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公孙康见已经成功地将蹋顿的乌桓骑兵引回了草原，便按照那神秘少年的建议，让一个副将领两十骑兵大张旗鼓，扮作辽东骑兵主力，而他统领大部人马，绕路迂回到小孤山。
此时的小孤山只有王门的一万多人马，而且都是幽州本地的郡县兵，战力不强，那里敌得过公孙康将近四万的辽东骑兵，王门武力不高，当场被公孙康斩于马下。
幸得田豫在过去的半个多月时间里赢得了这些幽州郡兵的尊重，收拢了四千多残兵，退回肥如城。
公孙康担心碰上现在渔阳郡的赵垩云、阎行部，又担心蹋顿的乌桓骑兵重又打过来，便没有对田豫四千残兵穷追猛打，而是径直冲上小孤山，救下父亲公孙度后，便准备打道回府。
当蹋顿回到白狼山，看到草原部族老弱妇孺被公孙康杀垩戮了将近一万多人，数万头牛羊被公孙康宰杀弃尸荒野，数十万亩草场被公孙康焚垩毁，蹋顿嗔目大叫：“不杀公孙康，誓不为人！”
蹋顿留两万骑兵留守王庭，亲带六万骑兵追杀公孙康，而公孙康已经将父亲公孙度从小孤山救走，蹋顿心中对公孙康恨垩之入骨，便穷追不舍，公孙康渡过辽水后，对强渡辽水的乌桓骑兵进行了半渡而击，蹋顿大败，六万骑兵折损了将近两万。
幸得有太史慈领四千刚刚整编好的青州骑兵攻击公孙康的后军大营，才使得蹋顿摆脱了全军覆没的危险，公孙康见于禁、太史慈跟蹋顿联手了，知道自己占不得便宜，便火速退回了襄平城。
公孙度虽然在渔阳惨败，十万大军全军覆没，但他在辽东经营多年，威望甚高，他回到辽东郡后，散布吕布准备将辽东郡割让给乌桓人的谣言，激起了很多辽东人同仇敌忾的情绪，许多辽东青壮男子纷纷报名入伍，一时之间，公孙度又招募了四万新兵，加上原来的五万多人马，合起来将近十万垩人马，分别把守襄平、辽阳诸城，基本上整个玄菟郡都在公孙度的掌控之中。
贾诩执掌的军情司在一年垩前就在辽东襄平城里安插了特工，那些特工火速将辽东最近的局势以及那个神秘少年的情报火速地送往邺城，因为贾诩的精明经营，军情司有特殊的情报传输途径，比于禁、太史慈、田豫的军情急报还要早一些到达吕布手里。【未完待续
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第637章 不学李世民
来到这个时空没过几天，吕布就上位了，转眼就过了三年，三年时间里吕布渐渐习惯了上位者的思考方式，他不再是局限于原来那个武将的简单思维，考虑问题不但是从全局，更会考虑到数年数十年的未来可是黄河自西向东的流向，便于东西横向联系，而不便于南北纵向的联系，纵向经济文化交流受到很大影响，黄河以北不乏富饶之地，黄河以南的东南沿海更是物产丰富之地，但长期得不到开发，这种地理上的缺陷造成了神州经济文化发展严重不平衡
吕布暂时并不在乎经济文化发展的问题，因为经济文化发展是一个很漫长的过程，吕布最关心的是军事行动和粮食运输，为了便于控制南方地区并把南北方的物产相互交换运输，运河必须要修
还好运河其中一段已经有人给修好了公元前五世纪的春秋末期，当时统治长江下游一带的吴王夫差，为了北上伐齐争夺中原霸主地位，调集民夫开挖自今扬州向东北，经射阳湖到淮安入淮河的运河，因途经邗城，故得名“邗沟”又称为里运河，全长170公里，把长江水引入淮河，是大运河最早修建的一段
吕布若修运河让黄河跟长江相通，只需要修通黄河到淮河的运河，再疏通有些淤积的里运河即可
