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司马徽那个时候很伤感。第二天，他就去祭奠黄太公，以表达他的哀思和悲伤。黄太公隐居的地方乃是一片穷山恶水。司马徽当然知道：这片区域便面看起来荒凉，实际上是被一种股阵法覆盖了。实际上，这片区域乃是一片灵山秀水的景致。黄太公之所以这么做，是不想受到外界的干扰。
司马徽找到阵法的入口处，面色淡然的迈步而入。如果此时有外人在场，肯定会感到匪夷所思：因为司马徽才挪动脚步，他的身形便消失在空气里。而司马徽本人一进入古阵法，他立即便看到星光斑斓，那一刻他仿佛置身琉璃世界中。根据身处的环境，司马徽判断出，此时覆盖黄太公隐匿质地的古阵法乃是“乾”阵。有的放矢，根据“乾”阵的破解之法，司马徽或者进三步，退二布，或者左四步，右二步的挪动身形。足足一盏茶的功夫，司马徽才走出古阵法。
以往的相聚中，谈兴极浓的黄太公曾经向司马徽详解古阵法的奥妙所在：古阵法就是黄氏先祖黄帝创造的。当时的时代，也是群雄并存、群雄争霸的时代——当时的蚩尤、炎帝等部落，他们的实力不亚于黄帝。面对各方部落势力均衡的局势，黄帝便另谋出路，试图寻找到更厉害的作战方式。在潜心修炼中，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。
在黄帝的理论体系中：八卦“乾，坤，震、巽、坎、离、艮、兑”分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
黄帝本人能挥臂般自如调动自然界的原动力，将转化为固定的阵法。阵法：就是将自然之力吸聚浓缩的特殊方法。当时，黄帝凭借古阵法的威力，轻而易举就把炎帝和蚩尤打败。后来，炎帝和蚩尤根据八卦阵的启示，自己也分别创造阵法：炎帝的阵法属于邪派，蚩尤的阵法属于魔派。
黄帝创造的古阵法即适合沟通天地的修炼，也适合刀光剑影的沙场。在修行时，黄帝的八卦阵分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，如此修炼，进度是极为惊人的；八卦阵用于沙场，则分为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。每个阵式在特殊环境下进攻、退守的战术应用，也是五花八门，令人目不暇接，眼花缭乱的。
总之，黄帝的八卦阵是集聚自然之力，或用于修炼，或用于对敌作战；而蚩尤的魔神阵就是集聚天地之间的亡灵之气、怒气、怨气等能量，用于修炼或者杀敌的。这二种阵法，各有千秋。
司马徽还知道：就算他能知道八卦阵的奥秘，以及其用法，他设置的八卦阵的威力就不远远不如黄太公设置的八卦阵。因为黄太公乃是黄帝的传承，他能充分发挥八卦阵的威力，如此比较，司马徽就落入下乘了。
当司马徽走出八卦阵的“乾”阵时，他就看到一个美男子站在青石道路上。这名美男子面色惊讶的看着司马徽，而司马徽心里惊奇，但是面色一直保持沉静。毕竟，一些心理素质的确和年级有关。
二人对视一会后，美男子便轻声问道：“老先生莫非是水镜先生？！”
“哦，老朽正是司马徽，请问小哥是谁？”司马徽含笑回问道。
