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“这些天我跑了太平县和古万寨附近的蔗糖务，看了你修的路。还听七郎说你在蔗糖务里组织了乡兵，一直操练就没停过。恕我直言，依我的看法，现在蔗糖务一个月里组织起两三万大军不在话下。莫非。你还想去打交趾？要知道就是打广源州。打甲峒，邕州现在下属的兵马也够了，还要什么大军？”
徐平怔了一下，才摇了摇头：“你想多了，我怎么会有那种想法。”
“那干吗组织这么多乡兵？钱物不说，精力也耗了不少。”
徐平想了想才道：“习惯吧，再说那么多当过兵的人，不组织可惜了。”
“习惯？你还有这习惯？”
“是啊。就是习惯。”这问题徐平没有想过，只是觉得事情本该如此。自然而然地就做了。桑怿问起，徐平才认真考虑，也只能用习惯来回答了。
前世的历史课上印象最深的，宋朝作为大一统的王朝，对外战争几乎每战必败，而且开了被其他民族统一全国的先河。这是一个孱弱不堪的王朝，哪怕来到这个世界知道了事情的发生有很多原因，前世根深蒂固的印象却无法改变，无论什么身份，几乎本能地就是加强军事力量。
以前在中牟做小地主，徐平组织庄客为民兵。现在到了邕州，一样组织蔗糖务的属下为乡兵，还想方设法弄来编制，弄来旗鼓。
无他，就是习惯罢了。
徐平前世有着乡村的记忆，虽然到了他的那个代已经面目全非，但曾经村镇分明，民兵被广泛组织起来。甚至可以说，这套组织曾经形成了人类历史上空前绝后的军事动员能力，徐平自然而然地就照搬到了蔗糖务。
“桑秀才，你还记不记得我在中牟庄园里，也曾经组织过庄客？那时候是为了防盗贼。现在蔗糖务家大业大，简直就是朝廷的金山银山，邕州这里南边是交趾，西边是大理，哪个不眼红？没有这些乡兵，我睡不着觉啊。”
桑怿听了，点头道：“这话不错，大理那里不说它，这两年交趾和广源州闹腾得厉害，未尝没有眼红蔗糖务的心思。”
“谁闹腾，我就打谁！一年一千多万贯的银钱，蔗糖务富可敌国！邕州现在七千多厢军，什么时候空出手来先把广源州平了！”
半斤酒下肚，徐平的酒劲也上来，平时出于谨慎轻易不说出口的话也说出来了。广源州才多少人？仗着地形之利闹腾不休，左江道平定下来，现在给徐平找麻烦的就是那里了。
要打广源州，先下门州，那里的路到广源州才便利。侬家闹腾多年，大宋也奈何不了他，甚至后来占了都舍出去，没办法，就那路有多少人都不够向里面填的。相反交趾打一次赢一次，这次要不是吃了火药的亏，还得把侬存福捉了回去。不是交趾人能打，实在是因为他们占着地利。
正在这里谈论邕州局势的时候，一个亲兵来报，说是外面一个年轻人来找徐平，还带来了一封信。
徐平把信接过来，一看原来是自己的进士同年赵諴赵希平写来的。当年赵諴与徐平一样都是一等进士，还在徐平的小院里一起编过同年小录，算是同年中交情相当不错的。分派官职徐平为邕州通判，越諴则为抚州通判，任上两人也有书信住来，并没有断了联系。
信中说赵諴一任做满，改官权三司户部判官，算是从地方进了中央，比徐平的仕途顺利。户部判官事务繁剧，对能力的要求高，也要求久任，一做十年八年的不在少数，官位不变。只是职位上升。
信中说过一些闲话，也说起到了京城会帮着徐平照应他的家人。最后提到，他任职抚州通判时发现了临郡建昌军的一个年轻人。名为李觏，自小聪颖好学，如今成年，要到四方游学。平常对徐平很是仰慕，托自己介绍，愿到邕州来找徐平学习一段时间。
徐平拿着这封信很是愣了一会，自己虽然高中一等进士。学问在这个年代真说不上。肚子里知识是有，可跟时代不合啊，怎么也有小粉丝了。
思来想去。人家拿着自己同年的信千里迢迢来了，不能不见。到时候真说起学问来，再想个办法糊弄过去算了。
收起信，徐平让兵士把人带到花厅。自己先回去换套衣服。这个年头搞儒家学问的。对礼节很看重，郑重一点才不会冷落人家。
刚桑怿几人说了自己有事，回去换了一套正规的衫袍，徐平才转到花厅。
花厅门前站着一个二十多岁的年轻人，中等身材，瘦瘦的，看起来就是风尘仆仆，赶了很远的路。手里举着一把纸伞。已经破旧了，好歹能挡雨。毕恭毕敬地站在那里。
他的身上一袭青袍半新不旧，倒是干净，想来为了来见徐平是洗过了才换在身上。背上一个包袱，扁扁地看起来也没什么东西。
这副装扮，而且身边连个仆人都没有，看起来是个贫寒出身。
徐平也不敢怠慢，年轻的读书人不能看打扮，他家里再穷，搞不好下年就到京城里中个状元，那时候再想攀交情可就晚了。
所以这个时代的年轻读书人游学的很多，地方官大多都好吃好喝招待，走的时候还送路费。这就是公使库的用处了，反正用的不是自己兜里的钱。
徐平这里因为僻处天南，偶尔来个求学的年轻士子，还是从福建来要进蔗糖务的，并没有碰到过正儿八给的游学年轻人。
什么事情都是第一次稀奇，徐平对自己为人师的第一次也很重视。
走上前去，打个问讯，徐平道：“在下开封府徐平，不知秀才是从哪里来？一路上可还平安？”
那人急忙行礼：“学生建昌军南城人士，自小父亲教着读些诗书，侥幸得抚州赵通判赏识，常与学生谈起先生。先生学问精深，见识深远，学生一向仰慕不已。今年大孝已除，家母幸而身体康健，古人云读万卷书行万里路，学生冒昧，来邕州向先生讨教。只望早晚侍奉左右，能得一言之教，也是幸事。”
