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一些不怒自威，否则，也镇不住群臣。
正勤皇转向雷晓飞后，见他目不转睛地打量着自己，就更加对这个太子说是天才的年轻人生出兴趣，还从来没有人敢这么放肆地望他，不知这个天才是不懂礼节，还是他心中根本就没有君臣的观念。
正勤皇摆出了九五之尊的威严，肃然地对雷晓飞说道；“你是被称天才的雷晓飞是吧？见了本皇你不但不行礼请安，还直勾勾地望着本皇，单是这两项，已经足可以判你杀头之罪，难道你就不怕被朕降罪？”
皇太子和丹枫见皇上怪罪雷晓飞，不由大急。皇太子准备上前帮雷晓飞说话，但却被皇上摆手制止，他四平八稳地坐在炕上，等着雷晓飞解释。
第497章皇上赏识
就是两世为人的雷晓飞，也何曾见过如此场面，一贯沉稳的他，也不由自主地流露出了一丝慌乱，从来说话都不结巴的他，此刻说的话也不连贯了，他硬着头皮对正勤皇说道：“皇……上，我也不想对您撒谎，一是我确实不懂这些礼节，二是我真的还从来未对人下跪过，冒犯皇……威之处，还请您见谅。”
哦，从来未对人跪下过？不懂这些礼节？正勤皇疑惑了，那面前的这个人，还是不是这个朝代的人呀？当朝的礼节，就是对父母，逢年过节也得跪安，所以，没有理由从来未对人下跪过呀？当朝的人，从小就会接受这些礼节的洗礼，哪怕就是山野之人，也应该听闻过见到皇帝要叩头吧？
皇太子见正勤皇满脸疑色，就上前对父皇说出了雷晓飞他自己杜撰的身世。
正勤皇恍然大悟状点了点头，自言道：“原来自幼就没有亲人，从小又四方游历，难怪不懀Ю窠冢材压旨冻骸！�
正勤皇自语完后，沉吟了一下，对雷晓飞说道：“朕念你不知礼节，就免你死罪，但冒犯皇威的事，却是不能轻饶。否则皇室的威严何在？这样吧，你先把你辅佐丹爱卿以后的事，详细说来，让我再衡量怎么定你的罪。”
皇太子和丹枫，见皇上还怪罪雷晓飞，忙又要上前替他求情。但却被正勤皇出言阻止了，他对皇太子和丹枫说道：“朕的主意已决，你们就别再多言，听他说完了以后，再作定论。”
看来这场灾难是避不过了。雷晓飞不禁心中发苦，唉，早就知道官场不好混，还是插足其中，这次真的就是搬石头砸自己的脚了。但事到如今，又能奈何。雷晓飞只好按正勤皇的意思，把正勤皇指定的那段时间的经历，一一详细报上。
虽然雷晓飞并未添油加醋，也没有大力渲染自己，但他的故事却确是太多、太精彩了，直听得三人忘了形。
皇太子虽然从丹枫的口中和谭代巡抚的奏章中，大略知道雷晓飞在穗城和巴蜀所做下的事情，但那只是“简介”，哪及整个“故事”精彩，所以，他听得入神。
丹枫就对雷晓飞在巴蜀的那一段经历一无所知，现在，听雷晓飞娓娓道来，也听得入了神。他私下比较了一番，心生感慨地认为：雷晓飞与自己于两地同时上任以来的这个时间段，雷晓飞所处的环境无疑要比自己恶劣多了，但这位未来女婿的成绩，却超越了他。
正勤皇这是第一次与雷晓飞打交道，关于雷晓飞的事，他只是从皇太子的口中听说。这几天来，他的身体开始好转后，就忙着了解朝中的形势。皇太子这几天向他的禀报中，出现频率最高的，竟是一个他没有听过的名字。
正勤皇从皇太子的口中，知道了有一个叫雷晓飞的人，堪称天才，他不但在多个学术领域有当朝领先的技能，连当朝学术机构的老大周学士也折服于他的技能，连“大华第一才女”也要拜他为师。
