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西湖梦寻-第2章

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不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺,觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略,未极遍赏。阅数日,陶周望兄弟至。
  张岱《西湖香市记》:西湖香市,起于花朝,尽于端午。山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。然进香之人市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留容,肆无留酿。袁石公所谓〃山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫〃,已画出西湖三月。而此以香客杂来,光景又别。士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画;芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸;丝竹管弦,不胜其摇鼓?笙之聒帐;鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情;宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。恐大江以东,断无此二地矣。崇祯庚辰三月,昭庆寺火。是岁及辛已、壬午?饥,民强半饿死。壬午虏鲠山东,香客断绝,无有至者,市遂废。辛已夏,余在西湖,但见城中饿殍舁出,扛挽相属。时杭州刘太守梦谦,汴梁人,乡里抽丰者多寓西湖,日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰:〃山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。〃可作西湖实录。
  哇哇宕哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后,有石池深不可测,峭壁横空,方圆可三四亩,空谷相传,声唤声应,如小儿啼焉。上有棋盘石,耸立山顶。其下烈士祠,为朱跸、金胜、祝威诸人,皆宋时死金人难者,以其生前有护卫百姓功,故至今祀之。
  屠隆《哇哇宕》诗:昭庆庄严尽佛图,如何空谷有呱呱。
  千儿乳坠成贤劫,五觉声闻报给孤。
  流出桃花缘古宕,飞来怪石入冰壶。
  隐身岩下传消息,任尔临崖动地呼。
  大佛头大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。至元末毁。明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。所制锦缆,亦自可人。一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋蟀,报者络绎,贾殊不顾,但曰:〃至太庙则报。〃俄而,报者曰:〃火直至太庙矣!〃贾从小肩舆,四力士以椎剑护,舁舆人里许即易,倏忽至火所,下令肃然,不过曰:〃焚太庙者,斩殿帅。〃于是帅率勇士数十人,飞身上屋,一时扑灭。贾虽奸雄,威令必行,亦有快人处。
  张岱《大石佛院》诗:余少爱嬉游,名山恣探讨。泰岳既?峨,补陀复杳渺。
  天竺放光明,齐云集百鸟。活佛与灵神,金身皆藐小。
  自到南明山,石佛出云表。食指及拇指,七尺犹未了。
  宝石更特殊,当年石工巧。岩石数丈高,止塑一头脑。
  量其半截腰,丈六犹嫌少。问佛凡许长,人天不能晓。
  但见往来人,盘旋如虱蚤。而我独不然,参禅已到老。
  入地而摩天,何在非佛道。色相求如来,巨细皆心造。
  我视大佛头,仍然一茎草。
  甄龙友《西湖大佛头赞》:色如黄金,面如满月。尽大地人,只见一橛。
  保?塔宝石山高六十三丈,周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山,罗隐为之记。其绝顶为宝峰,有保?塔,一名宝所塔,盖保?塔也。宋太平兴国元年,吴越王?,闻唐亡而惧,乃与妻孙氏、子惟?、孙承?入朝,恐其被留,许造塔以保之。称名,尊天子也。至都,赐礼贤宅以居,赏赉甚厚。留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,戒曰:〃途中宜密观。〃及启之,则皆群臣乞留?章疏也,?甚感惧。既归,造塔以报佛恩。保?之名,遂误为保叔。不知者遂有〃保叔缘何不保夫〃之句。?为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:〃西北者,神京在焉,天威不违颜咫尺,?敢宁居乎!〃每修省入贡,焚香而后遣之。未几,以地归宋,封?为淮海国王。其塔,元至正末毁,僧慧炬重建。明成化间又毁,正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁,二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶,塔亦渐圮,万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步,有看松台,俯临巨壑,凌驾松抄,看者惊悸。塔下石壁孤峭,缘壁有精庐四五间,为天然图画图。
  黄久文《冬日登保?塔》诗:当峰一塔微,落木净烟浦。日寒山影瘦,霜泐石棱苦。
  山云自悠然,来者适为主。与子欲谈心,松风代吾语。
  夏公谨《保?塔》诗:客到西湖上,春游尚及时。石门深历险,山阁静凭危。
  午寺鸣钟乱,风潮去舫迟。清樽欢不极,醉笔更题诗。
  钱思复《保?塔》诗:金刹天开画,铁檐风语铃。野云秋共白,江树晚逾青。
  凿屋岩藏雨,粘崖石坠星。下看湖上客,歌吹正沉冥。