这话说得徐平一愣一愣的，心里怎么盘算，自己的诗文也就科举时做的那些，其他再无大作流传。这兄弟看起来也不像是说客套话，挺真诚的，可他到底看了什么觉得自己学问精深，自己这可真当不起。
雨还在下着，徐平见李觏手里的破伞因为见徐平不敢举在头顶，已经淋湿了衣服，急忙把他让进了房里。
进房坐下，徐平吩咐兵士上了茶，两人又聊了几句闲话。
徐平实在忍不住心里的好奇，问李觏：“赵希平在你面前说了什么话，你千里迢迢来这里见我？我自己知道，这些年实在没做什么文章。”
李觏道：“圣人述而不作，文章不过小事尔。先生自来岭南，建蔗糖务，行括丁法，此都是富国安民之举，什么文章能够比得上？学生听赵通判谈起先生少年时，曾经作过一首诗：‘乞丐何曾有二妻？邻家焉生许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？’可叹现在读书的人，都视孟子为圣贤，反而失了圣人本意，哪个能像先生这样能够看清孟子？”
徐平听了这话，一时呆在那里。
他现在怎么也是进士出身，读多了诗书，眼界不是刚来这个世界的时候能比的。这玩意也是诗？打油诗才勉强算是吧？更不要说内容粗浅，当年连林文思都看不上眼。金庸写射雕时也不知怎么想的，弄这么首诗出来，竟然难住大理状元，那大理状元是傻子吧？
来的这位学生徐平怎么看怎么不靠谱，可想起赵諴，那人又有学问，人又老实，也不像是胡乱推荐人的。
这种事情没办法，只能怪徐平前世读的书少，不知道金庸这诗是抄人家的，现在正主寻上了门来。
这首原诗出自笔记，说的是李泰伯在太学，因为他的学问非孟，有一个秀才为了骗吃骗喝作了这诗送给他，果然李泰伯请客。
李觏字泰伯，这故事原本就发生在他身上。不是大理状元觉得这诗解不出傻，而是到了那个年月，他竟然不知道这位大家的典故那才是真傻。（未完待续。）
第112章 君子讷于言而敏于行
徐平喝着茶，听着坐在一边的李觏侃侃而谈暗暗皱眉头。
虽然觉得这年轻人听了自己一首打油诗就千里迢迢跑来，怎么都有点不靠谱。可说起学问来，这位引经据典，都是一套一套的。
凭良心说，徐平虽然读经典考进士，但对这个时代的儒学发展并没有什么深刻的认识，做事情也不是按的圣人之言，而是自己前世的知识。这样的底蕴，在这位初露锋芒的一代大师面前，就显得太苍白了。
东汉之后，自魏晋起，儒家就被佛道两家压制。到了唐朝，圣人孔子更是排在释迦牟尼和老子之后，勉强坐上第三把交椅。晚唐诗人罗隐曾有一首《谒文宣庙》：“晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走野狐。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。倘使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。”诗中或有夸张，便也生动说明了那时儒家的地位。
进入宋朝，儒家才开始复兴，但太祖太宗朝都同时大兴佛教道教，真宗迎天书，儒家地位依然不稳固。但始自太宗的扩大科举取士规模，重用进士出身的文臣的做法，到真宗朝稳固，至仁宗朝才终于掀起儒学重兴的巨浪。
伴随着儒家的复兴，纠缠不清的就是孟子升格运动和非孟浪潮。最终孟子的地位确立，儒家成为官方惟一正统的学说，非孟思潮宋后势微，儒家确立了自己的正统地位。也就此走向灭亡。
孟子升格始自韩愈，宋儒继后，宋神宗和宋高宗以最高统治者身份明确支持。神宗时孟子才被封为“邹国公”。配享孔庙，南宋《孟子》一书才成为经类而不再归为子类，元朝孟子才被封为亚圣。
徐平这个时候，孟子远不是他前世所理解的那个亚圣地位，还只是一些继韩愈之后的道学者鼓吹，孟子为孔子之后的惟一道统。更不要说再早一些的时候，孟子哪怕在儒家学者中也是地位低微。尚比不上荀子等人。他当时做那一首打油诗被训斥，只是因为自己的老丈人思想倾向于道学家那一边罢了。
伴随孟子升格运动的就是非孟思潮的勃兴，两边都是名家辈出。你来我往热闹得很。而非孟学者中最出名最挑头的一位，就是坐在徐平面前的这位寒酸的年轻人，此时刚露头角的李觏李泰伯。
历史总是充满了幽默，李觏非孟。出发点是正君臣之义。当时周显王非桀纣之类可比。孟子不但不去辅佐周王，还到处游说诸候王称天子，也就是那名“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐”能引起他的强烈共鸣了。但在孟子确立自己惟一儒家道统继承人的身份后，却偏偏没人提这回事了，好像孟子也讲君君臣臣一样。更不要说民贵君轻那一套，从他的学里直接消失了。而剩下的则是这些非孟学者批判的另一个问题，最核心的义利之辨。
孟子升格与非孟思潮的争论。与义利之辨纠缠在一起，成为了宋儒大论战连绵不断的中心。一边都有一杆大旗。孟子一派是重义轻利，重利为小人，非孟一派则高举君臣大义，孟子目中无天子。这些论战，与改革保守派的党争翻来覆去的党争，也算成了宋朝士大夫的奇观。