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重生吕布一统三国-第409章

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      吕布骑着赤兔马游遍洛阳城,看着这个美轮美奂的帝都,心里骄傲得很,是在自己的苦心经营下,让洛阳城终于没有遭受被董卓付之一炬的下场,所有的亭台楼阁虽然经过十常侍之乱以及前一阵子的兵变,但大体完整,只需要做少许清洁修补即可焕发出生机。
      吕布在洛阳城里骑马观花,最为遗憾的是没有看到牡丹花,便让人从长安大规模移植牡丹到洛阳城,待洛阳城开遍牡丹花时再举行还都大典。
      洛阳城,北据邙山,南望伊阙,洛水贯其中,东据虎牢关,西控函谷关,四周群山环绕、雄关林立,因而有“八关都邑”、“山河拱戴,形势甲于天下”之称;而且雄踞“天下之中”,“东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄”,人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”,有这样的城池做都城,吕布是不会考虑燕京、金陵之类的城池。
  第549章 丝路与运河
      吕布驻马邙山,远眺洛阳城,一片繁荣昌盛的景象,数十万洛阳百姓都笑逐颜开,喜迎新的生活,欢庆自己从董卓西凉军铁骑的蹂躏下挣脱。 。)
      因为吕布中央军军纪严明,各级宪兵镇抚得力,秩序很快安定下来,洛阳百姓素闻吕布爱民亲民,人心思安,洛阳很快就从战乱中平复过来,不仅恢复以往的繁华,甚至更甚一筹,因为没有西凉军的横征暴敛烧杀劫掠,洛阳百姓都渐渐安居乐业,各行各业都敢打开店铺做生意,贩夫走卒也都络绎不绝,洛阳城重新焕发了生机。
      看看现在洛阳城的生机盎然,很难想象历史上被董卓焚毁后那一片惨状,“宫室烧尽,街市荒芜,满目皆是蒿草,宫院中只有颓墙坏壁。洛阳居民,仅有数百家,无可为食,尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下,皆自出城樵采,多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰,无甚于此。”
      跟历史对比,吕布心中很是骄傲,不是他吕布暗中与董卓签订盟约,稳住董卓,董卓非狗急跳墙,焚毁洛阳,迁都长安不可,是自己一直不给董卓过分的压力,让董卓过得惬意轻松,在惬意轻松中麻木被王允所乘,自己又趁着洛阳内乱之际,以迅雷不及掩耳之势轻取洛阳,才保得洛阳这一片繁华。
      或许有人会说,吕布为什么要这么瞎折腾地保住洛阳呢,洛阳没什么了不起啊。
      或许后世二十一世纪那个洛阳的地位远远没法跟那个帝都魔都相提并论。但二世纪的洛阳,绝对是神州的政治、文化、经济中心。
      在历史上只有洛阳被帝王正式地定名为神都,意思是神州大地之首都。这可是比帝都要高上一截的称呼,至于什么魔都更是群魔乱舞的鬼地方,更加是拍马难及。从此,汤、武定九鼎于河洛,周公制礼作乐,老子著述文章,孔子入周问礼,洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英,更是照耀史册,灿若繁星。老子著有《道德经》,苏秦佩六国相印纵横游说于六国之间,才子贾谊博怀济世文章,班超出使西域,班固修《汉书》,许慎著《说文解字》,张衡发明浑天仪、地动仪,蔡伦发明造纸术,虞初的《周说》,陈寿的《三国志》,无一不是在洛阳这块沃土上完成的。华夏文明首萌于此,道学肇始于此,儒学渊源于此,经学兴盛于此,佛学首传于此,玄学形成于此,理学寻源于此。
      现在的洛阳城,有白马寺,没有少林寺,而且因为吕布对佛教的偏见,以后永远不可能有少林寺,更不可能有龙门石窟,也因为吕布对关羽的成见甚深,洛阳也永远不可能有关林。但洛阳在二世纪末的神州大地的文化地位不会因为缺少这些东西而降低。
      从经济贸易的角度来看,洛阳的地位同样很高,因为洛阳是丝绸之路的起点,数十年前汉明帝派遣使者班超出使西域,打通了荒废已久的丝绸之路,且首次将丝绸之路延伸打通到了欧洲,到了当时的罗马帝国。罗马帝国也首次派遣使臣顺着班超打通的丝绸之路来到东汉,在京师洛阳觐见了大汉皇帝,这是东西方两个超级大国第一次交往。洛阳作为东方超级大国的首都,罗马作为罗马帝国的首都,丝绸之路便是从洛阳开端,到罗马结束,丝绸之路首次将罗马帝国和中国连结在了一起。历史上,东汉之后,魏晋及隋唐时期,洛阳都是东西方丝绸之路贸易的起点,这个跨度之大,时间之久,意义之大,无与伦比!