黄河到淮河之间的运河，在隋朝大运河时期称为通济渠，是隋炀帝大业元年605年开通的，工程西段自今洛阳西郊引谷洛二水入黄河，东段自荥阳汜水镇东北引黄河水，循汴水，经商丘宿县泗县入淮通济渠，又名汴渠，是漕运的干道
吕布基本上沿用杨广的那条线路，着手计划兴修通济渠，只是现在通济渠所经过的豫州徐州扬州尚不在他的控制势力范围内，暂时只是修洛水谷水汜水与黄河连同的小部分，另外便是在吕布控制的冀州，兴修运河的北方一段
北方运河，是效仿隋炀帝大业四年兴修的永济渠，兴修洛阳到北平的运河，这段运河工程其实很简单，只需要连同易水漳水黄河即可，工程量比通济渠轻多了，而且这条运河大部分范围都在吕布控制的冀州内，便于调动民力，而且冀州民众都深感吕布恩德，吕布给得又不是免费劳役都有工钱，冀州民众很是卖力，料想过不了几年就可以修通，有这条运河，以后邺城来洛阳或去北平都非常便利，便于吕布从洛阳控制北方
大运河一旦修通后，不仅有利于吕布对南方北方地区的政治军事控制，也有利于南方北方物产运输互通有无，更把中原文化带到了北方，带到了南方，也把北方草原游牧文化南方鱼米桑茶水乡文化带到了中原，实现了中华文化的多元化互补化和共繁化，几大水系的串通促进了民族之间的融合与交流以及中外的国际交流
陆上丝绸之路在若干年后便会疏通，合丝绸之路在十余年后也会开通，陆上丝绸之路以洛阳为起点直到罗马，合丝绸之路以钱塘为起点直通罗马，而大运河是从洛阳到钱塘，如此一来，大运河便为合陆上丝绸之路接上了手脚，一方面把地中海周边中亚的文化和中国内陆的文化链接了起来辐射开来，另一方面，把北方少数民族文化和中原汉族文化链接了起来，促进了中华民族大家庭的生成巩固和壮大，此两者的文化大交流因大运河的挖凿而大放异彩，必会结出具有深远影响的丰硕成果
而且，大运河的开通会诞生出几十座沿河的繁荣城市先有河，后有城镇，后者因河而生，因河而旺，大城，意味着人口的相对集中，意味着人才的聚集，而且因需要而都有分工，有搞运输的，有搞搬运的，有收税的，有管理的，有造船的，有搞仓储的，有搞货物集散的，有做买卖的，有旅店，有饭店，有美人街，有唱戏娱乐的，还有学校一类的机构，总之，越聚越多，名气也越传越远，终成气候，在历史上留下了永久的记忆，料想运河名城扬州杭州也能因为这条运河的修成而崛起
一幅幅辉煌的蓝图从吕布手中绘制出来，吕布禁不住意气洋洋，不可一世起来
但他很快就冷静下来，他想到了一个同样好大喜功最后功败垂成死无葬身之地的家伙，隋炀帝杨广
吕布最为警惕的是，作为穿越分子的自己，最容易犯的错误便是好大喜功
那个隋炀帝杨广一生做的几件大事，兴修大运河科举制击败吐谷浑重开丝绸之路三征高丽，无一不是利国利民的大好事，只是可惜杨广虽有才能，可惜太急功近利，没有处理好功在当代利在千秋的关系，反而成了罪在当代利在千秋
杨广在大业年间修建大运河时，不恤民力，劳役过重，加重了普通民众负担，导致民怨沸腾，杨广不知自尸还利用大运河到江南巡游，铺张浪费，更加剧了矛盾，是隋末民变的诱因之一，吕布深以为教训，他把运河彻底修成的时间表定为二十年后，二年内只修通洛阳段五年内只修通河北段即可，大运河修通后，吕布只进行有意义的军事经济活动，绝对不搞巡游
当然杨广使得隋朝葬送最根本的原因是世家门阀贵族对他的反戈一击，特别是李唐门阀，实际上在中国从门阀贵族政治向科举官僚政治转化，从门阀社会向门阀后社会转化的历史关头，宇文泰宇文邕杨坚杨广李世民武则天六人都做出了历史性的贡献，其中，在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天，可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的
