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福克纳传-第12章

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    抱着这样的心理,这份工作对他没有多大不便。心绪不好时干脆关门,上树林里或者高尔夫球场。天热或者下雨,他便蹲在邮政所里看书或打牌。
    他雇佣一两个朋友当临时工。凡他认为重要的邮件,定期处理。凡他认为不重要的邮件,如学校通知或邮购广告,扔在手推车里,高兴时才送去。他认为一文不值的邮件,便随手扔掉。值得一读的期刊,收起来藏在邮政所后间,一放便是几天,那是邮政所长和他的朋友的阅览室。
    处理邮件的问题不大,顾客却难对付。邮局无固定营业时间,信件无故延误或丢失,加上这位社会公仆的态度,招来许多不满。福克纳对朋友肯通融,对熟人有礼貌,对催得紧的陌生人会很粗暴。起初,人们表示不满的方式多半还算客气,不过分认真:有一个学生刊物戏称这位邮政所长奉行“邮件决不及时上架”的原则,工作时间是“周三11:20~12:20”。日子一久,人们忍无可忍,官方也不能装聋作哑,只好进行调查。3 年下来,福克纳已攒了些钱,不久买了一辆汽车,更便于同菲尔或偷偷地带女人出去游玩。
    从纽约回来后的3 年里,福克纳继续在学生刊物上发表创作——几幅画,一幅印象主义的素描叫作《小山》和儿篇评论。1922  年6 月,发表了一首诗《肖像》在《两面派》上,那是一本声誉蒸蒸日上的“小刊物”。随着对唯美主义的好感衰退,他的写作变了。不久,他花更多的时间改诗而不是写诗。虽然第二本诗集《绿枝》要到1933  年才出版,其中不少诗都是20  年代写的,全部成于1926  年以前。
    诗写少了,评论多了,他评论的诗人有W。A。珀西(25)和康拉德·艾肯(26),戏剧家尤金·奥尼尔(27)和小说家约瑟·赫格希默(28)等。这几年在诗歌和绘画方面无大进展,评论文章则不然,提出了今后一直关注的种种问题。
    有一篇评论文章引用了肖恩·奥凯西(29)的诗句,描写头戴法冠的主教们挤在天堂的栅栏外,争睹海伦(30)裹着金色披肩在花园里散步的芳容。这些诗句经他改写后用在《绿枝》的第三首诗中,后来又用在《村子》和《大宅》中。另一篇评论提出熟悉的地区和方言可否入书、“有真才实学的人”应否满足于已有成绩等问题。
    又一篇文章提出了对唯美主义的怀疑,这些怀疑己在改变他对自己作为一个作家的看法。他先把约瑟夫·赫格希默的小说同生命的纤弱、同生活的恐惧、同一个体质孱弱但敢于反抗命运和环境的人的恐惧,尤其同“性的苦难”紧密联系起来,进而把赫格希默的作品同一个略经化装的形象、读过济慈和福克纳的人无不熟悉的形象联系起来。文章写道:“《林达·康登》(31)不像是小说,更像一段美丽的柱雕,若干个令人难忘的人物定格在无声的动之中,超越时空。”福克纳称赫格希默的人物并不在自己周围创造生活,“倒像是木头人,根据作者的冲动摆出优美而毫无意义的姿态”。
    福克纳评论赫格希默的文章发表于1922  年12  月15  日,不乏精辟的见解。