      丝绸之路虽然由班超打通,但因为东汉朝廷跟羌胡之间爆发的战争,使得丝绸之路再度断绝,虽然后来又有班超的儿子班勇再度开通,朝廷任命班勇为西域长史,治柳中,执行都护任务,自此遂以长史行都护职,桓帝时有赵评、王敬,灵帝时有张晏为西域长史,但因为东汉朝廷跟羌人的战争愈演愈烈,丝绸之路在灵帝末年已经断绝。
      丝绸之路是一条黄金之路,吕布一心想要从罗马帝国那里赚取大量金币,又怎能眼睁睁地看着这条黄金之路断绝呢,再者丝绸之路又是一个东西方文化交流之路,大汉想要了解世界,就要有一个通道,当海上丝绸之路尚未完全打通的情况下,陆上的丝绸之路愈显重要。
      吕布便效仿盛唐时期,任命班超的后裔班荣为西域长史,从凉州牧皇甫嵩、凉州将军徐荣、武威太守马腾、金城太守韩遂各军里面甄选精锐士卒,变成八千人马的西征军,前去打通丝绸之路。
      班荣遵照吕布的指示,采用远交近攻合纵连横的政策,笼络一批西域小国,对抗另外一批西域小国,而吕布又不断地通过凉州向西域增兵,准备逐渐地控制西域各国,与此同时,还新修了玉门关,开放了沿途各个关隘,同时打通了天山北路的丝绸之路分线,将西线打通到中亚。
      吕布对班荣的要求是,改变西域小国林立的历史,让丝绸之路更加畅通。
      丝绸之路畅通一环,商贸活动可谓奇货可点、令人眼花缭乱,从外奴、艺人、歌舞伎到家畜、野兽,从皮毛植物、香料、颜料到金银珠宝矿石金属,从器具牙角到武器书籍乐器,几乎应有尽有,而外来工艺、宗教、风俗等的随商进入更是不胜枚举。
      丝绸之路重开,并不费劲,因为这是由军事行动主导的经济活动,只要派兵过去,就能完成。
      吕布站在洛阳城头,环顾四方,考虑的是定都洛阳数百年甚至更长远的规划。
      路上交通的驰道、直道要以洛阳为中心了,而不能再以长安、邺城为中心了。
      在过去三年,为了抵御鲜卑入侵,重修了秦直道和秦驰道,吕布麾下的朔州建设兵团积累了丰富的经验,这些经验套用在以洛阳为中心的汉直道和汉驰道上,事半功倍,吕布并不忧虑。
      吕布唯一忧虑的是洛阳的漕运,火车没有问世之前,船运从各个方面都比路上车运要好,吕布继续以洛阳为都城,就必须要考虑到要大兴漕运,甚至要像隋炀帝杨广那样兴修运河。
      其实隋炀帝杨广修得运河是没错的,运河是必须要修的,两汉至南北朝时期,相继修建了一些渠道,这些渠道虽然断断续续,却使大运河的开凿,在江南和中原地区初具规模了,随着南北政治、经济和文化日益发展,修凿的局部运河,已经不能满足社会需要,尤其江南地区在全国经济生活中越来越占重要地位,沟通南北水道已经成为社会经济交流的迫切需要了。
      杨广修了大运河以后,沟通了中国大地的东西南北,东西南北都用水连起来,组成水网,把几大自然水系变成一个大水系,是一盘大活棋。杨广挖掘运河,葬送了隋朝,给李唐做了嫁衣,大运河迎来了唐代的贞观开元之治,奠定了唐文化在世界上崛起的基础。
      吕布开始着手布局以洛阳为中心的连同南北的运河,连同黄河、长江、淮河、钱塘江,不仅有利于南北经济汇通,更有利于自己的军事行动,有利于自己统一整个大汉。