更让正勤皇惊讶的是这个被称天才的年轻人，还是个不可多得的管理人才。丹枫的才能他清楚得很，丹枫在朝中的群臣中，论到管理才能，已经屈指可数，但听皇太子说，这个叫雷晓飞的年轻人不但帮丹枫出谋划策破解了几道管理的大难题，还单枪匹马就把巴蜀管出了一个样子，连江湖大豪张真人、洪七公也争着招揽他管理门派。
大华现在最缺的就是管理人才。特别是在当朝这个动荡的年代，更需要出色的管理人才，来扶助皇室，稳固这摇摇欲坠的政权；来安定天下，让大华的子民能过上好生活。
所以，正勤皇才拖着病体，就急着召见丹枫和雷晓飞这个太子口中的天才。
初见雷晓飞时，正勤皇对这个年轻人的印象并不好。他那一身从未见过、不知是采自哪里式样的衣服，虽然穿着显得朝气，但身为朝廷命官，穿这样的衣服来朝圣，可就有失礼仪，如果追究起来，还有藐视朝廷之罪。再见到这个年轻人连行君臣之礼都不会时，他就直接怀疑皇太子的判断有问题，这年轻人哪是个天才，说他“白痴”还差不多。
但随着雷晓飞的叙述深入，正勤皇就完全承认了皇太子的判断是对的，面前这个年轻人，就是不是天才，也肯定是一个不可多得的人才。
“合作社”、“互助生产模式”和“水车”、“牛耕”技术的发明，足已让无数的大华农民受益。而且，还是从此受益的那一种，如果连这几项技术的传承、延伸下去到后代来算，大华农民受惠多少，那就是算也算不清。这几项发明中，能占有一样，已足称天才。
而面前这个被称天才的人，在对巴蜀的治理中，又显露出了他的管理天才本事。
巴蜀这个地方，作为大华这块土地的统治者，正勤皇当然清楚，他管治的年头，也有治理巴蜀的计划，可是却因当时百废待兴，巴蜀又山长水远，并且还是穷山恶水，治理价值不大，所以，在朝政稳固的当时，他就把这个计划放到了最后。
到自己不能治理朝政的时候，朝政不稳了，出现了两派相争的局面，这时巴蜀的价值就凸现了。但当时，朝中却是无能力去治理这片皇土。太子派出谭代巡抚对巴蜀进行的联合治理，他也知道，那是没有办法中的办法。谁知，就在他重病的这不到一年的时间里，一个年轻人单枪匹马就收拾了巴蜀，让它回归到了大华皇家的怀抱。
用不到一年的时间，把一方原始、没有政权统治的大地方，从无到有建立政权，从有到全面集中治理，并且已经开始了从全到精的局部整治。能做出这个让人不敢相信的成绩的人，还不是天才？
正勤皇越听就对这个被称天才的人越赏识。他暗自在心中对雷晓飞的治理成绩，做了个评价。
首先，这个年轻人的全盘计划做得成功，从武林联盟切入，从生产模式突破，从剿匪荡寇稳固，再从团结异族求全。整个的治理计划，条理分明，先后有序，目的清晰，思路连贯，不失为一个运筹帷幄的好方案。
其次是这个年轻人的本领超权。争盟主，斗匪类，显示出了他的勇；促生产，抓商业，突出了他的谋。在整个巴蜀的治理中，这个年轻人都表露出了他的有勇有谋，文武双全。
最厉害的是这个年轻人的手段，从臣服谭代巡抚，到脱离商会，到剿匪，到利用“水派”，到团结异族，这个年轻人的手段百出，无不精彩之极、成功之极。
单是从这个年轻人治理巴蜀这段日子来看，这个年轻人不但建立了巴蜀的政权，还从农业、种养业、商业上，让巴蜀地区得到质的改变，并让巴蜀的人民脱离了贫困的生活。
而且，这个年轻人的商业网络，已经不限于巴蜀，通过丐帮铺遍了大华全国，在让天下第一帮的丐帮和巴蜀都得利之余，也惠及了不少各地的商家。