    它提到《大理石牧神》中的沉穆的花园和《木偶》中的哑剧角色,有同情有批判,说明福克纳在自我中心的同时有自我批评的潜力。有一语可称警句:“可以想见赫格希默沉浸在《林达·康登》中,把它当作一个静止的海港,那里年岁伤不到他,人间的流言蜚语传来,不过像远处朦胧的雨声。”即使在回首前尘时。他也在向前看。昆丁·康普生为了逃避讨厌的声音和气味,遁入查尔斯河的“秘密的庇荫处”。
    1933  年,《喧哗和骚动》写成后几年,福克纳说这本书是他自制的花瓶,为了可以遁入其中,虽然“明明知道不可能永远呆在里面”。1932  年,他写过盖尔·海托华在教堂里、在牧师的天职中、在神学院的校园内寻求类似的庇荫,“当他深信自己听见了上帝的召唤,他仿佛预见了自己的未来,自己的一生,白壁无瑕,周身完整无缺,像一只典雅沉穆的花瓶。灵在其中求得重生,生活的厉风刮不到他,平安地死去,只听见远处被阻遏的风声。”评赫格希默一文所指出的死胡同,在《军饷》(1926)中也有反映。福克纳把玛格丽特·鲍尔斯这个人物同有人对比亚兹莱的画的批评——做作、颓废、充满了“浮华的树和令人无法忍受的喷泉”——联系在一起。20  年代初,他虽已发现诗歌虚伪,自己受不了,但是,到底不搞诗歌搞什么,心中无数。只有一个不起眼的短篇《福星高照》(1919)和一篇短短的随笔《小山》(1922)预示了1925  年1 月在新奥尔良开始试验写作的散文。但在当时,他还不得不以写诗为主。1923  年春,他给波斯顿的“四海公司”寄去《春日憧憬》的修订稿,改名为《奥菲斯诗集》。福克纳没钱投资,四海公司又不愿在没有资助的情况下出书,便把稿子退还;福克纳又懊丧又生气:“如果他们要的是一本叫人难忘的书,我以上帝的名义发誓写一本。”事实上,1923年,他不过看小说、改诗歌,什么也没有发表。翌年春,在菲尔·斯通的敦促下,把《大理石牧神》寄去。
    四海公司仍要他投资,他同意了;1924  年12月,正式出版了第一本书,献给母亲。
    邮政所的矛盾日深一日,越来越多的人瞧不起这位“窝囊伯爵”,即使出了本书《大理石牧神》也无济于事。9 月,福克纳收到对他的起诉,控告他玩忽职守、怠慢顾客、糟蹋邮件。他知道条条罪状属实,加上他本来就讨厌这份工作,只求脱身,便静候调查。视察员来访时,他求之不得地说:“我知道自己这辈子怕只能听候有钱人的使唤,但是决不会再去伺候那些买二分钱邮票的杂种。”一半是因为同视察员有交情,一半由于福克纳家族的声望,允许福克纳主动辞去邮政所长之职。
    童子军则干脆开除这个领队,因为酗酒的名声传到了太多的地方官员耳里。
    牛津已毫无留恋之处。《大理石牧神》出版,诗人生涯好歹有个结果。
    1933  年又出版诗集《绿枝》,几乎只是为了忠实于作家的自我形象。如今他主要写散文;尽管菲尔·斯通起劲地为他推销《大理石牧神》,作者本人却力求脱身。连埃斯特尔第三次归宁也留不住他。以前,埃斯特尔每次来牛津都会激发诗情,如今却要撇下她,离开二人同进同出的地方,似乎令人诧异。
    但他已有书赠她,他需要自由。他已经27  岁了,时间不等人。他在菲尔身上找到一位导师,在埃斯特尔和几个朋友身上找到听众,在作诗中找到借他人表达自己的手段;但是,他需要变化,需要志同道合的人,需要不讪笑“他正在努力做的、无论多么傻的事”的人,他更需要不那么具体的指导和不那么局限的听众。
    