  玛瑙寺玛瑙坡在保?塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。山巅有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。寺中有大钟,侈?齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分。昼夜十二时,保六僧撞之。每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。吾想法夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿?一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云:人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。
  张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗:女娲炼石如炼铜,铸出梵王千斛钟。
  仆夫泉清洗刷早,半是顽铜半玛瑙。
  锤金琢玉昆吾刀,盘旋钟纽走蒲牢。
  十万八千《法华》字,《金刚般若》居其次。
  贝叶灵文满背腹,一声撞破莲花狱。
  万鬼桁杨暂脱离,不愁漏尽啼荒鸡。
  昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。
  森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。
  一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。
  特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。
  敢言佛说尽荒唐,劳我?黎日夜忙。
  安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。
  智果寺智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。先是东坡守黄州,于潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有〃寒食清明都过了,石泉槐火一时新〃之句。后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。东坡四顾坛?,谓参寥曰:〃某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上忏堂,当有九十三级。〃数之,果如其言,即谓参寥子曰:〃某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法属耳,吾死后,当舍身为寺中伽蓝。〃参寥遂塑东坡像,供之伽蓝之列,留偈壁间,有:〃金刚开口笑钟楼,楼笑金刚雨打头,直待有邻通一线,两重公案一时修。〃后寺破败。崇祯壬申,有扬州茂才鲍同德字有邻者,来寓寺中。东坡两次入梦,属以修寺,鲍辞以〃贫士安办此?〃公曰:〃子第为之,自有助子者。〃次日,见壁间偈有〃有邻〃二字,遂心动立愿,作《西泠记梦》,见人辄出示之。一日至邸,遇维扬姚永言,备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆?者,甚为骇异。次日,宋公筮仕,遂得仁和。永言怂恿之,宋公力任其艰,寺得再葺。时有泉适出寺后,好事者仍名之参寥泉焉。
  六贤祠宋时西湖有三贤祠两:其一在孤山竹阁。三贤者,白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者,赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间,袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤,建亭馆以沾官酒。或题诗云:〃和靖、东坡、白乐天,三人秋菊荐寒泉,而今满面生尘土,欲与袁樵趁酒钱。〃又据陈眉公笔记,钱塘有水仙王庙,林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世,遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事:〃钱塘昔闻水仙庙,荆州今见水仙花,暗香靓色撩诗句,宜在孤山处士家。〃则宋时所祀,止和靖一人。明正德三年,郡守杨孟瑛重浚西湖,立四贤祠,以祀李邺侯、白、苏、林四人,杭人益以杨公,称五贤。而后乃祧杨公,增祀周公维新、王公?州,称六贤祠。张公亮曰:〃湖上之祠,宜以久居其地,与风流标令为山水深契者,乃列之。周公冷面,且为神明,有别祠矣。?州文人,与湖非久要,今并四公而坐,恐难熟热也。〃人服其确论。
  张明弼《六贤祠》诗:山川亦自有声气,西湖不易与人热。
  五日京兆王?州,冷面臬司号寒铁。
  原与湖山非久要,心胸不复留风月。
  犹议当时李邺侯,西泠尚未通舟楫。
  惟有林苏白乐天,真与烟霞相接纳。
  风流俎豆自千秋,松风菊露梅花雪。
  西泠桥西泠桥一名西陵,或曰:即苏小小结同心处也。及见方子公诗有云:〃'数声渔笛知何处,疑在西泠第一桥。'陵作泠,苏小恐误。〃余曰:〃管不得,只西陵便好。且白公断桥诗'柳色青藏苏小家',断桥去此不远,岂不可借作西泠故实耶!〃昔赵王孙孟坚子固常客武林,值菖蒲节,周公谨同好事者邀子固游西湖。酒酣,子固脱帽,以酒?发,箕踞歌《离骚》,旁若无人。薄暮入西泠桥,掠孤山,舣舟茂树间,指林麓最幽处,瞪目叫曰:〃此真洪谷子、董北苑得意笔也。〃邻舟数十,皆惊骇绝叹,以为真谪仙人。得山水之趣味者,东坡之后,复见此人。
  袁宏道《西泠桥》诗:西泠桥,水长在。松叶细如针,不肯结罗带。
  莺如衫,燕如钗,油壁车,砍为柴,青骢马,自西来。
  昨日树头花,今日陌上土。恨血与啼魂,一半逐风雨。
  又《桃花雨》诗:浅碧深红大半残,恶风催雨剪刀寒。
  桃花不比杭州女,洗却胭脂不耐看。
  李流芳《西泠桥题画》:余尝为孟?题扇:〃多宝峰头石欲摧,西泠桥边树不开。轻烟薄雾斜阳下,曾泛扁舟小筑来。〃西泠桥树色,真使人可念,桥亦自有古色。近闻且改筑,当无复旧观矣。对此怅然。
  岳王坟岳鄂王死,狱卒隗顺负其尸,逾城至北山以葬。后朝廷购求葬处,)顺之子以告。及启棺如生,乃以礼服殓焉。隗顺,史失载。今之得以崇封祀享,??千秋,皆顺力也。倪太史元璐曰:〃岳王祠,泥范忠武,铁铸桧、?,人之欲不朽桧、?也,甚于忠武。〃按公
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