      吕布吸取杨广的教训,没有限定要在三五年内非要修好,他给出的时间表是二十年。
  第550章 不学杨广
      来到这个时空没过几天,吕布就上位了,转眼就过了三年,三年时间里吕布渐渐习惯了上位者的思考方式,他不再是局限于原来那个武将的简单思维,考虑问题不但是从全局,更会考虑到数年数十年的未来。 。)可是。黄河自西向东的流向,便于东西横向联系,而不便于南北纵向的联系,纵向经济文化交流受到很大影响,黄河以北不乏富饶之地,黄河以南的东南沿海更是物产丰富之地,但长期得不到开发,这种地理上的缺陷。造成了神州经济文化发展严重不平衡。
      吕布暂时并不在乎经济文化发展的问题,因为经济文化发展是一个很漫长的过程,吕布最关心的是军事行动和粮食运输,为了便于控制南方地区并把南北方的物产相互交换运输,运河必须要修。
      还好运河其中一段已经有人给修好了。公元前五世纪的春秋末期,当时统治长江下游一带的吴王夫差,为了北上伐齐。争夺中原霸主地位,调集民夫开挖自今扬州向东北,经射阳湖到淮安入淮河的运河,因途经邗城,故得名“邗沟”。又称为里运河,全长170公里,把长江水引入淮河,是大运河最早修建的一段。
      吕布若修运河让黄河跟长江相通,只需要修通黄河到淮河的运河,再疏通有些淤积的里运河即可。
      黄河到淮河之间的运河,在隋朝大运河时期称为通济渠,是隋炀帝大业元年605年开通的,工程西段自今洛阳西郊引谷、洛二水入黄河,东段自荥阳汜水镇东北引黄河水,循汴水,经商丘、宿县、泗县入淮通济渠,又名汴渠,是漕运的干道。
      吕布基本上沿用杨广的那条线路,着手计划兴修通济渠,只是现在通济渠所经过的豫州、徐州、扬州尚不在他的控制势力范围内,暂时只是修洛水、谷水、汜水与黄河连同的小部分,另外便是在吕布控制的冀州,兴修运河的北方一段。''
      北方运河,是效仿隋炀帝大业四年兴修的永济渠,兴修洛阳到北平的运河,这段运河工程其实很简单,只需要连同易水、漳水、黄河即可,工程量比通济渠轻多了,而且这条运河大部分范围都在吕布控制的冀州内,便于调动民力,而且冀州民众都深感吕布恩德,吕布给得又不是免费劳役都有工钱,冀州民众很是卖力,料想过不了几年就可以修通,有这条运河,以后邺城来洛阳或去北平都非常便利,便于吕布从洛阳控制北方。
      大运河一旦修通后,不仅有利于吕布对南方、北方地区的政治军事控制,也有利于南方、北方物产运输互通有无,更把中原文化带到了北方,带到了南方,也把北方草原游牧文化、南方鱼米桑茶水乡文化带到了中原,实现了中华文化的多元化、互补化和共繁化,几大水系的串通促进了民族之间的融合与交流以及中外的国际交流。
      陆上丝绸之路在若干年后便会疏通,海上丝绸之路在十余年后也会开通,陆上丝绸之路以洛阳为起点直到罗马,海上丝绸之路以钱塘为起点直通罗马,而大运河是从洛阳到钱塘,如此一来,大运河便为海上、陆上丝绸之路接上了手脚,一方面把地中海周边、中亚的文化和中国内陆的文
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