立起来，从此之后便就不可逆转，新的时代必将到来。从这个意义上说，一切都是值得的。
吕夷简显然还没有意识到这种革命性的变化，还固执地坚持着旧有的轨道。按照旧的眼光来看，棉布生意的红火并没有经朝廷带来多少钱粮，增收的钱只是留在账面上，账面上的一切不都是虚的吗？与这虚的钱比，现在的麻烦才是实在的。
这一切麻烦，都是徐平在京西路任性妄为带来的，刚好王曾竟然还给徐平说话，那就一起压制住，对自己有无穷的好处。这两年吕夷简顺风顺水，对朝政的控制能力比徐平在京城的时候不知道强了多少，他最不想的就是改变。照现在发展下去，就连王曾也很快就会边缘化，吕夷简的地位将稳如磐石。
当年徐平在京城任盐铁副使的时候，反对变革的是王曾，因为皇上刚刚新政，政治经验不足，年轻人又冲动，京师重地乱改革容易惹出乱子来。现在徐平是在京西路，变革的危害就不如以前那样大了，王曾的态度也就变得宽容。
而吕夷简刚刚开始掌握朝政，新的变革对他的冲击最大，任何稍大一点的变革都是他不允许的。不管是推广钱庄新政，还是称提绢帛，都要冲击现在官员的考课，也就从而影响了官员的晋升。这是吕夷简所不允许的，人事权在他眼里是重中之重。
见殿中气氛凝重，赵祯轻咳一声：“徐平在京西路所为，算不是孟浪，现在的麻烦，终究还是钱太多了引起的烦恼，算不上什么大事。今年京西路棉布以亿万计，这都是实打实的功绩，也不能说没有见到钱粮吗。因为棉布销售，就连开封府收的，商税也比往年多了不少，这些天下还是看在眼里的。只是天下铜钱有数，一下子多出这么多棉布来换钱，显得钱少了而已。今天所议，单论这一点。”
吕夷简捧笏道：“陛下所言极是，徐平为陛下所知，一心要做出些事情来，意图总是好的。但是终究年轻，做事情有些分不清轻重。棉布是好物，但一下子亿万贯这样卖，天下如何受得了？依臣之见，还是一步一步地来，慢慢增加方为上策。”
赵祯见王曾没有说话，只好对吕夷简道：“不知相公有何良策？”
吕夷简道：“棉布上市，一是压住了绢帛的价格。而绢帛与铜钱一样都是天下根本，一旦价格突然变动，进野无不震动。二是棉布与绢帛和苎布大有不同，绢帛苎布俱是产于民户，朝廷收赋税而入府库，本不用钱。绢帛入府库，存着可以当钱用，放出去则可以收民间铜钱入府库，是两利之举。而棉布所用棉花产于营田务，布纺织于河南府各场务，一切都与百姓无关。这中间处处用钱，哪怕棉布没有天下绢帛数量之十一，需要的钱却远非绢帛可比。今年京西路产了多少棉布？相较于两税自然是多，但对于天下所产绢帛苎布，数目又不值一提。数目不大，却用钱巨万，显然中间有不对的地方。”
宋绶在一边道：“吕相公此言甚是有道理！其实仅从数量来看，棉布还远远不能与绢帛和苎布相比。徐平曾在邕州，邕州的苎布也同样流布天下，可什么时候听说过因为苎布卖出来的数量太多缺钱过？依臣之见，此中必有蹊跷！听说京西路从营田务卖棉花，到纺纱场出纱，织场出布，染场染色，一色全部都用铜钱结算，跟以前大大不同。以前不管是绢帛还是苎布，布匹本身就是钱，没听说要换成铜钱过。正是因为京西路从一开始就不允许棉布当钱使用，才动辄用钱巨万，造成今日之困境。”
这话其实已经开始慢慢说到了事情的关键，徐平要搞商品经济，从一开始就把棉布当货币的可能性断绝了，这条产业链才需要巨量的铜钱。如果棉布跟布帛一样也当货币，则中间环节需要的铜钱就会大量减少。外路州军贸易的时候，如果允许用布帛交换，保留一部分以物易物的交易方式，也不会造成如此大的铜钱缺口。
但是那样一来，与徐平的初衷就相差甚远，最后又成了一笔说不清楚的煳涂账。棉布的生产链条被原来的自然经济吸收进去，商品经济的链条便就很难建立起来了。
宋绶的话说完，晏殊等人纷纷点头，这话说得确实有道理。如果棉布产业是慢慢起来的，逐渐形成与原有布帛固定的兑换比例，便不会对原有的经济体系冲击这么剧烈，哪里来现在这么多事？这样讲起来，确实是徐平行事太激进了。