美男子知道面前之人乃是当世高人司马徽，他便以晚辈之礼拜见司马徽。此时，一个貌美如花的少妇从林间小道走出来。这名少妇，司马徽熟悉她的神韵和气质，但是其相貌却是陌生的。
正在司马徽不知所措时，少妇娇笑对司马徽说道：“司马伯父，小女是你的侄女月英啊，这位是月英的夫君诸葛亮……。”
这时，司马徽才明白眼前发生的事情：黄月英经过婚姻生活的洗礼，已经把身怀的异能传给诸葛亮，从而黄月英恢复先天的花容月貌。
“哦，原来如此……”司马徽面带惊喜，注视着天造地设的一对佳人。随后，诸葛亮和黄月英把司马徽迎进草庐。一番寒暄后，司马徽在二人的带领下，前去墓地祭奠黄太公。
在祭奠仪式中，司马徽明显感觉到黄太公遗留的怨恨之气。如此说明，当时黄太公死的有多冤啊。
在与诸葛亮交谈中，司马徽发觉诸葛亮自比管仲、乐毅，热衷于治国平天下。由此，司马徽直感到：未来，影响天下局势和走向之人，必是诸葛亮。另司马徽感到欣慰的是：即便身怀异能，即便饱读诗书，学识渊博，诸葛亮还能保持谦卑的姿态。
诸葛亮当然也知道司马徽主持白鹭书院，其藏书乃是天下第一。为了拓宽自己的知识面，诸葛亮就当面向司马徽拜师。开始，司马徽是不接受诸葛亮成为自己的弟子。因为实际来说，他也是黄太公的晚辈。据他所知，黄太公此时已有二百多岁了。
在诸葛亮和黄月英执意的请求下，最后，司马徽勉为其难的接受了诸葛亮。等司马徽离开时，诸葛亮便跟随他前往白鹭书院了。
后来，司马徽通过别的隐秘渠道得知：黄太公被杀之前，曾断言：江夏郡必出霍乱天下的妖孽……这个线索，让司马徽明白黄太公的死因了。杀死黄太公的凶手，必定是黄太公断定的妖孽。这个妖孽是谁呢？结合一切的线索，司马徽把杀死黄太公的凶手锁定在甘宁和太史慈二人身上。原因无他，因为这二个人居然能顺利刺杀江夏郡太守黄祖，而且是在古阵法庇护的情况下……
通过最近几年的观察，司马徽自己确定：黄太公所说的妖孽，必是太史慈。因为太史慈表现的离奇，而甘宁表现的正常，即便甘宁把江夏郡城管理的风生水起。
第四百七十四章 风满楼山雨欲来
表现的正常的出色，乃至无与伦比，都不是妖孽……司马徽敢如此断言，因为既然是黄太公口称的妖孽，其必有过人之处，或者说其具备不是属于这个时空的能力。表面看来，在江东地界，受伤的太史慈处处被孙氏集团核心人物压制，但是太史慈管辖的会稽郡，依然蓬勃的发展，并且太史慈还经常闭关。
司马徽知道：黄太公断言江夏郡必出妖孽，就说明这个阴毒人物必将霍乱天下，必将反其道而行，阻挡天下一统的趋势，令天下连年混战，令百姓陷入水深火热之中。
司马徽也曾想和诸葛亮商议为黄太公报仇的事宜，可是每当司马徽提起此事，诸葛亮便抑制不住内心的悲恸，如此，司马徽只好作罢。司马徽也曾想诸葛亮询问：未来如何发展？诸葛亮只是模糊的回答：只有遇到明主，他才出山辅助其成就一番事业，如果此生遇不到明主，他只好终老山林乡野。
司马徽本来想借助自己的人脉，把诸葛亮介绍给曹操。但是他想到自己的弟子祢衡之死和曹操有密切的关系，他便扼杀了这个念头。在他认为：如果曹操和诸葛亮之间存在成为主从的机缘，不要自己从中间斡旋，他们也有相遇相知的一天。如果二人没有成为主从关系的缘分，强扭的瓜不甜啊……