    第二章注
    
    (1) 基督教的一宗,成员以中产阶级分子为主,受到最富有阶级的支持。
    (2) 美国南方的白人农业工人。
    (3) 威廉·巴特勒·叶芝(1865~1939),爱尔兰诗人、剧作家。1923  年诺贝尔文学奖得主。
    (4) 詹姆斯·乔伊斯(1882~1941),爱尔兰作家,因创作《尤利西斯》小说,运用“意识流”方法而奠定了地位。
    (5) 中世纪神话中收买浮士德灵魂的恶魔。
    (6) 见叶芝的《1913  年9 月》。
    (7) 斯蒂芬… 文森·贝尼特(1898~1943),美国诗人、小说家。
    (8) 罗伯特(1812~1889)及伊丽莎白·巴雷特·布朗宁(1806~1861),夫妇二人均为英国诗人。
    (9) 指美国小说家纳撒尼尔·霍桑(1804~1864)。
    (10)法国东北部林区,两次世界大战都是鏖战之地。
    (11)阿·爱·豪斯曼(1859~1936),英国学者、诗人。(12)奥斯卡·王尔德(1854~1900),英国作家、诗人。
    (13)英国诗人艾略特的第一部同名长诗中的主主人公,长诗写他求爱时的矛盾心理。
    (14)马拉梅(1842~1898),法国诗人,象征派代表人物。
    (15)魏尔兰(1841~1896),法国诗人,象征派代表人物。
    (16)路易斯·辛普森(1923、),美国诗人,文艺评论家。
    (17)贝布·路斯系当时美国棒球明星。
    (18)马尔科姆·考利(1898~),美国文学评论家、社会历史学家。编辑《袖珍本福克纳选集》,对被埋没的福克纳的成就重新评价起了推动作用。
    (19)新英格兰一些奉行唯心主义思想体系、松散地结合的美国作家和哲学家(如爱默森和梭罗),相信内在洞察力优于逻辑和经验。
    (20)亨利·詹姆斯(1843~1916),美国小说家。
    (21)奥布里·比亚兹莱(1872~1893),英国插图画家。
    (22)《莎乐美》系王尔德于1893  年用法语写作的独幕剧。故事源出《圣经》,犹太公主向施洗者约翰求爱遭拒而唆使继父希律王下令杀死,捧其砍下的头颅亲吻。
    (23)诺埃尔·波尔克,身世不详,曾在1973  年夏《密西西比季刊》第26  期上发表《福克纳的〈木偶〉》一文。
    (24)纽约曼哈顿区是作家艺术家聚居之地。
    (25)W。A。珀西,第二次世界大战后美国南方知名作家。
    (26)康拉德·艾肯(1889~1973),美国诗人、小说家、文学评论家。1930、1954和1956  年获普立策等诗歌奖。
    (27)尤金·奥尼尔(1888~1953),美国戏剧家。
    (28)约瑟夫·赫格希默(1880~1954),美国作家。
    (29)肖恩·奥凯西(1880~1964),爱尔兰剧作家。
    (30)希腊神话中最美丽的女人。
    (31)赫格希默作于1919  年的小说。主人公林达·康登孤高冷漠,雕刻家向她求爱遭拒后爱上自己所雕的理想情人像。
    
    第三章 艺术家的不同形象(1925~1926)
    
    1924  年秋,福克纳在计划旋欧的同时,写了一篇短短的自传,让四海公司出版《大理石牧神》时用。这篇自传基本上并无出奇之处,不过列举工作经历和“大战服役于英国皇家空军期间”的摘要。但有两点很特别:第一,矢口不提父母,称自己是南方邦联军上校、《孟菲斯的白玫瑰》《欧洲掠影》等书的作者w。C。福克纳的曾孙;第二,把密西西比说成是出生地和度过“童年和青春”的地方,把牛津说成“目前的寄居地”。
    第一个情况说明他又在叨光曾祖父的余荫;第二个情况让人看出他心绪不定,要作新的打算。他似乎觉得正式当上作家后,更有权当老上校的子孙。
    他当然渲染祖孙二人相似之处:不仅把姓氏的拼法统一成Faulkner,还用祖孙共有的三点因素介绍老上校——军人、作家和密西西比,连计划中的欧洲之游也私下同老上校1883  年的欧洲之游相联系。两度推迟、终于成行时,联系更觉明显。
    启程前便蓄意写些随感随笔寄给地方报纸,因此在家信中大提老上校的游记。
    可是,他的不安远远深过老上校所流
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