赵祯心里也觉得这话有道理，心里对徐平的信任不由有些动摇。（未完待续。。）
第155章 解套
赵祯转过头，看着王曾，问道：“相公有何见地？”
王曾捧笏，缓缓地道：“陛下，臣曾听说过一个故事，说出来博诸位一笑。有一愚夫用八百文钱买了一匹素绢，，拿到染坊想染成红色。染坊要的工钱是一千二百文，而他的身上只有四百文现钱。此时布染到一半，愚夫没有办法，只好把身上的四百文钱，加上用来染色的那一匹绢，加起来刚好一千二百文，给了染坊做工钱。”
说完，王曾看了看殿里的众人，继续缓缓说道：“诸位为大臣，才智过人，自然不会如愚夫那般愚蠢。但我想说，愚夫所为，在刚才宋大参说的那些官办场务里，却实实在在地不可避免会发生。布钱不分，官府收税或者向外发卖都没有问题。但在京西路，从营田务种出棉花，种织场和染场出布，都是官办的场务，如果也布钱不分，工钱和原料搅到了一起，事情也就没办法做了。徐平不许棉布当铜钱使用，绝不是没有道理的。如果像吕相公和宋大参讲的那样，跟以前一样用棉布当铜钱，或许朝廷的麻烦少了，但是京西路的各场务以及州县就麻烦缠身。臣可以断言，如果京西路真地像收税赋一样布钱通用，绝没有今年棉布生意的红火！徐平能够卖出这么多布来，是有实实在在的物品在那里，绝不是什么虚账！现在天下乏钱，那便就想乏钱的解决办法，而不能对做事的官员横加指责！”
最近几个月的时间，王曾和吕夷简在这种场合针锋相对大家已经司空见惯，此时也不以为意。而且两个人都是聪明人，说的话讲的事都是有道理的，不会强辞夺理，只是看你有没有本事把他们用的道理想明白罢了。世间事哪有非黑即白一清二楚的？只要是逻辑通顺，思路清晰，就让人信服，听的人往往就被绕进去。
赵祯就经常被绕进去，他还年轻，而且在深宫里对很多事情不了解，仅仅是听这几个人说，怎么听怎么有道理。以至于到了现在，虽然觉出两位宰相有些不对付，但尚不能肯定他们是争权，还是真地都是一心为公，只是对事情的看法不同。
两位宰相立场对立，杜衍和晏殊两人都乖乖闭上了嘴巴，安静地做一个旁观者。他们两人的权力欲都不重，独立于两个集团之外，不想惹事上身。
殿里沉默了一会，宋绶对王曾道：“依相公之见，徐平所作所为是合情合理了？”
王曾面色和善地道：“自然，转运使管一路钱粮，京西路今年几个州府遭遇了多年不见的大灾，却平安渡过。而且本路州军钱粮充足，比往年不知多了多少，可谓善施政者。”
宋绶又道：“但是现在三司无力兑付河南府的飞票，也不能兑付，哪怕只是付给他们十之一二，天下其他地方就无钱可用了。那又该如何？”
王曾微微笑了笑：“徐平自己不是提出了法子？暂时称提绢帛，稳住绢价，且渡过了眼前难关，而别想办法。寅吃卯粮虽然不是好办法，但总是个办法。”
“即使稳住了绢价，三司还是无钱兑付，那些飞票总还是挂在那里。”
王曾看着宋缓，沉声道：“钱之为钱，只是能够用买使用之物而已。以前徐平任三司盐铁副使的时候，曾经编过《钱法类书》，对于钱是什么，这几年已经说得很透了。三司手里有了值钱的货物，怎么还会缺钱呢？没有铜钱，可以从三司铺子那里印购物券充账，难道徐平还会不收吗？购物券可以从三司铺子买货，铺子可以用绢帛从其他地方换物，如此一来一切通畅。徐平所说称提绢帛，也是这个意思，要着落在三司铺子上的。”
听到这里，坐在上面的赵祯出了口气：“王相公此言大有道理，京西路要钱，无非还是要买货物，三司铺子的购物券一样可以使用，不一定非是铜钱！”
宋绶捧笏：“陛下，臣以为，要三司铺子印购物券充账，那只管印就是，又何必非要稳住绢价呢？铺子里的购物券是钱数，又不是写的几匹绢帛。”
王曾的声音比刚才高了一些：“宋大参此言不妥！三司铺子的购物券不是虚的，不能够虚印，必然是要本于货物。三司手里的绢帛值多少钱，才可以印多少购物券，如果凭空虚印，则购物券很快就会不值一文。这种讨论《钱法类书》里连篇累牍，宋大参闲来无事可以看一看。说