同时司马徽还深知：诸葛亮身负经天纬地的才能，如果曹操能启用他，曹操统匡扶汉室，统一天下的时间将会缩短一半；如果诸葛亮辅助另外一个地方诸侯，假以时日，那这名诸侯定会拥有与曹操抗衡的实力……司马徽也曾旁敲侧击提醒诸葛亮前往江东孙氏集团，投奔他的哥哥诸葛瑾，但是诸葛亮明确的表示：首先，江东集团此时已成一团乱麻，一个烂泥窝，他的哥哥诸葛瑾此时估计都是自身难保，他可不想趟这趟浑水；其次，江东集团是当前偏离刘氏皇权最远的地方势力，说不定哪天就举兵造反，公然反对刘氏皇权，这样的地方势力，他自己不会接近的，诸葛亮表示，他自己可是刘氏皇权忠实的拥护者。
可惜的是，司马徽对星象学不精通，否则通过夜观天象，他就会明白：未来的天下，必定是三国鼎立的局势，如此的形势走向，注定诸葛亮不会跟随曹操打天下的！
深冬的第一场雪飘落之际，庞统率先离开了白鹭书院。大雪还没完全融化，诸葛亮也离开了白鹭书院。庞统离开的理由是：返乡省亲，照顾年事已高的母亲。而诸葛亮离开的理由是：他的妻子临产了。
当司马徽在心中分析太史慈时，正在与马云禄、貂蝉嗨皮的太史慈突然打了一个喷嚏。此时，他的儿女都在颜晗的房间里。对于鱼水之欢，颜晗从来不主动介入，而太史慈也不好意思主动。所以，一来二去，照顾和教育儿女的重担都落在颜晗的肩膀上。
太史慈仰天接连打了三个喷嚏后，便不满的嘟囔道：“操，又是谁在背后念叨本将了？”
在一旁的貂蝉含笑不语，而在他身下的马云禄则是不满的呻吟着。为了不扫美人的兴致，太史慈收拾一下心情，便全力以赴的投入贴身肉搏之中……一时间，荡人心魄的呻吟弥漫整个房间了。
事后，太史慈用目光向正在喘息的貂蝉询问。此事有关一些未卜先知的事情，太史慈都不敢主动开口向貂蝉询问了。他只是用目光探询：如果可以回答，貂蝉自会给出答案；如果有带来天谴的风险，貂蝉可以视而不见。
这就是太史慈和貂蝉之间的默契。貂蝉费力的把嘴挪到太史慈的耳边，吐气如兰的悄声说道：“那个念叨将军的人，和你的机缘有关哦……。”貂蝉说到这里，便戛然而止。
机缘？太史慈当然这表示什么，如果自己能碰到这个人，或者和这个人密切相关的人，他超绝的武技便能恢复了。这就像徐福也是他的机缘一样：遇到徐福，还没将徐福打败，毫无征兆，他就在无形之中恢复男人威风八面的坚挺能力啊！
根据貂蝉透露的信息，太史慈心中便溢满对机缘的渴望，他渴望遭遭遇到自己的机缘。机缘初露苗头，呆在家里是无法等到机缘的，机缘不会主动送上门的；为了早日遇到自己的机缘，太史慈便和貂蝉结伴外出，四下寻找自己的机缘去了。
话说当年，刘备率军击败淮南的袁术，事后，刘备一部又被曹操抵制逼反，被郭嘉率领曹军打的落花流水。如果当时不是侍卫队长叛变，刘备一方也不会被郭嘉轻易打败的。时隔多年后，刘备、关羽、张飞三兄弟再次相逢，他们便拥有自己的第一个城池——汝南城。
汝南城原先是黄巾军残余势力刘辟管辖的。当时，刘辟眼看黄巾军大势已去，他便主动向荆州牧刘表投诚，在刘表的庇护下，刘辟率领黄巾军残余势力在汝南城站稳了脚跟。后来，刘备和张飞率军攻打汝南城，守将刘辟一没向荆州刘表求助，而没有组织兵力抵抗，而是洞开城门，弃城投降了。
后来，关羽过五关斩六将，临阵阴杀老将蔡阳，张飞才摒弃前嫌，迎接关羽入城。随后，三兄弟便清剿汝南城周围的强盗，尤其是黄巾军超级猛将廖化的投诚，令刘备一方实力大增。那段时间，刘备一直沉浸在一夜暴富的感受中，不可自拔。
刘备一方的强势崛起，北方霸主曹操无暇理会，而荆