一通评价之后，正勤皇望雷晓飞的眼光，已经就像发现了一件宝物。
不过此时的雷晓飞与丹枫，都不敢正视皇上，所以没有发现这情形。只有发现了这个情形的皇太子，在替雷晓飞松了一口气的同时，也替这位异姓兄弟终于得到父皇的赏识而高兴。
第498章与皇论政
正勤皇听完了雷晓飞的整个从政的叙述后，还是不动声色，他要继续考察这个天才的本事，全面了解这位天才。
正勤皇在雷晓飞讲述完了自己的故事后，接着问道：“你说，团结少数民族，是你治理巴蜀的最后一步，那你这一步的最后结果应该怎样？也就是说，你心目中完善的治理模式是怎样？”
雷晓飞不假思索地答道：“我认为，巴蜀的最完美的治理模式，还是联合治理。”
在场的人听了雷晓飞的话都愣住了，不是他自己亲手打破了巴蜀原来的联合治理吗？现在，他怎么又穿新鞋走老路了，还要回到联合治理的模式上？
雷晓飞见了众人质疑的目光，解释道：“我这个联合治理，不是以前的联合治理。以前的联合治理，既不联合，也不治不理。我心目中的联合治理，是以官府为核心，高度统一之余，联合各民族、各方的势力，听取他们的意见，把治理细化到各个层面，这才是最完善的治理模式。”
雷晓飞的话，让在座的人咀嚼上了半天，才理会雷晓飞这个模式的要领。
皇太子不解地问道：“这什么一定要联合治理？官府统治不就行了吗？”
生在这个君主专制的当代，又是生在皇家的皇太子，对这个“多党执政”当然就不理解啦。
“皇……太子，巴蜀的情况与中原地带不同，那里出了名的是少数民族多。而每个少数民族，又有不同的信仰，不同的习俗，加上以前留下的不团结因素，他们对汉人一直有成见。如果直接由官府统治，一是统治者不能全面了解这些少数民族，从而忽略了这些少数民族的需求和感受；二是现在汉人与少数民族正处于敏感时机，不宜专政。”
“但这么一来，不就削减了官府的威信？让我们皇家的皇土得不到全面的统治？”皇太子还是不理解，普天之下，都是皇土，这皇土当然就应该由代表皇家的官府来统治了，还要搞什么联合治理？
“如果按您说的，唯一的方法就是用高压来统治了，但这样就会导致冲突。巴蜀一贯以民风剽悍著称，而且，巴蜀的地貌又是山多平原少，就算朝廷出兵，也不知要出多少兵才能征服巴蜀。就是能征服了巴蜀，那也是一副涂炭生灵的局面，难道这是皇……太子您想见到的吗？”
雷晓飞现在已经习惯了叫皇太子做皇兄，说话间，几次就差点脱口叫皇兄，但他见正勤皇对他的态度难以捉摸，怕连累太子才改口。
正勤皇听了雷晓飞的分析后，边沉思边不住点头。他沉思了一会后，一连问出了几个关键的问题：“那你心目中的联合治理，具体准备怎样实施？有人选没有？能不能行得通？”
雷晓飞早已考虑过这些问题，所以，他轻车熟路地回答了正勤皇：“我想过的联合治理是以三方面的代表组成，牵头的是谭代巡抚，他代表官府；还有一方由青玄子代表，他就代表巴蜀那百多个武林门派；最后的一方是少数民族的代表，这方的代表人选虽然还未定，但产生的程序我已经构思好，就是待我团结上了几个大的、重量级的少数民族后，再让它们组成联盟，推举代表到任治理机构。”
雷晓飞让众人消化了一下，接着说道：“我设想的这个三方联合治理，基本已经包括了巴蜀的几大势力，谭代巡抚就代表汉人、民众，他主管行政；青玄子就代表武林门派，他主管军队；而少数民族的代表，当然就代表少数民族啦，他主管统一战线。这样分工合作，既能统一治理