大业二年隋炀帝始建进士科，典定科举制度，创建了对后世影响深远的科举制，开设进士科，那时的进士科以考政论文章为主，选择“文才秀美”的人才大业三年，炀帝诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻，德行敦厚，节义可称，操履清洁，强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才秀美，才堪将略，臀力骠壮十科举人”大业五年炀帝又诏：“诸郡学业该通，才艺优洽，臀力骠壮，超群等伦，在官勤奋，堪理政事，立性正直，不避强御，四科举人”科举制度的创建，重才学品质而不重门第，削弱了门阀大族世袭的特权“百官不得计考增级，必有德行功能，灼然显著者，擢之”
隋炀帝杨广的科举制，为大批门第不高的庶族英才参政提供了机会，“大者登台阁，小者任郡县”；科举制把读书考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质；科举取士把选拔人才和任命官吏的权力，从地方豪门世族手里集中到中央政府手里，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，冲破世家大族垄断仕途的局面，起到抑制门阀的作用，无疑是异常高明的创举，对后世中国影响深远，可隋炀帝杨广他执行过快，在三四年内就颁布了，过早触动门阀大族的利益，为日后门阀大族的反叛埋下了祸根
吕布现在准备做的削弱世家门阀，以科举官僚取代，实际上是把杨广武则天在后世做的提前放在东汉末年来完成，但吕布不准备马上执行，他给自己二十年的时间，全民教育深入人心，大汉人人都认识字以后，再行科举，方能大获全胜
638章 两个狼崽子
吕布想到，为什么蒙元、满清入主中原之后还能保持住对草原的统治，那是因为他们在草原留有自己的部落武装，若是吕布能把汉人里面所有善于放牧的人们都武装起来，放在草原里，建立起规模化、军事化的牧场，不也可以逐步蚕食掉游牧民族的生存空间，让大汉这个农耕民族的生存空间扩大到大草原上！
吕布又想了一下，苦笑道：“奉孝之言甚合我意，是为上策！不过眼下我军四面受敌，暂时军力不足，还不足以支撑这样大规模的战略。大家还是商议一下，该如何渡过现在的难关？”
十三岁的诸葛亮、十一岁的陆逊、十九岁的法正、十六岁的吕蒙相视一笑，由口齿伶俐的诸葛亮发言道：“义父，现在的中部鲜卑是三股力量，骞曼将近五万人马，扶罗韩五万人马，轲比能三万人马，这三股人马各怀鬼胎，并不齐心，我们可以从中取事！”
吕布笑眯眯地看着这几个年轻人：“问题是如何从中取乎……”
诸葛亮微笑道：“义父，据亮儿所知，扶罗韩同胞兄弟三人，长兄为魁头，次兄扶罗韩，三弟步度根，虽然魁头死在义父之手，却也是两军交锋，怨不得义父，但蹇曼心怀异志，拒不发兵，才致使魁头身死军中，骞曼还不肯罢休，射杀步度根，现在扶罗韩可能不知道魁头、步度根被害的实情，若是我们能派人前去为扶罗韩诉说实情，扶罗韩定然对骞曼痛恨至极，若是我方使者劝说得当，也许可以将扶罗韩结为盟友。”
吕布摇头道：“亮儿，你们的推论不无道理，但为父临阵杀魁头，扶罗韩肯定还是深恨与我，若是扶罗韩顾全鲜卑的大局，将步度根之死搁置不提，跟骞曼、轲比能齐心协力，共谋我们，或者假意答应跟我们结盟，再学骞曼那样在我们身